"Культурное сходство легче интегрировать" - это идеализированный вывод.
Так называемая "идеализация" подразумевает экранирование большого количества внешних помех и рассмотрение только необходимых факторов для вывода.
Однако идеал есть идеал, реальность есть реальность, а в реальности слишком много неопределенных факторов.
Например, эксперименты, разработанные в лаборатории, могут не работать за ее пределами.
На бумаге можно предположить идеальную среду без трения, но в реальности этот идеал практически недостижим.
Тогда, если говорить о "проповеди", какова реальность?
На самом деле все также просто, всего два слова "польза".
"Мир бурлит, все ради выгоды. Мир бурлит, все ради выгоды", животные высокого уровня - тоже животные, и люди || виды животных имеют животные инстинкты.
Что такое животные инстинкты?
Есть, когда голоден, спать, когда хочется спать, прятаться от боли, искать, от кого родить взрослую особь, и убегать при опасности.
Все сводится к двум словам "выживание".
То же самое относится и к людям, и продвинутые тоже продвинуты... Превращая "выживание" в "жизнь".
Борьба за славу и богатство, за лучшую жизнь, в конечном счете, тоже является борьбой за выживание.
Поэтому люди, которые могут сдерживать свои инстинкты, становятся героями, которых хвалят люди.
И большинство людей, независимо от того, боятся они или не хотят, также могут избежать того, чтобы стать презренными в погоне за прибылью.
"В мире есть поговорка, что "тот, кто завоевывает сердца людей, завоевывает мир";! Но если вы хотите, чтобы мир вернулся в ваше сердце, бесполезно говорить об идеалах, вы должны позволить людям действительно приносить пользу. Иначе нет никакого "ты". Жизнь неизменна, так почему же люди меняют себя в угоду тебе?". Когда Е Цзан говорил о подъеме, ему также не хватало сдержанности, присущей Белому Императору, и это было похоже на разговор о горах у стойки с шампурами.
Истина, о которой говорил Е Цзан, на самом деле очень проста.
Это настолько просто, что любой грамотный человек должен это знать, даже если это всего лишь бедный ученый, который много раз пытался.
Однако знание есть знание, а то, что можно реально сделать, очень мало.
Иначе не будет смены династии.
Помимо случая и способностей, белый император и несколько истинных бессмертных могут иметь такое положение, как сейчас.
Подобные рассуждения не являются для них глубокими.
Однако они - бессмертные, бессмертные, живущие высоко при дворе бессмертных, и они уже отделены от мира на бесчисленные годы.
Даже те светские императоры, помимо основателя страны, также знали некоторые народные страдания, и императоры, стоявшие позади, не могли сказать "почему бы не поесть фарша".
Вы позволили этим бессмертным думать с точки зрения простых смертных. Очевидно, что это трудно для некоторых сильных бессмертных.
"Тот, кто завоюет сердца людей, выиграет мир"... Это правда, но какое отношение это имеет к тому, что ты сказал, что чем больше разница, тем лучше? Раз уж завоевывать сердца людей, культура ближе, разве не легче завоевать сердца людей? ?" Сюаньцин Чжэньсянь задал императору Баю вопросы, которые были в сердце каждого.
"Мы хотим выгоды, и нам нужна реальная выгода. По сравнению с расплывчатым понятием культуры, большинство людей больше заботятся о своих непосредственных интересах." Е Цзан снова подчеркнул.
"Близость культуры не означает отсутствие выгоды?" тут же задала вопрос Сюаньцин Чжэньсянь.
"Раз культура близка, значит, культура этого мира, по словам дяди, может принести пользу другой стороне, поэтому она должна принести пользу и себе. Но на самом деле, мирской мир, сколько тысяч Он почти не изменился за эти годы. Почему вы думаете, что он может принести выгоду другим мирам с такой же культурой?" тут же риторически спросил Е Цзан.
"Это... также приносит пользу возможность культивировать Дао.
" Небесный генерал рядом с ним сказал, очевидно, что он не был очень уверен в себе.
"В светском мире так много людей, сколько из них могут культивировать даосизм, и сколько из них могут стать настоящими бессмертными?" Е Цзан повернул голову, чтобы посмотреть на собеседника, и спросил.
Бай Ди посмотрел на Тянь Цзяна, его взгляд вернулся к Е Цзану, его выражение лица сразу стало намного добрее, и он сказал: "Тебе не нужно обращать на него внимание, маленький друг, продолжим разговор о тебе".
"Это то, что я хочу сказать, похожие культуры означают, что у него есть то, что есть у тебя, а у тебя нет того, чего нет у него. Поэтому нужно уметь учиться на сильных сторонах друг друга и использовать культурные различия, чтобы создать достаточно преимуществ для другой стороны. " Е Цзан проповедовал нескольким людям, как будто он был соблазнителем.
"...Тогда не будет ли быстрее, если мы пошлем им золото и серебро напрямую". А Тянь Цзян бросил глупое замечание.
Тут же не только Е Цзан, но и Бай Ди и Сюань Цин, а также еще один небесный генерал, все сфокусировали свои взгляды на этом небесном генерале, как на дураке.
Очевидно, этот небесный генерал слишком долго пробыл вне мира, и он знает только то, что смертные используют золото и серебро в качестве валюты.
Тем не менее, никто не дал ему популярной науки, Бай Ди и остальные отвели глаза и предложили Е Цзану продолжать говорить свою правду.
"Нет, нет, я закончил то, что хотел сказать". Встретившись с ними взглядом, Е Цзан быстро махнул рукой и сказал.
"Итак, какую цель ты выбрал для нас?" Бай Ди задал самый волнующий вопрос.
На самом деле, в словах Е Цзаня есть очень важная предпосылка: сначала нужно уметь выбирать.
Нужно уметь выбирать, прежде чем говорить, хочешь ли ты того или иного.
Подобно императорскому призыву, перед тобой должны стоять сотни девушек, прежде чем ты сможешь критиковать: эта недостаточно высокая, эта недостаточно красивая и так далее.
Не говоря уже о мире монашества~www.wuxiax.
com~ Даже у демонов за пределами небес и бездны, двух миров предшественников, где небеса расширяются, не так много места для выбора целей.
Так почему же Е Цзан без колебаний рассказал бессмертным Сяньтина о своих догадках?
Связать!
Увеличивай фишки своей стороны, делай другую сторону более зависимой от тебя, и делай партнерство более стабильным.
Некоторые люди могут сказать: Не стоит упоминать о выборе подходящих целей, у Сяньтина даже нет возможности находить случайные цели, разве зависимость от такого сотрудничества недостаточно велика?
Однако, когда вы смотрите на вещи, вы не можете просто смотреть на момент, а смотрите на долгосрочные проблемы с точки зрения развития.
Время развивается, и Сяньтин сейчас не может выйти на самостоятельный путь, но это не значит, что он не сможет выйти в будущем.
По мере поглощения все большего количества миров, мир монады будет восстанавливаться, а верхний предел силы будет постепенно увеличиваться. В конце концов, у Сяньтина появится возможность выходить в одиночку.
И этот день уже не за горами.
В конце концов, сам мир монашества имеет потенциал верхних небес, но он был разбит демонами за пределами небес, из-за чего развитие было заблокировано.
Это как с Ци Цяньцзюнем, хотя он и был калекой в трудные времена, но после спасения Е Цзаном смог взмыть в небо.
Е Цзан отказался помочь Сяньтину атаковать демонов за пределами неба.
Вы действительно думаете, что квантовое поле непобедимо?
Возможно, один или два раза другая сторона окажется неподготовленной, и вы сможете воспользоваться этим.
Когда другая сторона поймет и начнет исследовать такие средства, трудно сказать, что невозможно разработать контрмеры.
Нельзя недооценивать больших боссов небес, это приведет лишь к некрасивой смерти.
Возможно, в это время Татхагата Великого Солнца уже изучал, как поступить с Е Цзанем.
Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.
Его статус: идёт перевод
http://tl.rulate.ru/book/68494/2096187
Готово:
Использование:
