"Очевидно, я однажды видел в Ян Ши, когда люди поклонялись своим любимым и друзьям, они сжигали некоторых бумажных людей и бумажных лошадей. Если они сгорали, их отправляли в Инькао Дифу, и эти призраки могли быть использованы как реальные вещи в Ян Ши Те бумажные палочки.
Кстати, я до сих пор помню, что когда я увидел магазин бумажных галстуков, там были не только бумажные люди, бумажные лошади, но даже бумажный дом.
说 Ты сказал, что должен ждать, пока я вернусь и позволю тебе сжечь для тебя несколько призрачных ворот и храмовых залов, разве тебе не нужно построить все вот так? "Глядя на строительные площадки в местном управлении, на этих занятых призрачных солдат и инженерных роботов, Линь Муму не мог не сказать маленькому Янь Вану с чувством.
Ван Сяоянь серьезно осознал, что он держит в руках тысячу миль, чтобы выразить себя, и посмотрел на множество архитектурных чертежей Е Цзаня.
Он некоторое время смотрел на чертежи внутри и на строительную площадку, как будто уже мог представить, как будет выглядеть здание после завершения строительства.
Услышав слова Линь Муму, он беспомощно закатил глаза и сердито сказал: "Насколько я знаю, люди в мире Ян сжигают больше всего денег - это бумажные деньги. Если эта вещь может быть использована, то этот Инь Цао Дифу будет просто "инфляция || инфляция"! "
"А?" Линь Муму немного удивилась, с любопытством посмотрела на Сяо Янь Вана и спросила, "Хорошо, очевидно! Я тоже умею петь слова дяди, я не могу сравнить это ни с чем. Ты опухнешь || опухнешь! "
"Это инфляция || инфляция! Это понятие включено в учебник, который мне дал учитель. Это значит, что денег слишком много. В результате, чтобы позволить себе медную тарелку печенья, требуется два десятка или больше денег." Сяо Янь Ван беспомощный В нем было немного гордости, и он сказал: "Дядя Ши действительно неграмотный". Наконец, он сказал: "О, ты не понимаешь этого".
"Да, да, я не понимаю.
В любом случае, будь то медная тарелка или 10 000 медных тарелок, я очень хочу съесть кунжутный пирог, я могу себе это позволить!" равнодушно сказала Линь Муму.
На самом деле, с точки зрения построения и восстановления Инь Цао Дифу, есть другой метод, который быстрее и удобнее.
Он, как и раньше, в самом сердце бесплодного мира, Е Цзан искал руины и минералы.
Сначала он использовал свой малый мир, чтобы покрыть это пространство, а затем использовал силу малого мира, чтобы сформировать все здания.
Этот трюк Е Цзан использовал и в утреннем мире, то есть при создании поддельных реликвий для утреннего мира.
Не исключено, что эти фальшивые руины можно заменить другими зданиями, такими как дворцы и дома.
Но почему бы не использовать этот метод сейчас?
По мнению Инь Цао Дифу, здание - это не просто здание, скорее здание - это магическое оружие.
Е Цзан может думать о высотных зданиях, но не о магическом оружии.
В конце концов, сила проспекта, которую должно использовать магическое оружие, должна быть силой проспекта всего мира.
Если Е Цзан настаивает на "совершенствовании сокровищ" и использует силу своего маленького мира для доминирования, он может совершенствовать только "магическое оружие", используемое в маленьких мирах.
Я хочу сделать магическое оружие, которое можно использовать в мире монашества или в большом мире, таком как мир монашества.
Тогда вам придется использовать правило дороги в большом мире.
Это магическое оружие может быть заимствовано у "внешней силы", иначе кто бы его использовал.
Поэтому, совершенствуя магическое оружие, используя принцип проспекта большого мира, при его использовании оно потребляет силу проспекта большого мира, а собственная мана является введением или змеиной линией.
Если усовершенствовать магическое оружие и использовать принцип собственного малого мира, то разве при его использовании не происходит чистое потребление маны?
Поэтому Е Цзану было лень вмешиваться в восстановление местного правительства, особенно в строительные проекты.
И еще одно, здесь возникает вопрос кредита.
Если Е Цзан все перепахал, то это равносильно другой форме питания в одиночку, так как же другие могут ставить это себе в заслугу?
Знаешь, Сяо Янь Ван загадал великое желание.
Хотя оно было "принято" девятью королями-призраками, но оно все равно упало на его маленького короля Янь.
Другими словами, в вопросе восстановления префектуры, Сяо Янь Ван определенно должен работать усерднее.
Если Е Цзан все учел, Сяо Яньван здесь "тратит" "зарплату", но не работает, то что думать "лидерам"?
"Учитель только что прислал мне сообщение, сказав, что есть несколько человек, которые хотят пройти через проход, и позвольте мне оставить их работать на несколько дней. Считается ли это покупкой денег?" Сяо Яньван внезапно подумал о такой вещи, но и Некоторые смущенно спросили деревья.
"А разве так не должно быть? Это как Ян Ши, железнодорожные перевозки, которыми занимается твой учитель. Там, где люди хотят сесть на железнодорожный поезд, они должны купить билеты, прежде чем сесть в поезд." И сказал немного смешно: "Но опять же, это дело не очень хорошо для них, они могут поспешить с этим".
"О, вот они идут, позвольте мне поговорить с ними?" Сяо Янь Ван отвел взгляд и обернулся, чтобы спросить совета у Линь Муму.
"Не будь ты владыкой земского правительства. Как ты можешь встретиться с ними!" Линь Муму на мгновение остановился и посмотрел на скорбящих даоса и короля-призрака Цзюйинь неподалеку, а затем сказал: "У этих двоих есть свои личности. Это немного высоко. Тебе нужно найти еще немного генерала и взять с собой небольшую команду призрачных солдат. "
"Пусть призраки поведут за собой иньских солдат... не будут ли они немного неуправляемыми? Они вернулись с неба, и все они более могущественны, чем Юань Шэньцзин!" Сяо Янь Ван был немного обеспокоен идеей лесных деревьев, в конце концов, он мог Практики двух кругов не будут слишком плохими в силе и личности.
Линь Муму покачал головой. Конечно, из-за проблем со временем, не очень хорошо обучать друг друга.
Он только сказал: "Слушай меня. После того, как призрак пройдет, не говори ничего, что работаешь за деньги". Сказал, чтобы торопили их. Если спросят, давай поговорим о сложностях восстановления местного самоуправления, о нехватке инженерных кадров повсюду и т.д. "
"Ах, просто так сказать?" Маленький Янь Ван был озадачен.
"Будьте уверены, это крутой труд, но в их глазах это хорошая возможность заработать заслуги. Даже без заслуг никто не откажется от возможности наладить хорошие отношения с префектурой." уверенно сказал Линь Муму. .
Со стороны платформы реинкарнации через центр вихря в проходе в небе прошла небольшая лодка.
小船 Эта лодка - не летающий корабль Сяньтина, не военная крепость и не передвижная крепость.
小船 Эта лодка немного похожа на "летающий челнок", который когда-то сделал Е Цзан, и это магическое оружие, специально данное Сяньтином для практиков, чтобы путешествовать между "двумя царствами".
Монахи, проповедующие мир за пределами мира, в конце концов, мало кто так же "гладок", как Е Цзан.
Поэтому, когда "правила" того мира слишком далеки от путей монашеского мира, монахам необходимо регулярно возвращаться, чтобы корректировать свое состояние.
Кроме того, некоторым монахам могут открыться большие возможности. Например, Е Цзан, прорвавшись в царство закона, естественно, должен вернуться, чтобы закрепить это царство.
Такую лодку Сяньтяньтин монахи обычно называют "двумя челноками", как и автобус между двумя местами.
Челноки двух кругов только что были введены в эксплуатацию. На этот раз группа монахов, принятых из мира Тяньвэй, можно сказать, тоже стала первыми "возвращенцами", за исключением Е Чжана и других.
Он не сказал, что ради сотрудничества с восстановлением префектуры Сяньтин сделал такое.
В основном монахи, нет высоких требований к частоте движения этого "автобуса".
В конце концов, это не "маршрутка", а монахи - не офисные работники, которые рано уходят и поздно возвращаются.
Поэтому частота рейсов между этими двумя кругами примерно одинакова на протяжении десятилетий.
Эта поездка тоже случайно зацепила, и местное правительство начало ее восстанавливать.
"Вообще-то, учитель уже сделал объявления в Интернете с людьми из разных фракций. Это не должно быть использовано ..." Сяо Янь Ван все еще чувствовал себя немного ошеломленным идеей Линь Муму.
"... Ты!" Линь Муму положил руку на голову Сяо Янь Вана и дважды слегка погладил ее, но он чувствовал себя немного недовольным своим противником. || После того, как он закрыл руку, он сказал: "Ты делаешь это весь день, только не в своей голове. Правильно это или нет, но это не сработает. Знаешь, в этом мире во многих случаях используется слово "гибкий". "
Ван Сяоянь наклонил голову, поправил две булочки на голове и озадачился: "Какое отношение это имеет к работоспособности?".
"Для этого человека главное - лицо. Конечно, многие люди увидят объявление твоего учителя, и ты знаешь, что в этом нет ничего плохого. Однако, если вы позволите этим людям выйти вперед и поговорить о работе, боюсь, это будет очень сложно. Это как если бы я сказал: если ты дашь мне поросенка, я дам тебе один или два сребреника. Вам это понравится, или вы почувствуете себя оскорбленным? "Линь Муму похож на наставника по жизни. Он рассказал Сяоянь Вану о так называемом человеческом состоянии.
Однако в конце слушания Сяо Янь покачала головой и сказала: "Вы старший, дядя Ши, и вы хотите, чтобы я несла вас обратно, я отдам вам свою спину, если у меня нет денег, как я могу чувствовать себя оскорбленной!" Сяо Король Янь сказал очень серьезно.
"... ты сыновняя почтительность, я веду ее, просто делай то, чему я тебя учу". Видя, что для Сяо Янь Вана это не имеет смысла, Линь Муму сказал, что его сильно задело.
Увы, призрак приведет группу призраков перед теми, кто только что спустился с шаттла.
К счастью, именно благодаря объявлению Е Цзаня монахи узнали об изменениях в местном правительстве.
Я видел, как появилась такая группа призрачных солдат.
Хотя эти монахи были несколько удивлены, они не были в панике.
Услышав слова призрачных генералов, эти монахи действительно знали все, но они тут же призвали праведность неба и внесли свой вклад в восстановление префектуры.
Шэ Линмуму все это время наблюдала за ситуацией и показала на маленького Янь Вана, который сказал: "Видишь, верно? Что я говорил!"
"Ну, Шишу прав!" Сяо Янь Ван перфектно кивнул.
Монахи, вернувшиеся с неба, вскоре были доставлены к огромным призрачным воротам.
Эти призрачные врата использовались для связи с варварским миром, и их строительство было завершено.
Теперь ему не хватает только потреблять ману и жертвовать ее в магическое оружие.
Конечно, это "жертвоприношение", конечно, не такое, как у обычных монахов, которые поклонялись своей магической магии.
С этими призрачными вратами в качестве центра, на земле нарисован больший круг закона.
Спереди находятся восемь или шестьдесят четыре врата массива.
Первые ворота соответствуют "части" призрачных врат, или "модулю", по словам Е Цзаня.
Да, при усовершенствовании этих "магических сокровищ" в местном правительстве Е Цзан применил модульный подход.
В конце концов, эти вещи в бывшем правительстве земли были сделаны настоящими бессмертными.
Теперь, пусть эти монахи копируют методы бессмертных, как они могут что-то не сделать?
这 И эта "модульность" явно снижает сложность доработки. Каждому нужно только усовершенствовать один модуль за раз, и, наконец, они могут получить полную "магию".
Более того, этим монахам необходимо лишь находиться во главе массива в определенном положении, а затем просто вливать ману.
В результате, когда монахи произносили свои заклинания, весь массив постепенно засветился.
Призрачные врата в массиве марионеток, а также столб на воротах городских ворот, последовали за очень заметным светом.
Линь Муму посмотрел на эту сцену и не мог не пожаловаться: "Ну, неужели мы не можем уменьшить призраков этого варварского мира?
Люди - гиганты, и призраки - тоже гигантские призраки, и врата призрака должны быть большими!"
"Да ~ www.wuxiax.com ~ Видя это значение, я не знаю, когда оно может быть уточнено!" У маленького Янь Вана тоже было отдаленное чувство.
Хотя размер этих ворот не имеет абсолютного отношения к сложности рафинирования, есть некоторые относительные отношения.
Призрачные врата, которые в 100 раз больше. Даже если расход маны при очистке не одинаков, он всегда в 100 раз больше.
Как бы то ни было, план Е Чжана по восстановлению правительства земли, в общем-то, в силе.
Различные здания строятся шаг за шагом.
Хорошо построенные здания также ждут, когда монахи помогут их доработать.
Хотя это не то, что можно сделать за короткое время, сейчас требуется только время, чтобы следовать по шагам.
Устроив все это, Е Цзан, естественно, не мог ждать, и вернулся на гору Тиандао, чтобы снова отступить.
На этот раз отступление не для укрепления царства, а для понимания происхождения мира масс.
Невозможно напрямую использовать источник мира.
Если использовать его напрямую и не знать о нем больше, то, боюсь, результат будет ассимилирован источником мира".
Хотя Е Цзан и лишился изначальной воли, некоторые вещи не определяются волей.
Это как если бы дрова сгорели в огне, это не имеет никакого отношения к тому, хотите ли вы этого.
Если только вы не бросите дрова в огонь с самого начала.
Поэтому Е Цзан должен понять происхождение этого мира и по-настоящему осознать "тайну" в происхождении этого мира.
Даже если ты не сможешь использовать его напрямую, если ты сможешь увидеть истоки этого мира и использовать это как пример для сбора своих собственных истоков, этого будет достаточно, чтобы назвать это огромным выигрышем.
Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.
Его статус: идёт перевод
http://tl.rulate.ru/book/68494/2095676
Готово:
Использование:
