"Небеса и человечество настроены на виртуальный мир, а виртуальный мир стал реальным..." Узнав о ситуации, Линь Муму некоторое время пробормотал про себя, внезапно поднял голову и сказал Е Цзану: "В таком случае, не мог бы ты, брат Е, входить и выходить из так называемого небесного и человеческого мира по своему желанию, не проходя через шестиколесную рулетку? "
Е Цзан, услышав эти слова, на мгновение потрогала подбородок и сказала: "Похоже на то...".
Хотя виртуальное царство **** было занято шестью реинкарнациями, и оно стало новым "человечеством небес".
Однако, из-за природы виртуального мира, или игрового мира, состоящего из данных, Е Цзан не потерял контроль над виртуальным миром.
До этого Е Цзан мог только "думать" в игровом мире, как и "игроки" всех других игр.
Теперь же Е Цзан не только не потерял контроль над виртуальным миром, но и обрел способность входить в физическое тело.
能力 Эта способность больше похожа на средство секты Да Цзунцзун, точно так же, как оригинальный Дамэн Даодао приводил людей в сны, как семья сестры Лин приводила Е Цзаня в потусторонний мир малого мира и так далее.
Или, если описать это в терминах технологии, Е Цзан, вероятно, приобрела способность превращать свое тело в "сигнал данных".
Короче говоря, пока он способен подключиться к сети, Е Цзан может "войти" в виртуальный **** мир человечества.
Хотя Е Цзан не проводил экспериментов, у него все равно были более точные выводы.
После входа в царство виртуальных богов, он также может появиться в любом месте, находящемся в зоне действия сети, в соответствии с позиционированием сети.
Как и различные домены на стороне монашеского мира, а также те проповедуемые миры за пределами мира, Е Цзан, скорее всего, больше не будет нуждаться в переходах, и сможет отправиться в любое место, непосредственно выйдя в сеть.
Например, теперь, когда здесь монашеский мир, люди, которые хотят проповедовать в небе, должны пройти этот космический переход здесь, в Инкаодифу".
Е Езан возглавил команду, чтобы проповедовать в небе. Как и другие люди, он прошел через этот пространственный проход, и, конечно же, вернулся отсюда.
现在 Но теперь, независимо от того, где он находится, Е Цзану нужно только "войти" в виртуальный мир, а затем определить местонахождение мира рассвета через сеть, после чего он может отправиться прямо в мир рассвета.
这 И это также означает, что как раз перед интеграцией сил шести даосов, когда Е Цзан впервые вошел в царство виртуального **** с плотью.
На самом деле, ему не нужно было ждать шести колес, он мог вернуться в Инкаодифу через интернет-позиционирование.
Не забывайте, в лесных крепостях также есть базовые станции квантовой связи.
"Брат Е, ты можешь привести еще кого-нибудь? Я еще не видел, как выглядят небо и земля". Линь Муму не заметил, Е Цзан был немного смущен после пробуждения, но он хотел попасть на небо. Проверить.
"Это ..." Е Цзан подумал немного и решил, что просьба Линь Муму не проблема, но он не был очень оптимистичен по поводу любопытства другой стороны, и сказал честно: "Это не проблема привести вас, но вы также можете Это не то, что мы не были там. Сейчас нет других изменений, кроме как стать гуманными. "
"Ах! Да, я был немного ошеломлен некоторое время, но и как мир Неба и Земли!" Линь Муму похлопал себя по лбу, и на некоторое время тоже подумал, что это забавно.
В конце концов, будь то Е Цзан или Линь Муму, это был первый опыт очеловечивания виртуальных богов.
Под влиянием присущего им мышления, Е Цзан и Линь Муму будут иметь такую реакцию, или это упущение в мышлении, что на самом деле не удивительно.
"Е брат, в этот день 'человечность уже есть. Можно считать, что ты "вновь открыл шесть дорог и продолжил реинкарнацию". Восполнил ли Тиандао заслуги вместе с тобой?
" Линь Муму стало неинтересно человечество, и он попросил Е Хорошего урожая.
"..." Е Цзан повернул голову и взглянул на маленькую стелу на спине Сяоба. Хотя цифры постоянно менялись, но это явно был не тот способ, которым он вернулся.
Линь Муму проследил за взглядом Е Цзана и, естественно, увидел цифры на памятнике. Он не мог не возмутиться и сказал: "Что за правда! Даже на небесах нет причин, чтобы люди тяжело работали, не говоря уже о том, что Ты должен сам за это заплатить! "
Воля Юнь Тяньдао, в конце концов, не такая же, как у людей, поэтому критиковать несколько слов - это нормально.
Е Цзан не стал жаловаться на деревья, хотя деревья и спорили сами за себя, но он сказал, коснувшись подбородка: "Ты не можешь так говорить, а у меня здесь больше ничего нет."
Деревьям естественного леса не нужно знакомиться с Е Чжаном, они прямо спрашивают, что у них есть, и тут же спрашивают: "О? Какой выигрыш!".
Е Езан слегка улыбнулся, не думая никого избегать, и протянул руки к деревьям, раздвинув ладони, чтобы показать происхождение мира.
"Эта штука?" Линь Муму был немного напуган.
Перед встречей Линь Муму, конечно же, смотрел прямую трансляцию Е Цзаня, поэтому он также знал, что изначальное семя хранится там.
Однако Линь Муму думал, что Е Цзан использовал все изначальные семена, чтобы восстановить человечество.
"Это происхождение группы небесного и человеческого мира, то есть так называемое семя". Е Цзан взял группу света и невозмутимо представил её.
Теперь, когда я достал его, что лучше скрывать?
Происхождение этого мира, хотя его ценность действительно... достаточна, чтобы свести с ума многих людей.
Однако, за исключением его потребительской ценности, которой нельзя делиться, нет предела количеству людей, которые могут понять его ценность.
Если бы Е Цзан использовал его напрямую, например, интегрировал его в свой маленький мир, то он был бы действительно использован.
В дополнение к использованию его таким образом, способ, который может действительно заставить его отражать большую ценность, это понять его тайну.
Происхождение мира, не всем оно доступно.
从 От правового государства до небесного государства есть одна из самых больших характеристик ... или изменение, порог ....
Короче говоря, именно в маленьком мире, который развивался по своему собственному пути, может быть след происхождения, который может быть незначительным.
Конечно, нужно понимать, что не все силы правового государства, малый мир, развившийся по собственному пути, должен достичь уровня малого мира Е Цзаня.
Малый мир Е Езана был лишен настоящего сказочного демона, но он не медленно взращивался им самим.
Однако после повышения до состояния закона "мир проспекта" и малый мир Е Цзаня слились воедино.
Этот подход можно назвать "жестким Ли Дайтао"?
В любом случае, после такого слияния, мир Е Цзаня "факсианский" стал таким маленьким миром.
Это произошло также из-за царства Е Чжана.
Поэтому сила этого маленького мира Е Цзаня не может быть полностью осознана.
Сестры и братья семьи Линь находятся в относительно нормальном правовом состоянии, а мир закона все еще является своего рода "небытием".
Неуместная аналогия, если маленький мир Е Цзаня похож на кусок сухого льда.
То братья и сестры семьи Линь и другие нормальные практикующие юристы французского царства, их правовой мир - это поднимающийся углекислый газ.
Я не могу сказать, что они ничто, но по качеству, по сравнению с Е Цзанем, это как разница между газом и твердым телом.
Так неужели происхождение этого мира все еще бесполезно для Е Цзаня?
Конечно, он полезен!
В конце концов, даже если осталась лишь такая ничтожно малая толика, качество массы все равно является источником мира.
Если после просветления Е Цзан посадит это очищенное "семя происхождения" в свой собственный маленький мир.
Тогда разрыв между Е Цзанем и Чжэньсянем лишь накапливался во времени.
Для сестер и братьев семьи Линь, даже если они только понимают это "примитивное семя", если они смогут чему-то научиться из него, это, безусловно, принесет бесконечную пользу.
Что касается других монахов, то в процессе достижения состояния закона и состояния неба они могут только созерцать самостоятельно, подобно так называемой "машине с закрытой дверью".
Им нужно самостоятельно, через восприятие и освоение проспекта, представить себе, как должна выглядеть сила происхождения мира.
Однако Е Цзан и сестры семьи Лин могут опустить процесс выведения и догадок, интуитивно понятный и готовый пример находится прямо перед ними.
"Его, это на самом деле... Е брат, разве ты не практикуешь гуманность? Почему эта вещь ... не использована?" Спросили лесные деревья, которые глотнули воздуха, и спросили с невероятным выражением на лице.
"Для шести реинкарнаций нужен не мир, а средство "вознаграждения за доброту". То есть, даже не имея корней этого мира, всего, что может сделать виртуальный мир ****, достаточно, чтобы удовлетворить шестерых. Эта потребность в реинкарнации. Поэтому я только лишил волю источника и силу Шести Путей, и вложил в виртуальный **** мир, оставив первоисточник в качестве награды. "Е Цзан сказал здесь, он не мог удержаться от некоторой гордости, в конце концов, происхождение этого мира действительно редкость.
Для тех, кто отправляется на небеса в поисках возможностей, так называемые "возможности" - это не просто сокровища неба и земли, а заслуги миссии.
Они надеются на то, что в битве между Сяньтином и демоном в небе, боюсь, им удастся слить часть происхождения, когда они сломают мир.
Могу сказать, что для тех, кто находится в правовом государстве, небесах и даже предков Дисянь Дао, происхождение мира определенно является вершиной многих "возможностей".
Конечно, для тех, кто могущественен, это может быть скорее "использование", чем использование для того, чтобы что-то понять.
Ведь большинство из них овладели тайнами происхождения мира на основе царства могущественных людей.
这么 "Итак, Е Е, ты вложил эти заслуги, возвращение Тиандао для тебя это?" Удивившись, Линь Муму начал чувствовать себя немного неловко перед Е Е.
Этот человек всегда "ненасытен", а выгоды всегда недостаточно.
Это как, когда люди покупают вещи и торгуются, то после того, как ножом срежешь, люди не согласятся. Вам сразу может показаться, что вы недостаточно много отрезали.
Теперь Линь Муму имеет такое значение, я думаю, что вознаграждение Е Цзаня кажется мне бесполезной заслугой.
Кроме того, когда вы отговариваетесь, вы платите за то, что делаете, и то, что вы зарабатываете в итоге - это затраты.
Разве это не эквивалент ничего?
"Это тоже хорошо, в конце концов, мы не можем торговаться с волей Тиандао, мы можем только удерживать то, что мы даем". Е Цзан относительно легко удовлетворился и сказал с беспечной улыбкой.
"Ты так думаешь, что еще ты можешь сказать?" Линь Муму беспомощно покачал головой.
Е Цзан не стал продолжать эту тему. Он закрыл группу и закрыл ее. Посмотрев на ученика Сяо Яня, он вдруг улыбнулся и сказал: "Сегодня я стал мастером короля Янь. Разве это не очередная награда Небес?! "
Для Сяо Яня Ван Миньмина было естественно стать великим творением, чтобы превратиться из "инструмента" Янь Цзюня и Великой Печати в первого короля Янь в этой земле, которая будет упразднена.
Но, с точки зрения Е Чжана, его ученик стал королем короля и мастером Инь Цао Дифу, разве это тоже не удача?
Эй!
"О, брат Е, ты действительно утешаешь себя!" Линь Муму немного повеселел, поднял пальцы вверх и сказал: "Посмотри-ка, ты, ученик, стал царем императора, а это дело восстановления правительства Инь Цаоди Разве тебе есть дело до того, чтобы быть учителем? "
Это правительство Инь Цао Ди, еще до того, как лесные деревья потеряли ядерную бомбу, все было разрушено.
Хотя здания в Инкаодифу нельзя сравнить с обычными зданиями.
Неважно, насколько прочным является здание ~ www.wuxiax.com ~ При такой огромной катастрофе, как обвал земли, нет способа сохранить его в целости.
Суй На Най Хэцяо, можно рассматривать как ребенка, чтобы подавить Хуан Цюань, разве это не неполный конец.
Я также реинкарнирую здесь, эти шесть катушек - заслуги послезавтрашнего дня, это для того, чтобы защитить платформу реинкарнации в целости и сохранности до настоящего времени.
Теперь ученик стал королем Янь, и он должен перестроить правительство земли, иначе шесть реинкарнаций все еще будут отображаться.
Однако, даже если упростить восстановление префектуры, это не простой мир, даже если его сначала упростить и восстановить, и реконструировать только необходимые здания.
"Шиши ... внук смущен Шиши!" Сяо Янь Ван с жалостью посмотрел на Е Цзаня. Хотя он выглядел виноватым, он не собирался отказываться от помощи.
Ван Сяоянь также получил "девятилетнее обязательное образование", и в том году его обучили бесчисленным перевоплощениям. Естественно, он не был наивным и детским ребенком.
Поэтому в душе он также четко понимал, что, исходя из своего авторитета царя царей, если он действительно хочет восстановить правительство Инь Цао Ди, ему действительно нужно подождать до года обезьяны.
Единственный человек, который может ему помочь, - это Е Цзан.
Хотя, у него все еще есть люди, которые сидят и забывают, что может иметь какое-то отношение к Сюань Тяньцзуну.
Однако группа "сплетников" Сюань Тяньцзуна не осмелилась смешивать дела с местным правительством.
"Хорошо, не делайте этого. Раз уж ты был своим учителем, естественно, ты не будешь сидеть сложа руки и игнорировать тебя. Давай, если у тебя осталось наследие префектуры, не прячь его сейчас, а собери все вместе Проверь его. Посмотрите, как местное правительство должно его отремонтировать! " Е Цзан не смутился в этом вопросе, и просто ответил на помощь ученика.
Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.
Его статус: идёт перевод
http://tl.rulate.ru/book/68494/2095650
Готово:
Использование:
