Что касается огнестрельного оружия в технологическом мире, Е Цзань всегда беспокоили две проблемы: одна - беспокоиться о том, что это повлияет на развитие цивилизации в монастырском мире, и направит изначальную монастырскую цивилизацию по странному пути; заставит нести невыносимые причинно-следственные связи.
В конце концов, с точки зрения использования, применение огнестрельного оружия довольно просто, и порогов почти не существует. Более того, обычный человек, также известный как "смертный человек", который использует мощное оружие и может даже убить мастера Цзиньдана среди монахов, будет представлять большую угрозу для предков Юаньинь.
Сила не прямо пропорциональна сложности использования! Можно сказать, что два беспокойства Е Цзаня проистекают из этого.
В мире монашества монахи всегда были высшими существами, даже к мирским смертным они относились как к муравьям.
Так думают ли муравьи о контратаке? Я считаю, что должны. Однако, возможно, другого выхода нет, и если больше людей хотят быть "людьми в человеке", им все равно придется идти по этому пути.
Однако, когда эти смертные становятся монахами, естественно защищать интересы монахов. Это и есть "**** решает голова". Это как те, кто участвует в крестьянских восстаниях и в конце концов садится на драконье кресло, кого волнуют мирные жители?
И как только у "мирских смертных" из монастырского мира появляется оружие, способное бороться с монахами, это равносильно альтернативе монашеству. Когда люди знают, что такая вещь очень полезна и имеет потенциал для дальнейшего развития, они обязательно будут вкладывать деньги в дальнейшее развитие. Таким образом, у монашеской цивилизации есть разветвленная дорога, и Бог знает, во что она в итоге разовьется.
Кроме того, у мирских смертных есть огнестрельное оружие и капитал, чтобы конкурировать с монахами. Не пора ли восстать? Мирские смертные должны "контратаковать", а монахи, конечно, не захотят этого делать, поэтому они, естественно, попытаются подавить их!
Изначально это было скрытое противоречие, потому что что-то вроде огнестрельного оружия, вероятно, усилило бы противоречие, или это стало бы большой драмой в мире.
Поэтому, когда Е Цзан культивировал мир, он только попросил учеников Цзунмэня изучить огнестрельное оружие, а затем использовал его для борьбы с дикими животными в дикой местности.
Однако после консультации с предком Сюаньюань Дао, Е Цзан стал лучше понимать взаимосвязь между миром науки и техники и миром небес. Он также знал, что хотя его прежние опасения нельзя назвать совсем уж тревожными, он все же представлял, что это слишком серьезно.
Мы должны знать, что подавляющее большинство продуктов технологического мира не существует самостоятельно, а все представляет собой большую промышленную цепочку. Если говорить об огнестрельном оружии, то корпус оружия включает в себя металлургическую и кузнечную промышленность, а порох пули - химическую и химическую промышленность. В то же время оно нуждается в теоретической поддержке многих дисциплин.
Другими словами, даже если Е Цзан уберет оружие в мире монашества, людям монашеского мира будет трудно иметь способность "делать свое". Им нужно развивать знания в металлургии, химической инженерии, физике и других дисциплинах, чтобы удовлетворить различные "внешние" потребности в производстве огнестрельного оружия, а затем они смогут сами изготавливать огнестрельное оружие и пули. Однако времени и энергии на это требуется отнюдь не нескольким гениям.
В частности, для развития научно-исследовательских кадров и научно-технического прогресса требуется соответствующая социальная система.
Древняя китайская нация технологического мира однажды сказала: "Все низкое, но чтение - высокое". Все думают об императорских экзаменах, а заниматься исследованиями и изобретениями стало "фантастическими трюками".
" В результате под пушками западных держав они смогли лишь беспомощно открыть страну, оставив после себя очень унизительную историю.
Неужели люди в царстве Гухуа не умны? Как выясняется, древние китайцы ничуть не хуже западных людей. Основная причина в том, что западные люди, занимающиеся "сильной корабельной артиллерией", достигли превосходства, а восточные, занимающиеся "странными хитростями и уловками", не имеют славы и богатства.
И социальная система мира монашества сейчас похожа на древнее китайское государство. Все - чиновники с единым мышлением, и есть как минимум один путь монашества. О том, кто говорит, что что-то придумано, скажут, что он недобросовестный и даже наплевательский. В такой обстановке практически невозможно развить необходимые дисциплины "самодельного" огнестрельного оружия.
Конечно, монахи могут изготовить огнестрельное оружие и с помощью средств рафинирования. В конце концов, принцип работы огнестрельного оружия не сложен. Используя необычные способности, им не нужно учитывать эти предварительные дисциплины, почти все может решить рафинер. Однако те, кто обладает способностями к рафинированию, должны, по крайней мере, иметь практику царства Цзиньдань. Какой мастер Цзиньдань готов делать оружие день и ночь? Более того, зачем монахам вкладывать энергию в оружие, которым смертные могут сражаться против монахов?
Поэтому, в отсутствие современной промышленной основы научно-технического мира, даже если светская сторона монашеского мира получит огнестрельное оружие, она не станет развивать те вещи, о которых беспокоился Е Цзан.
Но сейчас Е Цзан находится не в мире монашества, а в мире рассвета в колонии внешних демонов. В мире Чэньси нет таких условий, как в мире науки и техники. Здесь также невозможно достичь "самостоятельности", приобретя огнестрельное оружие, не говоря уже о том, чтобы беспокоиться о каких-либо неприятностях.
Повстанцы Чэнь Си по всему миру быстро получили огнестрельное оружие при поддержке церкви.
Ознакомившись с методами использования, они окончательно воспряли духом. Первоначально они столкнулись с необычными людьми из правительственных сил, и у них не было никакой надежды на будущее. Однако, получив огнестрельное оружие и поняв его силу, эти необычные люди перестали быть их кошмаром.
Конечно, в деле распространения огнестрельного оружия, сторона Е Цзаня не безмозглая. Ведь повстанцы - это не просто гражданские восстания, но и благородные силы, которые хотят запутать рыбу. Хотя, возможно, эти антиправительственные аристократические силы не имеют ничего общего с волшебниками. Однако лозунг церкви, подстрекающей к гражданским восстаниям, - "бей дворян, разделяй поля", и, естественно, она не может делать то, что бьет по их собственному лицу.
На поле боя в мире утренней зари королевский маг стоял на стене лицом к "крестьянской восставшей армии" осаждающих. Под городскими стенами - пятна инея, пятна выжженной земли, повсюду следы магической бомбардировки. В то же время, большое количество дряхлых трупов, с различными позами, упали на следы магической бомбардировки.
"Далиты на противоположной стороне не двигаются уже более десяти дней". Сказал маг в черной мантии с волшебной палочкой в руке. То, на что он ссылался, было большим скромным лагерем, который выглядел мертвым и походил на кладбище.
"Хах, раньше они штурмовали несколькими волнами, но не могли даже приблизиться к стенам города, но с небольшим количеством мозгов, ты понимаешь, что надежды на осаду нет". Маг, также одетый в черную мантию, был весьма горд Саидом.
"Тогда им следует отступить. Им не пойдет на пользу ждать здесь и поглотить его вместе с нами". Рыцарь, похожий на консервную банку рядом с ним, держа в руке снятый шлем, вытер пот на лбу. .
"О, если у них есть такие мозги, они не придут к восстанию! Я думал, что при тайной поддержке церкви они смогут подняться из грязи, это было глупо и безнадежно." С усмешкой сказал маг.
Пока несколько человек разговаривали, мертвый лагерь вдалеке вдруг зашумел. Сразу же после этого я увидел, что из ворот лагеря эти "изгои" выстроились в свободную линию и снова открылись в сторону города.
"Похоже, что предыдущего урока недостаточно!" Видя эту сцену, толпа на стене не только не испытывала ни малейшего беспокойства, но казалась взволнованной.
Ведь предыдущие сражения доказали, что это не война, а простая бойня. Те маги, даже на поле боя, могут экспериментировать с магией, которую они разработали, такие возможности обычно трудно найти.
Люди на стене были очень расслаблены, а показатели "армии крестьянского восстания" под стеной были немного хуже. Ведь предыдущие штурмы не только вернулись без сил, но и оставили бесчисленные трупы под стенами города. Теперь они снова готовятся к осаде. Не зная секретного оружия церкви, вполне естественно, что это еще одна битва на смерть.
К счастью, когда он уже собирался войти в зону действия мага, команда от командира прекратилась. Хотя это было необъяснимо, все втайне вздохнули с облегчением, по крайней мере, это означает, что они смогут прожить еще немного. Что касается того, что делать дальше, то всем не на что надеяться, либо все равно, либо отступать.
"Ну, они остановились, эта остановка немного далеко!" Маги, которые начали готовиться к магии, увидев, что противоположная сторона остановилась вне пределов досягаемости, на мгновение тоже показались немного разочарованными.
Магия мага на самом деле не является дальнобойной атакой, но ее можно считать хорошей, если она может быть на расстоянии десятков метров. В конце концов, их магия "теряется" либо за счет небольшого импульса самой магии. На самом деле, если есть достаточно сильный лук и арбалет, он также может подавить мага до определенной степени.
"Что они пытаются сделать? Они не придут сдаваться!" сказал волшебник, шутя.
"Сурендер?
Эти далиты осмеливаются использовать лозунг "бей дворян, делись полями", даже если вы сдадитесь, вас ждет только тупик!". с ненавистью сказал другой маг.
Однако, когда все на городской стене догадались о намерениях этих изгоев, в команде за городом раздался внезапный звук "бах". Люди на городской стене пытались сказать, что это был за звук, но когда они увидели своих товарищей слева и справа, на них брызнула кровь. Даже чья-то голова, похожая на расколотый арбуз, мгновенно лопнула под действием "невидимой" силы.
"Что! Что за ситуация!" Счастливчик, быстро схватившись за тело, спросил с нетерпением, глядя направо и налево.
"А! Что! Меня что-то ударило!" Маг без образа сполз на землю, крича от ужаса.
Конечно, у мага есть защитная магия, которая может противостоять мечам и некоторым дальним атакам. Однако в предыдущих битвах они не обнаружили, что у далитов есть мощные методы дальних атак. И на этот раз эти парии остановились так далеко. Поэтому они не подготовили защитную магию заранее.
"Бах, бах!" Раздалась еще одна серия взрывов.
С этой серией взрывов, люди на городской стене, казалось, были разрезаны пшеницей, и увидели, что еще один кусок упал вниз.
Испугались не только люди на городской стене, но и "армия крестьянского восстания", и многие невольно обернулись, желая посмотреть, что происходит позади них.
Что это такое? Похоже на трубы из черного железа, если только в местах, занимаемых "элитными солдатами", произошли какие-то изменения. Неужели взрыв произошел из-за черной железной трубы? И те, кто упал на стену, были до смерти напуганы звуком черной железной трубы? Однако, звук не такой сильный! Мы находимся так близко и не находим ничего страшного!
Черные железные трубы в руках "элитных солдат" - это, естественно, огнестрельное оружие, предоставленное Е Цзанем, дальнобойные винтовки со снайперскими функциями.
Однако одно дело - избегать неприятностей, а другое - производство огнестрельного оружия. Е Цзан не может снабдить всех огнестрельным оружием. Поэтому он предоставил огнестрельное оружие только тем "крестьянским бунтарям", которых было достаточно для формирования элитного отряда.
В конце концов, экстраординарные способности аристократии доступны не всем, и они могут формировать только небольшие отряды, такие как "рыцари" и "маги". Поэтому, что касается "армии крестьянского восстания", то пока у нее достаточно сил, этого достаточно, чтобы бороться с чрезвычайной силой противника. Не обязательно, чтобы у каждого было оружие.
В этой повстанческой армии ~ www.wuxiax.com ~ церковь отобрала группу людей, обучила их обращению с огнестрельным оружием, а затем раздала огнестрельное оружие и вернула в армию. В результате, за исключением высокопоставленных лиц повстанческой армии, большинство людей внизу не знали о существовании огнестрельного оружия. Последние десять дней после последней осады были временем, когда элиты были отобраны для обучения владению огнестрельным оружием.
Внезапная и мощная атака привела к необъяснимой гибели большинства людей на городской стене. Однако повстанцы не стали сразу же начинать осаду, а продолжали держать стрелков на стене. Всякий раз, когда на городской стене появлялся какой-нибудь выступ, несколько ружей наводились друг на друга, и несколько пуль мгновенно выстреливали в цель. После стольких выстрелов неизвестно, сколько человек осталось в живых на городской стене, но точно известно, что никто не осмелился встать.
До этого момента главнокомандующий повстанческой армии отдал приказ атаковать город, и "пехота" с криками бросилась к городской стене. После нескольких ударов стрелков маги на городских стенах были подавлены. Эти обычные солдаты повстанцев забыли ужасы, приносимые магией раньше. У них появилась уверенность, что на этот раз они действительно смогут захватить город и отправить этих благородных господ на гильотину!
"Убить! Бейте! Блядь!
" Повстанцы закричали и бросились под городскую стену, установили лестницу и полезли к стене. В то же время стрелки позади них продолжали смотреть на городские стены, разглядывая авантюрных магов и называя каждый выстрел.
Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.
Его статус: идёт перевод
http://tl.rulate.ru/book/68494/2094746
Готово:
Использование:
