Гений запоминает адрес сайта за одну секунду: [] https: // Самое быстрое обновление! Никакой рекламы!
Огромная военная крепость, огромная золотая статуя Будды, висящая в небе, - все это похоже на мираж гигантской войны. Однако грохот этого звука и последствия ужаса, охватившего Квартет, доказали людям, что это не мираж.
Конечно, по сравнению с военной крепостью размером со средний город, четыре огромные золотые статуи Будды не выглядят слишком преувеличенными. Если нужно привести пример для сравнения, то это было бы похоже на четырех взрослых людей, стоящих перед маленьким футбольным полем, или на самолеты, парящие вокруг авианосца.
Однако, с точки зрения монахов и других людей, эта военная крепость тоже относительно велика, к тому же она может свободно летать в воздухе. Они не думают, что эта военная крепость может превзойти высшую боевую мощь Тонгтиан, ведь "источник маны" уровня Тонгтиан не так-то просто получить. Более того, даже если военная крепость действительно имеет небесный "источник маны", он не может сравниться с истинным небесным превосходством.
Вы должны знать, что для истинного Верховного Мастера количество маны не является главным фактором силы, а понимание и использование дороги - это сила силы. Военная крепость, в конечном счете, "мертва", и даже если существует нечто вроде "инструментального духа", его невозможно сравнить с Верховным Владыкой Небес.
В монахе Гуанвэне есть четыре силы, подобные Дхарме. Даже если они столкнутся с истинным Верховным Мастером, они не обязательно падут ниц, не говоря уже о том, чтобы столкнуться с "мертвой тварью".
Когда я увидел четыре золотые статуи Будды, они устроили бомбардировку вокруг военной крепости, и все золотые огни ворвались в военную крепость, как метеоритный дождь. И оборонительный круг, образованный подвесной броней военной крепости, столкнувшись с неистовым штормовым дождем четверки, стал похож на озеро под дождем.
"Друзья Вуджи, я не знаю, как долго вы сможете продержаться в этом форте!" закричал монах Гуанвэнь на Е Цзаня в форте во время штурма военной крепости.
Хотя наступление четырех великих монахов на военную крепость продолжалось всего несколько минут. Однако, по предположениям монахов, "источник маны" военной крепости, вероятно, уже израсходован, и, возможно, в следующий момент защита рухнет.
"О, монаху не стоит беспокоиться о следующем, мы не знаем, кто не сможет поглотить его первым!" Е Цзан снова появился не с проекцией, а прямо в крепости войны, распространяя уверенный ответ.
В этом мире утренней зари ассимиляция цивилизации еще не была полностью отменена, поэтому те, кто практикует этот мир, не могут пополнить здесь запасы маны. Буддийские монахи, хотя и отличаются от монахов, все же полагаются на силу монастырского мира. Другими словами, безудержная бомбардировка монахов и других людей в Гуанвэнь не могла быстро восстановить израсходованную ману, как в монашеском мире.
Конечно, в словах Е Цзаня есть и другой смысл: помимо проблемы восстановления маны, монахи Гуанвэня и другие люди также сталкиваются с проблемой времени.
Е Цзан не одинок, в одной только церкви больше дюжины франкоговорящих сильных мужчин. К тому же, если священники даосских монахов получат помощь от Е Цзаня, они, скорее всего, пустят все на самотек. В конце концов, в последних планах Е Цзань дал некоторые преимущества каждой секте.
Конечно, услышав ответ Е Чжана, хотя на лицах монаха Гуанвэня и остальных не произошло никаких изменений, наступление на военную крепость немного ускорилось.
Если бы, военная крепость Е Чжана была только что отбита у демона внешнего мира. С оборонительной способностью в то время, перед лицом такой мощной атаки четырех французских уровней, я боюсь, что крепости действительно будет трудно продержаться слишком долго.
В конце концов, эта военная крепость, находящаяся в руках демона неба, на самом деле не была творением высшего уровня и не подходила для "бессмертного" поля боя.
Однако сегодняшняя военная крепость претерпела множество преобразований под руководством Е Цзаня, и в частности в ней были использованы останки демона с неба. Это настоящий демон инопланетного уровня, небесный силач, павший в битве бессмертных, и вся его плоть и кости содержат чрезвычайно мощную силу. В конечном счете, сила французской фазы - это всего лишь "смертная" сила, как она может легко пробить "бессмертную" защиту.
С оборонительной силой военной крепости, не говоря уже о четырех просветленных монахах. Они находятся лишь на уровне закона. Даже если их заменят четыре Верховных Мастера, пробить внешнюю защиту за короткое время будет сложно. Обратите внимание, что речь идет только о внешней защите. Даже если кто-то прорвет внешнюю защиту, внутри войны его ждут более сильные средства.
"Как эта крепость может быть такой сильной!" Услышав внезапную атаку со стороны монаха Гуанвэня, он, наконец, невольно замедлил атаку и старательно посмотрел на кажущуюся неразрушимой воздушную крепость.
"Брат Гуанвэнь, мы не можем больше ждать, возможно, подкрепление другой стороны уже на подходе". Монах Гуанчжи также был встревожен, проповедуя мысли Бога.
Как раз в этот момент в военной крепости произошла внезапная перемена. Сквозь щель между внешними защитными доспехами стало видно, как внутри внезапно поднялись тысячи огромных ****. Каждая из этих сфер имеет диаметр около десяти метров, а внешняя поверхность блестит серебристо-белым металлическим блеском, и на ней пересекаются "черные линии".
Когда эти гигантские сферы поднялись, изнутри военной крепости раздался голос Е Цзаня.
"Приходите и уходите, непристойное нападение! Несколько человек уже давно стучат за дверью, они должны быть хозяевами в нижнем теле, поэтому их следует развлечь, чтобы не потерять вежливость.
" Е Цзан находился в центральной комнате управления крепостью и обходил ее. Монитор посмотрел на четырех монахов за пределами крепости и сказал с легкой насмешкой.
Когда прозвучал голос Е Цзаня, эти огромные **** начали меняться. Сфера обращена наружу форта, а полусферическая металлическая оболочка быстро открывается вдоль этих "черных линий", как будто у человека быстро открываются глаза. Открывшаяся внутренняя структура, скрытая внешней оболочкой, похожа на человеческое глазное яблоко, а в центре даже есть структура типа "Хитоми".
Эти огромные металлические сферы на самом деле являются подвесными турелями, которые Е Цзан когда-то заложил в пике Тонгтиан. Для того, чтобы повысить способность военной крепости к дальним атакам, Е Цзан также оснастил военную крепость такими же подвесными турелями. Более того, для того, чтобы они лучше подходили для военных крепостей, Езан также внес ряд улучшений в эти подвесные турели, основываясь на различных характеристиках военных крепостей.
После того, как все подвесные турели были открыты, широкоглазый монах и другие увидели снаружи военной крепости через щели между внешними доспехами, как будто тысячи огромных глазных яблок плавали в крепости. К счастью, такие люди, как монах Гуанвэнь, обладают силой на уровне закона. Даже если они не столь сведущи, их не испугают такие простые люди.
"Три мастера и братья будьте осторожны, эти "глазные яблоки" не выглядят простыми!" Монах Гуанвэнь немедленно напомнил братьям и сестрам.
Как только прозвучал голос монаха, "зрачки" "глазных яблок" в крепости уже сияли, а затем из "зрачков" вырвались лучи света. Лучи света прошли через щели, намеренно освобожденные внешней броней, и выстрелили в четырех монахов, окружавших крепость в четырех направлениях.
Тысячи подвесных турелей, может быть, и не слишком страшны, но справиться нужно всего с четырьмя людьми.
Поэтому четыре человека, такие как монах Гуанвэнь, столкнулись с тысячами выстрелов, и это было похоже на то, как если бы человек столкнулся с потоком потоков.
Однако у монаха Гуанвэня и других в это время перед ними все еще была золотая статуя Будды, поэтому они не совсем запаниковали. Перед лицом бурного потока выстрелов, несколько монахов почти совпали, манипулируя золотой статуей Будды, чтобы заблокировать себя. Когда я увидел золотую статую Будды, огромная ладонь подняла печать Будды, и тело полыхнуло золотым светом Будды, который мгновенно встретил входящий пушечный свет.
Серия выстрелов обрушилась на свет золотого изображения Будды, словно огромные волны шлепают по рифу, не сотрясая его. Однако бомбардировка светом выстрелов не была неэффективной. Мгновенно на свете Будды вспыхнули черные пятна света, подобно потоку воды, питаемой раскаленным железом.
Более того, под обстрелом пушечного света, с непрерывным появлением и исчезновением черных пятен, свет золотого образа Будды явно померк. Можно предположить, что если такое состояние будет сохраняться постоянно, то свет золотого образа Будды будет уничтожен.
"Нет, я не могу так провести время с ним". Трое братьев и сестер ворвались в крепость вместе со мной и захватили друг друга!" Видя, что ситуация плохая, монах Гуанвэнь вынужден был рискнуть. В конце концов, они потребляли энергию снаружи таким образом, не говоря уже о том, сколько времени их мана может поддерживать, а подкрепление другой стороны может подойти в любой момент.
"Я ждал, чтобы проникнуть в крепость с одной стороны, чтобы посмотреть, какие еще средства у него могут быть внутри!" Трое монахов немедленно отреагировали, услышав слова брата.
В этой военной крепости оборона снаружи уже очень сильна, кто знает, что за устройство будет внутри.
Однако для таких людей, как Монах и Монах, нет другого способа слушать, потому что, в конце концов, невозможно продолжать потреблять его. Более того, когда они захотят прийти, не обязательно, что другая сторона не сможет использовать большую часть своей силы для защиты, игнорируя при этом внутреннюю защиту.
В результате четыре монаха почти одновременно переоделись и под прикрытием золотой статуи Будды направились прямо к военной крепости. Внешняя защита военной крепости - это только защита от различных внешних атак, и это не герметичность, которая окутывает крепость. Это видно по тем выстрелам, которые можно сделать изнутри. Поэтому небезосновательно желание нескольких монахов ворваться в крепость.
Перед лицом постоянного обстрела бесконечной артиллерии золотые статуи Будды, которыми манипулировали несколько монахов, были подобны маленькой лодке, плывущей против течения. Несмотря на трудности, они понемногу приближались к крепости.
"О, раз уж некоторые люди хотят прийти в мою крепость в качестве гостя, так и скажите, зачем терять время!" Е Цзан видел поведение нескольких монахов в центральной комнате управления через мониторинг, но никакой паники не было сказано.
На самом деле, подвесные турели Е Цзаня не то чтобы не могли достать нескольких монахов. В конечном счете, монахи и другие люди - это только сила французского уровня. В начале, когда Е Цзан был в Юйцинцзуне, он также использовал подвесные турели перед лицом драконов, и даже сильно повредил силу нескольких драконов французского и тонгтианского уровней.
Теперь, широко известный монах и другие смогли выйти на свет орудий и шаг за шагом приблизиться к военной крепости. На самом деле, Е Жань намеренно выпустил воду. Хотя Е Цзан не боится провести слишком много времени в этой битве, как монахи и монахи, это не значит, что он действительно хочет провести его друг с другом.
Поэтому Е Цзан на самом деле очень рад позволить таким людям, как монах Гуанвэнь, войти в военную крепость. В конце концов, внутренняя часть этой военной крепости не такая уж и неохраняемая, как они думают. Другими словами, в оборонительных силах военной крепости внешний слой просто противостоит дальним атакам, а внутренняя защита от захватчиков гораздо сильнее.
Увидев, что несколько монахов устремились к крепости, Е Зан даже тайно мобилизовал подвесную турель, чтобы уменьшить огневую мощь подвесной турели, чтобы другой стороне было легче войти ~ www.wuxiax.com ~ Только чтобы избежать сомнений в сердце другой стороны, Е Зан не может остановить турель напрямую, и ему всегда приходится это делать.
Затем, ситуация стала, пытаясь войти в военную крепость, в то время как попытка впустить другую сторону. В таких условиях, после долгих усилий, монах Гуанвэнь и другие, наконец, подошли к внешней защитной броне крепости, стоящей перед светом пушки.
Подвесная оборонительная броня имеет большой зазор между собой, и теперь необходимо уступить простреливаемое пространство для атаки. Поэтому это равносильно тому, чтобы открыть дверь внутрь военной крепости для монахов и других людей. После того как монах Гуанвэнь и другие приблизились, они закрыли золотые статуи Будды, превратили их в золотые огни, прошли через щель и, наконец, попали в военную крепость.
Конечно, это "внутри" относится не к реальному интерьеру, а к "городскому пространству" на поверхности военной крепости. Настоящий интерьер военной крепости находится в нижней части, в пространстве, где находится ключ к работе крепости.
Поскольку Гуанвэньский монах и другие были военными крепостями, в которые входили с четырех сторон, после входа они считались войнами. Монах Гуанвэнь сейчас покрыт слоем золотого света Будды, который сам по себе является тем же золотым образом Будды, но форма тела во много раз меньше, чем "Фаза лица" снаружи.
"Гуанчжи? Сколько мастеров?
Как насчет вас..." После того как вошел монах Гуанвэнь, он не упал на землю сразу, а завис в воздухе над городом и хотел связаться со своими тремя мастерами. Первоначально, когда они были снаружи, они все еще могли связываться друг с другом с помощью божественных мыслей, но в это время они потеряли свою реакцию.
Подождав некоторое время, от трех наставников не последовало никакого ответа. Широко слышимый монах с легким беспокойством на лице пробормотал: "Кажется, существует запрет на божественные мысли..."
. Самый быстрый URL для обновления мобильной версии: m.
Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.
Его статус: идёт перевод
http://tl.rulate.ru/book/68494/2094853
Готово:
Использование:
