Под сдерживанием мощной силы война в мире вскоре подошла к концу, а местные высокопоставленные необычные люди погибли и пали.
Хотя ключ к настоящей решающей победе лежит в войне во внешней пустоте мира.
Однако после победы во внутреннем слое мира, по мере разворачивания "проповеди", исход внешней войны - лишь вопрос времени.
"Е, что мне делать дальше?" Ке Нин подошел и спросил Е Цзана о дальнейших действиях.
"Согласно первоначальному плану, давайте начнем". просто ответил Е Цзан.
Мир Истока не чужд вопросу "проповедования", в конце концов, он много раз занимался этим, прежде чем получить статус сверхъестественного.
По сути, этот набор процессов сформировал формулу.
В частности, это двухсторонний подход, начинающийся с жизнеобеспечения и образования людей, улучшения жизнеобеспечения людей с помощью силы науки и техники и распространения научных знаний в образовании.
Это похоже на "проповедь" в мире монашества, а образование эквивалентно "созданию школы".
Однако, по сравнению с миром монашества, здесь есть еще один проект по улучшению условий жизни людей.
Улучшать средства к существованию людей с помощью способностей даосского мира довольно сложно, ведь собственные средства к существованию людей - это проблема.
В мире происхождения все по-другому.
Получив приказ, флот мира происхождения начал движение, сначала распространяясь во всех направлениях мира.
В составе флота не только эти космические корабли, но и несколько военных крепостей, которые служат флагманом флота.
В результате коренные жители внизу увидели летающие объекты в небе и отделили несколько команд, чтобы отправиться во всех направлениях.
В этот момент они не понимают, как изменится их жизнь.
Для того чтобы улучшить условия жизни людей и развить образование, лучший способ - продвигать это с помощью власти чиновников || а не напрямую действовать как посторонний человек ||.
Что касается официальной стороны, то либо позволить другой стороне сотрудничать, либо напрямую занять сорочье гнездо.
Конечно, чтобы лучше выполнить план, лучшим способом будет последний, голубь займет сорочье гнездо, чтобы заменить местного чиновника ||fang.
В конце концов, в каком бы мире ни существовала партийная организация, чиновник || не будет особенно прямым и честным, и всегда найдутся люди, которые пойдут против зерна и запутают свои поручения.
Другие вещи не имеют значения, но речь идет об эффективности "проповеди", и нельзя мириться с существованием тех "мелких проблем", которые затягивают дело.
По сравнению с другими необычными мирами...
Ну, по сравнению с миром монашества, хотя мир Истока не так давно был переведен в разряд сверхъестественных, он имеет большое преимущество в евангелизме.
Здесь нет недостатка в людях.
Когда проповедуешь в монастырском мире, требования к культивированию проповедника очень высоки, по крайней мере, он должен достичь сферы Изначального Духа.
Одна из причин - необходимость определенного уровня силы, чтобы справляться с неожиданными опасностями.
Другая причина заключается в том, что способ практики менее восприимчив к внешним воздействиям.
Это привело к тому, что когда монашеский мир проповедует, возникает некоторое смущение в плане рабочей силы.
Мир происхождения не означает, насколько превосходна экстраординарная система, но сама технология является большим продолжением рабочей силы, поэтому существует поговорка "технология - главная производительная сила".
Поэтому, с точки зрения "проповеди", Мир Истока может использовать технологию для улучшения условий жизни людей и получения большего признания со стороны коренного населения, чтобы продвинуть прогресс "проповеди".
"Проповедование" мира происхождения не заняло много времени.
Некоторые из аборигенов-сверхлюдей предпочли сдаться и обратиться, а другая часть, которая настаивала на сопротивлении, была обезглавлена один за другим.
Затем местный чиновник || Фан, подконтрольный миру происхождения, так называемый "суд", начал вводить различные указы, которые сбивали с толку нижестоящих людей.
Например, реформа учебного заведения "академия" уменьшила долю традиционных писаний и добавила предмет под названием "наука".
Всех смущает то, что новый предмет четко называется "наука", но он, похоже, не имеет никакого отношения к императорскому экзамену.
Некоторые люди выступили против, считая, что такие реформы "унизительны", "забывают своих предков", "отклоняются от нормы" и так далее.
Они думали, что императорский двор - все тот же императорский двор, и что пока эти "студенты" будут стоять и создавать проблемы, они смогут воспользоваться возможностью получить славу и богатство.
Однако никто не ожидал, что их ждет безжалостное подавление со стороны специальных отделов императорского двора.
Неважно, кто это, неважно, кто стоит за спиной, эти люди, держащие жетоны особого отдела, больше не являются тем способом, которым они собирали деньги и отпускали людей.
После **** репрессий одна за другой, студенты, которые не имели возможности "восстать", наконец, осознали реальность, которая оказалась в их руках.
Конечно, есть и такие люди, которые, узнав о новом предмете, действительно заинтересовались им.
Они обнаружили, что благодаря знанию этой дисциплины перед их глазами прояснился мир, который в противном случае был бы туманным.
Это не значит, что те "подмножества писаний и истории", которые были переданы из поколения в поколение, плохи.
Это просто разные знания, разные области, и разные направления для интерпретации вещей.
Например, для интерпретации "Дао" в "Дао дэ цзин" есть предложение "Дао может быть Дао, но не постоянным Дао", и большинство других классических произведений также объясняются с позиции "большое, но пустое".
Нельзя сказать, что она ошибочна, нельзя сказать, что она бесполезна, но она действительно недостаточно подробна и точна для понимания мира обычными людьми.
Наука состоит в том, чтобы объяснить вам многие конкретные явления.
Вы спрашиваете меня, что такое "Дао"~www.wuxiax.com~ Я не отвечу вам, что такое "Дао", я лишь расскажу вам, почему яблоко падает на землю, как образуется молния в небе, какие окислительно-восстановительные реакции и т.д.
Кто выше, а кто ниже?
Благожелательный видит благожелательность, а мудрый - мудрость.
Однако для обычных людей прикладная наука явно полезнее.
И чтобы усилить важность науки, в Миссионерском проекте появляются проекты по улучшению средств к существованию.
Как улучшить средства к существованию людей?
На самом деле, Е Цзан сделал многое в мире даосизма. Проще говоря, он начинает с "еды, одежды, жилья и транспорта".
В этом аспекте он предоставляет улучшенные высокоурожайные семена сельскохозяйственных культур, а также "передовые" орудия и методы обработки почвы.
Передовые кавычки стоят потому, что эти вещи являются передовыми только для людей этого мира, но все еще очень отсталыми для мира происхождения.
Дело не в том, что мир происхождения не желает этого, но применение технологий также зависит от окружающей среды.
В мире происхождения многие технологии связаны между собой, и без связи невозможно играть.
Например, если вы строите зерноуборочный комбайн, у вас должно быть топливо и комплектующие, верно?
Затем оборудование для переработки мазута, оборудование для производства комплектующих, оборудование для производства этого оборудования, какое из них может работать без этого?
Конечно, не так уж сложно напрямую втянуть этот мир в модернизацию с помощью способностей исходного мира.
Однако происхождение мира не в том, чтобы помогать бедным, не в том, чтобы позволить этим людям жить беззаботной жизнью в одежде и пище.
Цель проповеди - заставить мир принять слово.
И "принять" - это не просто подписать соглашение, сказав, что вы согласны с его содержанием, даже если вы его принимаете.
Вы должны изучить его, овладеть им и стать единым целым с ним, прежде чем по-настоящему принять его.
Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.
Его статус: идёт перевод
http://tl.rulate.ru/book/68494/2096172
Готово:
Использование:
