Технология Daxianzong Том 138: Xintianrenjie, Xintian Humanity Хотя в благосостоянии Неба и человечества бесконечная жизнь очень важна.
Однако небесное существо, которое действительно обладает бесконечной жизнью, по крайней мере, небесная душа перед ним, кажется, смотрит на жизнь и смерть свысока.
С другой точки зрения: Будет ли настоящей соленой рыбе не все равно, когда он подойдет к столу?
Поэтому подход Е Цзаня "лучшее из обоих миров" может привести к этой проблеме гибели.
Блуждающие души У Тяньрэн, казалось, вообще не заботились об этом, не говоря уже о том, чтобы остановить это.
Даже когда Е Цзан встал и подошел к группе света, Тяньрэньюхун последовала за ним и с энтузиазмом спросила: "Таоюй, я все еще единственный "Бог" в этом мире. Как думаешь, могу ли я как-то помочь? "
Взгляд Е Цзаня переместился от группы света и обратился к лицу небесной души и души, увидев, что выражение другой стороны не казалось фальшивым.
Несмотря на некоторое чувство вины, Е Цзан всё-таки решил попробовать, и сказал: "Итак... Я сначала посмотрю на такую вещь, и если понадобится, то не буду вежлив с Даоюй".
В конце концов, провал попытки распространится на небеса и душу.
Другими словами, если попытка окажется успешной, это будет благом для небес и души.
"О, этот друг сделает это для себя". Тянрэньюйхун сделал жест "пожалуйста", а затем снова сел на большой камень, его глаза замерцали, и он начал.
Мне кажется, что люди в этом пространстве так долго находятся в одиночестве, и это, очевидно, уникальная техника, чтобы справиться с одиночеством.
С разрешения небесной души Е Цзан больше не был вежлив, он протянул руку и всосал световое семя в ладонь.
Глаза истинного знания снова открылись.
Со стороны Е Чжань как будто наблюдал за микрокосмосом с помощью микроскопа, увеличивая и уменьшая масштаб, он видел все более глубокое содержание.
Однако эта вещь не может сравниться с полным мировым происхождением.
Однако разница заключается в количестве, а не в качестве.
Он не имеет в виду, что даже если это одна миллиардная часть мирового происхождения, она все равно имеет "качество" мирового происхождения.
Это все равно что: смолоть крошечное количество порошка из куска железа, это уже железный порошок, а не что-то другое.
Поэтому увидеть через "семена" не намного легче, чем через происхождение мира.
叶 Для Е Цзаня единственная "выгода", которую можно получить, заключается в том, что это сэкономит усилия на более поздней стадии работы.
Я все еще использую железо в качестве примера.
Если есть кусок железа весом в несколько тонн, то обычному человеку поднять его, конечно, невозможно.
Но если из этого железа намолоть железный порошок, разве даже дети не смогут его поднять?
Конечно, следует отметить, что здесь имеется в виду "поднять железо", а не "поднять несколько тонн железа".
Другими словами, хотя анализ подобной проблемы для Е Цзаня так же труден, как анализ происхождения мира.
Однако, успешно разобрав семя, гораздо легче манипулировать семенем, чем происхождением мира.
В этом пространстве без неба и земли, естественно, нет изменений в солнце, луне, звездах, дне и ночи, и естественно, нет восхода или заката, которые можно было бы сосчитать.
Однако, что это за век, и кто будет считать время по восходу солнца и закату?
Я сказал Е Цзан, вспомогательный чип в мозгу, есть программы отсчета времени в различных средах.
Поэтому, даже если нет восхода солнца, Е Зан знает, что время идет день за днем.
Е Цзан сел на площадку, и так называемый "семенной" световой шар плавает в нескольких футах перед ним.
В глазах Е Цзаня, вокруг медленно вращающейся световой массы, расплывалось множество данных влево и вправо, различные графики волновых форм и так далее.
Глаз истинного знания, или глаз проницательности, не является всевидящим существом, которое можно увидеть с первого взгляда.
Оно просто позволяет Йе Зану, наблюдая и анализируя объект, иметь угол наблюдения почти без тупиков.
Конечно, этот "угол наблюдения" не является "взглядом" в простом смысле.
Короче говоря, под наблюдением глаз истинного знания, Е Цзан анализирует это "семя" слой за слоем, как будто чистит лук.
Когда Е Цзан разобрал "семя".
天 Небо и Душа чрезвычайно затихли.
Он не беспокоил Е Цзаня и не задавал любопытных вопросов.
Он был полностью погружен в свой "глупый" мир, со счастливой и довольной улыбкой на уголке рта.
Пока сторона Е Цзаня, наконец, не изменилась, подняв с земли группу света.
В то же время небо и земля зашевелились, очнувшись от "оцепенения" и с любопытством спрашивая: "Есть ли у даоса какой-нибудь доход?"
Се Е кивнул, держа группу света, и сказал: "Далее я планирую действовать по своему усмотрению, но в этом деле все равно есть некоторые случайности, веришь?".
Хотя, благодаря долгому периоду наблюдений и анализа, Е Цзан смоделировал бесчисленное количество раз в своем уме.
Однако в этом мире нет абсолютной истины, и никто не может гарантировать, что ничего не случится.
Однако Тяньрэн Юйхун улыбнулся легкой улыбкой и равнодушно махнул рукой, сказав: "Таоюй, несмотря на его действия, просто говори, если ему нужна помощь."
Се Езан не мог понять идею неба и земли, но так как другая сторона действительно не возражала, ему не было необходимости смотреть вперед.
"Хорошо, тогда ... побеспокой своих друзей, возвращайся домой!" сказал Е Цзан, держа в руке тактику, немного в сторону группы света.
С действием Е Цзаня, группа света выстрелила отблеском света и упала на тело души того дня.
Небесный человек немного пошатался, но признаков сопротивления не было, и весь "человек" мгновенно превратился в свет.
Е Цзан, дождавшись возвращения небес и душ, поднял руку с группой света вверх, выбросив группу света перед собой в середину воздуха.
Затем в пустоте позади Е Цзаня возникла фаза Фа и превратилась в огромный глаз, смотрящий на группу света.
Из зрачка огромного глаза вырвался луч света и ударил в группу света.
В луче света мерцали бесчисленные следы рун, словно большая река постоянно омывала группу света.
Он бросился прямо в группу света, и звезды вылетели наружу, и воссоединились за пределами группы света в другую, более иллюзорную группу света.
Путем анализа Ци Езань выяснил, что помимо происхождения мира и воли бесчисленных небес и людей, есть еще и "шесть сил".
Рулетка с шестью колесами превратила небеса и мир людей в одну из шести дорог и постоянно позволяла "великому заслуженному человеку" перерождаться в небесах и мире людей.
Хотя это не означает, что шесть рулеток могут полностью контролировать небо и мир людей, они также должны обладать определенной "силой проникновения".
Это как если бы монахи в этом мире занимались "проповедью на небесах".
Поэтому, по мнению Е Цзаня, эти "шесть сил" - ключ к "достижению" небес и человечества.
Хэ Тяньрэн бродил в душе и говорил, что, посадив это семя в мире, можно получить новый "мир неба и человечества".
Здесь не может быть недостатка в источнике мира Неба и человечества, источнике воли и "силе шести".
Изначальная воля царства Неба и человечества заключается в том, что идея "все люди соленые" является важной частью "награды за доброту", требуемой шестью реинкарнациями.
Если не будет такого правила, чтобы все закрепили Бога, то мир Неба и людей станет таким же, как мир монашества или другие миры.
Где есть реинкарнация, есть ли разница?
"Сила шести дорог" - это ключ к соединению квалифицированного мира с небесным человечеством колес шести дорог.
Только соединив "Новый мир" и "Небо и человечество", сторона Ицкао Дифу может пройти рулетку шести колес и позволить "людям", которые должны быть вознаграждены, породить Небо и человечество.
В то же время только таким образом Е Цзан получил возможность выйти из "Неба и человечества" и вернуться в мир монашества.
Только исток этого мира важен и действительно важен, ведь он является носителем воли истока.
Однако, если есть другие способы нести волю истока и "шести сил", то не так важно, какой из истоков мира.
То есть, не важно, этот мир источник или другой мир источник, если он может нести волю источника и "шесть сил", то дело "Неба и человечества" может быть достигнуто.
Значит, лишение Е Цзаня "шести сил" - это, очевидно, еще один план для семян Неба и Земли. Куда должны упасть небо и земля?
Со стороны Е Цзаня постоянно призывалась мана, и постоянно смывалось "семя".
Так продолжалось несколько месяцев, и наконец не осталось ни одной частицы света, и меня вычеркнули из "группы семенного света".
Позади "шара семенного света" "шесть сил" также сконденсировались в шар, источая слабый ореол.
Е Езан сделал паузу на мгновение, а затем сила разделилась с французской фазой, и "шесть сил" были временно запечатаны слой за слоем.
Хотя "сила шести вещей" не означает бежать или "убегать", Е Цзан все же чувствует себя спокойнее, добавив больше страховки.
В конце концов, эта группа "шести сил" на самом деле является настоящим ключом к возвращению Е Цзана.
Без этих "Шести сил", чтобы открыть "Небо и человечество", Е Цзан даже если и создаст новый мир, то это будет равносильно бесполезной работе.
Запечатав "Шесть сил", Е Цзан вернулся к группе света и призвал фазу Фа продолжать кастовать.
На этот раз то, что Е Цзан забрал из группы света, было изначальной волей мира людей в тот день.
Изначально, если бы она была заменена на изначальную волю другого мирового происхождения, Е Чжань не смог бы отделить волю, полагаясь только на культивацию своего правового государства.
Не говори, что это маленькое правовое государство, даже если ты изменишься на тех истинных бессмертных, ты не сможешь этого сделать.
Иначе Сяньтину не нужно позволять монахам проповедовать, просто пойти и разделить изначальную волю тех миров.
Однако этот мир другой.
Неважно, какова полная изначальная воля, по крайней мере, изначальная воля в этом первоисточнике на самом деле является слиянием бесчисленных небесных и человеческих воль.
В конце концов, эти небесные существа были запечатаны, хотя они все еще сохраняют свою личную волю, они фактически ассимилированы с изначальной волей.
Именно благодаря этому, даже после того, как небо и земля были полностью разрушены, происхождение неба и земли было стерто, но такое "семя" все еще могло сохраниться.
Снятие изначальной воли намного проще, в конце концов, есть помощь людей, блуждающих душой в тот день.
Я тоже потратил меньше месяца, и рядом с группой "шести сил" была еще одна группа света, которую следовало бы назвать "изначальной волей".
Перед Е Цзанем осталось только чистое мировое начало.
Итак, не используя свой собственный маленький мир, где Е Цзан создаст новый мир, чтобы стать новым небом и землей?
В тот день Цзан Езан поддержал три группы света и вылетел из человеческого тела в пустоту снаружи.
Я взглянул на три световых кластера в своей руке, Е Цзан протянул другую руку, и происхождение мира было собрано.
"Подключиться к виртуальному миру!"
Е Цзан дал инструкции через вспомогательный чип, и использовал базовую станцию квантовой связи на Галактике, чтобы подключиться к миру монады и получить доступ к виртуальному миру.
Так называемый "виртуальный мир ****" на самом деле является "онлайн-игрой", это просто инструмент, используемый учениками для практики.
Однако, поскольку часть мира монашества может происходить от влияния проспекта, виртуальный **** мир уже не является просто фантастическим миром, состоящим из чистых данных.
Приведем пример: В начале большая потеря сердца и души Е Цзаня была быстро восстановлена "духовной силой", предоставленной виртуальным миром ****.
Духовная сила Джайна - это не дух богов, не радиоволны мозговой деятельности человека, а психическая сила, порожденная волевой активностью.
Именно благодаря такой силе, существующей в виртуальном **** царстве, хотя виртуальное **** царство не полностью отключено от сетевого оборудования, оно больше не является простыми данными.
А Е Цзан в это время подключился к виртуальному миру, он пытался использовать виртуальный мир, чтобы сделать "почву" и посмотреть, сможет ли он посадить новый мир небес и людей ~ www.wuxiax.com ~ Это звучит, как будто это немного невероятно, но кто называет этот мир слишком невероятным?
Он не говорил о других, но говорил о тех, кто был Да Цзунцзуном.
Например: Разве путь мечты великого мечтателя не способен превратить мечту в мир?
Поэтому план Е Цзаня не так уж абсурден.
Более того, виртуальный мир **** также отвечает требованиям "человеческой природы". Например, люди внутри него могут жить "вечной жизнью" и наслаждаться всеми видами прекрасных вещей по своему желанию.
Ученики даосских сект вынуждены упорно бороться за повышение и обновление, потому что это установлено для того, чтобы они могли набираться опыта.
如果 А если это небесный человек, дать ему достаточные разрешения напрямую, и пусть он будет непобедимым NPC внутри, тогда какие потребности можно удовлетворить?
Поскольку "почва" виртуального **** мира должна быть использована, то происхождение мира не будет использовано.
В конце концов, каким бы "виртуальным" ни был виртуальный **** мир, его основа все еще находится в мире монашества.
Таким образом, Е Цзан может бесцеремонно улыбаться по поводу происхождения мира.
Мне нужно разобраться только с изначальной волей и "шестью силами".
Эти две вещи должны быть объединены с виртуальным **** царством, чтобы шесть колес рулетки признали их новым небесным человечеством.
После того как Цю подключился к царству виртуальных богов, Е Цзанпань сел в пустоту и призвал фазу Фа начать обработку оставшихся двух световых кластеров.
Сюн первым исполнил "волю истока", и нити, которые, казалось, испарились, вылетели наружу и полетели вниз по лучу света в зрачок огромного глаза Е Цзанпаня.
В царстве виртуальных богов, во вновь открывшемся пространстве, с неба спустился след блеска и появился в воздухе.
Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.
Его статус: идёт перевод
http://tl.rulate.ru/book/68494/2095625
Готово:
Использование:
