()Вы можете найти "Технология Даксяньцзун ()" в Baidu, чтобы найти последнюю главу!
Мо Жу вместе с Ци Цяньцзюнем, мастером и учениками вместе продвинулись в царство Дхармы. Помимо того, что это добавило Юй Цинцзуну еще две силы, это также дало большое преимущество Е Цзану.
Короче говоря, бремя, лежащее на Е Цзане, наконец-то можно уверенно переложить на других.
Со стороны мира монашества Е Цзан, можно сказать, несет два бремени.
Эти два бремени - одно для Тунтяньфэна, а другое для Тяньдаошаня.
Хотя, если посчитать, Е Цзан не тратил много сил на эти две вещи.
На другой стороне Тунтяньфэна Е Цзан поставил военную крепость, за которой следили его отвлеченное воплощение и два ученика.
На стороне горы Тяньдао, помимо него самого, Е Цзан поручил младшему брату семьи Линь помогать некоторое время.
Однако следует признать, что из-за этих двух вещей, Е Цзан почти равнозначно привязан к миру монашества.
Хотя Е Цзан и смог использовать "квантовое поле" для перемещения, мир рассвета наступил в мгновение ока.
Но это лишь временное бегство.
А теперь, что касается Мо Жуци и Ци Цяньцзюня.
После их повышения до состояния Фа, как и для Е Цзаня и других, лучший способ - вернуться в даосский мир, чтобы укрепить государство.
Так как им всем придется вернуться, не лишним будет позаботиться о секте Юйцин и горе Тяньдао, пока они будут закрыты.
Тот факт, что два города сидят вместе, на самом деле просто на всякий случай, а не для того, чтобы каждый день решать множество вопросов.
Е Цзан был в этих двух местах уже сотни лет, так что ничего не случилось!
Что касается того, что делать, то после того, как Мо Жуйи и Ци Цяньцзюнь вернулись в мир монашества, что будет с филиалом Секты Юйцин в мире Чэньси.
На самом деле, это вовсе не проблема.
Хотя в Юцине не было силы царства Дхармы, не было недостатка в людях, культивирующих царство Юаньшэнь.
Им предстояло не только позаботиться об этой ветви патриархальной ветви для Мо Ру, но и привести несколько Юаньшэньцзин в мир рассвета.
Более того, на стороне рассветного мира есть люди в "утренней церкви", такие как Бартли, все они могущественны на уровне фашистов.
Если бы случилось что-то ужасное, монахи в царстве Юаньшэнь, как правило, не появлялись бы.
Это называется "небо рухнуло с высоким человеком на нем".
Короче говоря, Мо Жуй и Ци Цяньцзюнь приняли поздравления различных сект на стороне рассветного мира, а затем Е Цзан вернул их в мир монашества.
В конце концов, эти двое только что ступили в царство закона, а это царство намного хуже, чем Е Цзан, иначе действительно нехорошо брать его напрямую.
Способность Е Цзаня перемещаться через "квантовое поле", в дополнение к сигналу квантовой связи, уже не может привести людей, которые находятся за пределами себя.
В самом начале Е Цзан отправился в сердце варварского мира и взял с собой маленького короля для переговоров с варварским миром в прошлом.
Маленький король, хотя и занял положение короля, на самом деле был намного хуже Е Цзана.
Именно из-за этого Е Цзан смог взять маленького короля в варварский мир.
Если мастерство Е Цзаня не имеет ограничения культивации царства, то, боюсь, Сяньтин не сможет долго там просидеть.
Представьте, если бы в центральную глубинку демона был сброшен передатчик квантового сигнала.
Е Цзан снова двинулся прямо к Сянь Тину, а внешний демон все еще высокомерно орудовал нитью!
Сянь Тин почти не двигался. Дело не в том, что он не знает способности Е Цзаня, а в том, что сейчас они не очень полезны.
Даже если Е Цзан однажды станет истинным бессмертным, это займет максимум бегство истинных бессмертных, все равно невозможно взять всех бессмертных при дворе бессмертных.
Поэтому на поле боя между двором фей и злом за пределами небес, ход Е Цзаня не имеет большой практической ценности.
Мо Жу и Ци Цяньцзюнь были возвращены Е Цзанем в мир монашества.
Затем, после некоторых компромиссов, было решено, что лучше будет отправиться в Тунтяньфэн, а Ци Цяньцзюнь будет отвечать за Тяньдаошань.
Это не случайное распределение.
До появления Е Цзаня, Мо Жуй был старейшиной Юйцинцзуна, настоящим "Цинтяньским белым нефритом и морским пурпурно-золотым лучом" Юй Цинцзуна.
Если бы не это, Секта Юйцин не смогла бы даже гарантировать статус Секты Саньлю.
Точно так же, если бы не это, Секте Юйцин было бы трудно переступить порог секты второго ранга.
Более того, даже если не упоминать культивацию как сферу, возможно, что Секта Юйцин сможет стабилизировать сердца людей и иметь достаточно престижа, чтобы подавить все голоса в Цзуне.
Поэтому, по сравнению с мастером и учеником, Мо Ру больше подходит для сидения в Юйцинцзуне.
И пусть Ци Цяньцзюнь сидит на горе Тяньдао, он не является неадекватным.
По сравнению с Мо Жу, у Ци Цяньцзюня гораздо большее будущее, а ситуация с Фа - лишь небольшая остановка на этом пути.
Мо Жу бесхитростно ступил в сферу закона, и он не очень понимал, что чувствует. Целью отступления было знакомство с силой этого царства.
Способности Ци Цяньцзюня - это его собственные способности, и его легкое восприятие в пути играет важную роль в его дальнейшем развитии.
Поэтому, помимо закрытых дверей и знакомства с силой Фа-ситуации, Ци Цяньцзюнь также должен получить больше знаний для будущего.
И гора Тяньдао, безусловно, является хорошим местом для просветления.
Нельзя сказать, что в Горе Тяньдао это неизбежно, но это определенно намного лучше, чем в других местах, особенно с талантом Ци Цяньцзюня.
Короче говоря, Е Цзан даже передал ношу.
Ветвь Юйцин на стороне рассветного мира.
После некоторого обсуждения Тунтяньфэн отправил в общей сложности десять царств Юаньшэньцзин во главе с Цзинь Дашэном и Ло Цзиньняном, включая Чэн Лянци и другие малые миры, председательствовать в ветви утреннего солнца.
Мир Рассвета, как говорят, является передним, но также и задним.
С точки зрения развития Цзунмэнь достаточно десяти первозданных богов, и ветвь Чэньси может быть очень хорошо присмотрена.
Что касается остального, то это все тот же приговор. Небо рухнуло, и на нем появился высокий человек.
Е Цзан отправил свою жизнь через тысячи миль и послал простое сообщение даосскому предку Сюаньюань, который был неизвестно где, сказав: "Мастер, все сделано."
Сюаньюаньский даосский предок немедленно ответил на сообщение, и простым было одно слово: "Приходи!".
Хотя между Е Цзанем и Сюаньюань Даоцзу нет регулярного контакта, это не из-за неудобства, а потому что в этом нет такой необходимости.
В конце концов, он не пара, и может болтать целыми днями.
Наставник и ученик обычно говорят о чем-то, и если у них все в порядке, то они не будут беспокоить друг друга.
На этот раз Е Цзан разгрузил ношу. Поскольку речь идет о Юй Цинцзуне, то, конечно же, нужно сообщить мастеру Сюаньюань Даоцзу.
Даос Сюаньюань узнал новости, а затем сказал Е Цзану, что сообщит ему, когда закончит.
Таким образом, теперь такой диалог состоялся.
Сюань Юань Даоцзу прямо сказал слово "приходи", а не что-то другое. Естественно, он знал о способности Е Цзаня перемещаться через "квантовое поле".
Конечно, это связано с тем, что я сказал, я уже говорил об этом в предыдущем контакте.
Короче говоря, Е Цзан не стал тянуть время, когда получил это сообщение, и фигура с шипением исчезла с места.
Зафиксировав "квантовый сигнал" на стороне даосского предка Сюаньюаня, Е Цзан в одно мгновение пришел к месту нахождения сигнала и вышел из "квантового поля".
Как только Е Цзан вышел из пустоты, первое, что я увидел, был сидящий напротив него даосский предок Сюаньюань, а затем "базовая станция квантовой связи" у его ног.
"Учитель!" После появления Е Цзаня он первым делом отсалютовал своему хозяину.
До "перерождения" даоса Сюаньюань, когда Е Цзан сталкивался с даосом Сюаньюань, всегда находились те, кто не был ни большим, ни маленьким.
Во-первых, в то время было "молодое невежество", во-вторых, предки даоса Сюаньюаня были не слишком разборчивы, а в-третьих, отношения между ними были неясны.
Строго говоря, в то время отношения между Е Цзанем и Сюань Юань Дао Цзу были "привнесены" Сюань Юань Дао Цзу.
Е Цзан должен был бежать, а даосские предки Сюаньюаня должны были вернуться домой, поэтому они вдвоем "справляли нужду" и "каждый имел свой доход".
После прихода в мир монашества даосский предок Сюаньюань был всего лишь "остаточной душой", и Е Цзану было действительно трудно считать его господином.
Более того, "неправильные товары" Юй Цинцзуна вызывали у Е Цзаня неприязнь.
Только позже, когда он постепенно интегрировался в этот мир и в монастырскую цивилизацию, Е Цзан действительно признал этот уровень наставничества.
Увидев появление Е Цзаня, Сюань Юань Дао Цзу с облегчением вздохнул, погладил бороду и сказал: "Ну, хорошо, очень хорошо".
Е Цзан, не дожидаясь, пока учитель скажет "свободная вежливость", уже выпрямил талию и повернул голову, чтобы осмотреться.
Куда бы он ни посмотрел, он не мог ничего сказать об этом, и даже не мог сказать ничего похожего на руины.
Другими словами, "знания и познания" Е Цзаня, в его сознании промелькнула сцена, похожая на его глаза, вероятно, "обычный" метеоритный пояс над технологическим миром.
Оглядевшись вокруг, головами и ногами во всех направлениях, плавают большие и маленькие "метеориты".
Место, где находится Сюаньюань Даоцзу, также можно считать огромным "метеоритом".
"Мастер, что это за место?" Е Цзан огляделся вокруг и, отведя взгляд, с любопытством спросил.
"Неважно, как называется это место, оно все равно уже разбито, для нас это пока остановка". Сюаньюань Даоцзу не обращал внимания на грубость Е Цзаня, и ответил просто и прямолинейно тоном Белого.
Ответ Е Цзаня даосский предок Сюаньюань также ожидал, а затем снова спросил: "Это вы, ребята, разбили?"
За столько лет во внешнем мире даосский предок Сюаньюань уже восстановил силу сказочной страны.
Однако, чтобы разрушить мир, сила Дисяня лишь немногим хуже.
Вначале мир монашества был избит вдоль и поперек, но это не было вызвано борьбой на уровне Дисяня и Чжэньсяня.
Хотя, полуразрушенный мир перед ним далеко не сравнится с миром монашества, но Дисянь довольно сложно сделать этот шаг.
Е Цзан знал это, но все равно спросил так, а не для того, чтобы оказать мастеру услугу.
За пределами этого дня слишком много странных миров, а варварский мир - нормальный.
Кто знает, не является ли этот мир "стеклянным телом", которое можно разбить случайно.
"О, твой мастер не более чем земная фея, неважно, что это было в прошлом, как может существовать такой навык!" Сюаньюань Даоцзу улыбнулся, показав небольшое самоуничижение, слегка покачал головой, а затем, указав на макушку головы, сказал: "Такой мир может быть достигнут только феями в дворе фей и волшебниками на противоположной стороне."
Первоначально Е Цзан подумал, что палец мастера был просто образным жестом.
Однако, подсознательно взглянув вверх вместе с жестом, глаза Е Цзаня зафиксировались.
В небе за парящим "метеоритом", не знаю, насколько далеко или близко, словно на огромном киноэкране, проецируется разрушающая мир битва.
Конечно, подобные сцены Е Цзан видел во время путешествий по миру монашества.
Именно в звездном небе даосские предки Сюаньюаня открыли канал и показали сцену битвы на небосводе.
Однако на пике Тунтянь десять тысяч лет назад битва между Сюаньюань Даоцзу и Десятью Королями Демонов была не более чем столкновением сил уровня Дисянь.
Сила уровня Дисянь, если отпустить руки и ноги, это уровень взметания звёзд, как и видел Е Цзан, когда переходил дорогу.
И теперь, то, что видит Е Цзан, сцена, показанная в пустоте, - это сила, которая разрушила мир.
Есть поговорка: "Непрофессионал смотрит на суету, непрофессионал смотрит на дверной проем".
По сравнению с тем, что видел Е Цзан, сцена битвы между Сюаньюань Даоцзу и Десятью Королями Демонов, битва, разрушившая мир, была не очень живой.
С одной стороны - истинная фея двора фей, с другой - так называемый волшебник внеземного демона. Здесь нет странного и изменчивого магического заклинания бессмертного, просто столкновение сил, как в борьбе.
Такого не бывает, сколько я тут хитростей рассчитал, ты разгадываешь одну за другой, две стороны тебя великолепны, и ты запутался.
Здесь злой дух улыбнулся и сказал: "Ты выиграл приз", а был еще более злой дух, улыбнулся и сказал: "Я все видел насквозь", сделав его многослойным, как русская матрешка.
Но на самом деле можно сказать, что это "возвращение к оригиналу". Борьба двух сторон похожа на борьбу обычных людей. Этим двум людям нравится выталкивать другую сторону из круга.
Просто в глазах "инсайдеров" эта грубая и уродливая борьба выглядит совсем иначе.
Дело не в том, что Е Цзандуо "профессионал", а в том, что он достиг этого уровня и может достичь уровня "сен".
Хотя, царство Е Цзаня все еще далеко от Дисяня, не говоря уже о сравнении с Чжэньсянем.
Однако зрение царства Израиля и Франции едва может понять битву на картине.
Глядя на картины в небе ~ www.wuxiax.com ~ Е Цзан был поражен и даже ужаснулся, но тут же понял намерения своего господина.
Очевидно, что палец Сюаньюань Даоцзу не является бессмысленным привычным действием.
Е Цзан отправил видеозапись всего процесса мастеру после того, как разобрался с сяньхуа в мире асуров.
Это не для того, чтобы похвастаться или немного похвастаться. Короче говоря, пользуясь возможностью спросить у мастера, покажи свои навыки мастеру.
Возможно, даже Е Цзан не понимал, что после общения с Дисянь Сюйлуо его менталитет немного поплыл.
Поэтому, придя сюда, Сюань Юань Дао Цзу ничего ему не сказал, позволив взглянуть на это "внешнее небо".
Это действительно за пределами небес.
Чтобы облегчить следующее чтение, вы можете нажать "Избранное" ниже, чтобы записать это (Глава 1420 Есть люди снаружи, есть дни снаружи), чтобы прочитать запись, вы можете увидеть его в следующий раз, когда вы откроете книжную полку!
Как "Наука и техника", пожалуйста, порекомендуйте эту книгу своим друзьям (QQ, блог, WeChat и т.д.), спасибо за поддержку! ! ()
Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.
Его статус: идёт перевод
http://tl.rulate.ru/book/68494/2095811
Готово:
Использование:
