Строго говоря, ее дочь Е Линлун тоже следовала кровной линии, но Е Цзан не позволила ей пойти к огню веры. План Е Цзань для дочери, конечно, отличается от плана для учеников. Ученики должны уметь сражаться и обладать достаточной силой, чтобы "ученик мог выполнять свою работу". А девочке не нужно быть намного могущественнее, лишь бы она могла жить вечно, лишь бы она могла "выпрыгнуть из Трех царств, а не в Пять стихий".
Поэтому, по крайней мере в том, что касается нынешнего выбора, Е Цзан не намерен позволять своей дочери делать что-либо, чтобы стать богом. В любом случае, у него все еще есть карманные карты в кармане, и даже если он в конце концов позволит своей дочери пойти по пути заслуг, это гораздо лучше, чем путь становления **** за пределами этого дня. Согласно легенде, в древний период Сяньтин, истинные божества заслуг находились в Сяньтине, который также был свободным и легким существованием.
И со стороны Е Цзаня, это сын и дочь, плюс два ученика, чтобы сказать, что требуется меньше всего усилий, нужно сказать, что его сын Е Батянь. Е Батянь, как гегемония, несет на себе монумент заслуг Е Цзаня. Пока вес монумента заслуг тяжелее, его собственная сила будет становиться сильнее. Можно сказать, что Е Батянь, как гегемония, полностью практикует древние методы наследования, и ему не нужно искать никакого другого пути.
Вместе со своими детьми и учениками Е Цзан сметал ценности в Храме Моря и, не останавливаясь, покидал море смерти, направляясь к следующей цели. В этом мире рассвета существует множество хранителей мира, и стоит отметить, что Е Цзан и его отряд отправились на поиски через "пустую дверь", и уж точно не один и не два.
В мире рассвета убежища хранителей мира, какими бы скрытными они ни были, не смогут избежать поисков Е Цзаня.
В конце концов, помимо средств технологической разведки, Е Чжан не слаб силой, и он культивировал путь истины и проницательности.
Однако "сокровища" в мире Рассвета - это далеко не вся семья хранителей мира. Те хранители мира, которые действительно находятся на вершине мира, часто открывают свое собственное "царство богов" в пустоте, или существуют как "царство богов". Те, кто исчез из мира монашества, скорее всего, сражаются или находятся в тупике с хранителями мира в этих "царствах".
Почему бы не сказать, что битва закончилась?
Если могущественные монахи мира полностью уничтожили или сдали хранителей мира Рассвета. Ну, боюсь, что Сяньтин уже "объявил", и монахи в разных царствах послали людей "проповедовать".
Е Цзан со своими детьми и двумя подмастерьями почти два месяца расчищал все "сокровища" в утреннем мире. Конечно, есть много хороших вещей, но сказать, что, подобно трупам демонов во внешнем мире, можно заставить силу Е Цзаня прыгнуть вперед.
Говоря об этом, если в мире Чэньси и есть сокровища такого уровня, то, боюсь, их забрали волшебники. Оставшиеся, должно быть, находятся в руках хранителей мира, и их используют для борьбы с силой мира монашества".
Через два месяца Е Цзан и его команда вернулись в Церковь Рассвета и передали Мо Руши большое количество материалов для развития подразделения Юйцин.
В это время война в мире утренней зари продолжалась, и эта война также укрепляла силу религии. Клика Юцина с церковью Чэньси в качестве своей шкуры, конечно же, тоже извлекла из этого большую пользу, и действительно добилась "широкого набора учеников". Всего за два месяца ученики, завербованные Юцином Фэнчжаном, уже достигли тысяч людей и десятков тысяч "открытых учеников".
Конечно, из-за происхождения мира зари, он не был полностью ассимилирован в мир монашества. Поэтому, независимо от того, внутренний это ученик или внешний, и независимо от того, хороша или плоха квалификация монаха, невозможно достичь многого за короткий период времени. Можно сказать, что в течение ста лет в подразделении Юйцин трудно культивировать даже царство Цзиньдань.
Однако главная задача этого подразделения Юцина - осуществлять культурное вторжение для "проповеди", а не выращивать выдающихся учеников. Только когда происхождение мира утренней зари будет иметь те же характеристики, что и происхождение мира монашества, Юйцин Фенизм сможет по-настоящему вырасти как монах.
Однако для того, чтобы донести дао до сердец людей, все равно необходимо иметь какие-то примеры, чтобы люди в мире утренней зари могли быть уверены в этой силе. Поэтому вещи, которые привез Е Цзан, все еще очень важны для развития подразделения Юйцин. Можно использовать эти вещи, чтобы собрать несколько "моделей", независимо от стоимости, чтобы люди в мире Чэньси могли увидеть силу "Дао".
"Слишком много, эта партия вещей действительно спасла учеников!" взволнованно сказал Мо Ру, проверив вещи, принесенные Е Цзанем.
В церкви Чэньси не так много семей. В конце концов, это не сильная религия, которая отменяет царскую власть. Это не значит, что церковь бедна. Главное, что раньше она не была так поглощена, и не было необходимости готовить учеников любой ценой, как в подразделении Юйцин.
Поэтому всего за два месяца семья Чэньси Цзонхуэй уже была поглощена подразделением Юйцин. Иными словами, церковью овладел Е Цзан, а старшие члены церкви стали своими людьми. Иначе, если у кого-то есть хоть немного мозгов, невозможно поддерживать подразделение Юйцин таким образом.
К счастью, Е Цзан вернул эти материалы. Хотя это не может решить все проблемы раз и навсегда, по крайней мере, этого достаточно, чтобы Юйцин на время расколол секту.
"Тебе не обязательно делать это. Вы с Цяньцзюнь просто используйте это. Я постараюсь решить эту проблему с ресурсами для вас". Е Цзан сказал щедрой рукой, показывая свою поддержку мастеру и ученику Мо Жу.
"Слишком много. Сегодня учеников клана уже набралось слишком много, и они не подходят для пребывания в святом месте церкви. Поэтому ученики думают, не найти ли им подходящее место снаружи и восстановить духовенство". Мо Ру увидел, что Е Цзан так поддержал его, а затем смело выдвинул свою собственную идею.
Священное место церкви Чэньси изначально имело мало места для излишков, и невозможно было оставить большую площадь для Юй Цинцзуна, который проповедовал на будущее.
Если так, то "Институт доисторических цивилизаций" - это действительно просто институт, церкви тесно в этом святом месте, и она также может выделить достаточно места для его использования. Однако этот "исследовательский институт" - лишь прикрытие. Фракция Юйцин хотела набрать учеников. Десятки тысяч людей, едящих и пьющих Лазаря, не были проблемой, которую могла решить Святая Земля.
"Ну, я заметил эту проблему, когда вернулся. Есть ли у вас выбранные места? Если вы уже выбрали место, то я сразу пойду строить новое додзё здесь, и это не займет много времени". Е Цзан кивнул, и был вполне восприимчив к вопросу, заданному Мо Руши.
"Слишком много. Что касается выбора этого места, то, учитывая будущее развитие клана, ученики считают, что лучше выбрать не слишком отдаленное и не слишком беспокойное место. Кроме того, желательно, чтобы место расположения этого додзё учитывало, где находятся некоторые ресурсы и вены, в конце концов, не всегда можно рассчитывать на слишком большое переливание крови".
"Мо Руши уже давно думал об этом, поэтому, услышав запросы Е Цзаня, он сразу же выдвинул те требования, которые хотел.
Хотя сейчас основная роль подразделения Юйцин заключается лишь в продвижении концепции "Дао". Однако в будущем подразделению Юйцин все же необходимо по-настоящему стать монашескими вратами, как эти. Для монаха мы должны учитывать источник учеников и потребности в ресурсах для развития монаха.
Даже если вы построите додзё за границей, каким бы великолепным оно ни было, это будет как благословение, и для набора учеников оно бесполезно. Особенно после того, как монахи придут в каждую область, у каждого из них есть своя "область источника". Еще сложнее набирать учеников из-за границы.
Затем есть ресурсы. Чтобы монахи-монахи могли нормально развиваться, они должны овладеть некоторыми ресурсами там, где их производят. Хотя на стороне утренней зари нет ресурсов для монашества, некоторые вещи будут меняться вместе с изменениями мировых законов. Например, шахта магических кристаллов в этом мире может превратиться в шахту духовных камней после исчезновения магической силы. Есть также некоторые магические металлы, которые после потери магической силы также станут перерабатывающими материалами для монастырского мира.
Изменения в происхождении мира не только те, которые невидимы невооруженным глазом, но и оказывают огромное влияние на материал мира. Те вещества, которые находятся под действием первоначального мирового закона, после изменения мирового закона естественным образом превратятся в вещества, обладающие силой нового закона.
"Ты прав, поэтому..." Е Цзан поднял руку и спроецировал в воздухе голографическую карту, на которой были отмечены различные месторождения полезных ископаемых, и сказал: "Давайте посмотрим. Что касается этих городов-королей, то если они подходят для будущего развития подразделения, мы можем напрямую поднять уровень завершенного додзё. "
Когда Е Цзан пришел в мир утренней зари, он просканировал весь мир технологическим детектором, не только чтобы выяснить "дом" этих хранителей мира, но и чтобы зачистить множество подземных минералов. Ведь в технологическом мире детекторы являются самым верным способом обнаружения запасов полезных ископаемых. Естественно, что в обнаружении полезных ископаемых эти детекторы все равно лучше всего выходят из мира науки и техники.
Мо Ру видел карту мира утренней зари, но не видел такой подробной карты, на которой отмечены даже различные минералы. Такая карта, естественно, наиболее удобна для выбора места расположения Юцин Фэнчжун Додзё.
Что касается того, какими станут шахты, Мо Руо уже рассуждал здесь, так что, глядя на распределение минералов на карте, у меня в сердце вскоре появилась цель".
"Слишком много, мои ученики думали, что это место хорошее. Здесь не только много залежей минералов, но и очень удобно для вербовки учеников". Мо Ру указал на место на карте.
"Что ж, тогда выбирайте здесь, так уж получилось, что это уже сфера влияния церкви". сказал Е Цзан, глядя на карту.
Если Мо Ру выбрал это место, то это действительно королевский город этих королевств. Хотя Е Цзан сказал это без всякого предубеждения, на самом деле, он должен хорошо все спланировать. В конце концов, в его возможностях не было способа напрямую сравнять с землей королевский город, а только руками церкви, используя мирскую силу, полностью свергнуть это королевство.
Теперь выбранное Мо Руши место находится в горном массиве недалеко от центра материка. В конце концов, это место считается "оккупационными шахтами". Помимо большого разнообразия полезных ископаемых, этот горный хребет находится недалеко от человеческих поселений. Таким образом, когда Юцин Фэнчжун Додзе будет завершен и сфера влияния расширится, он сможет одновременно "занять шахты" и захватить большое количество "областей-источников".
Для Е Цзаня, чтобы построить додзё в этом месте, нет необходимости рассматривать вопрос о светской королевской власти. Даже после планирования строительство может начаться немедленно.
"Тогда слишком много труда!" Видя, что Е Цзан согласен с выбранным местом, Мо Ру быстро поблагодарил Е Чжана.
Строительство додзё должно быть лошадью Е Цзаня ~ www.wuxiax.com ~ Другие люди не знают, когда оно будет построено. Строительство доисторических руин Е Цзанем уже видели Мо Руши и другие. Насколько удобным является доминирующее в мире строительство. Это также является основной причиной, почему Мо Руши специально приехал к Е Цзану, чтобы построить Юцин Фенчжун Додзё.
Е Цзан не стал тянуть время, прямо используя способ пространственного наложения, несколько вспышек появились в небе над горой, выбранной Мо Руши.
Как я уже говорил, Е Цзан обладает несравненными преимуществами в строительстве больших проектов. Перебравшись через горы, он сделал подробное скан-моделирование всей горы, а затем начал планировать Юцин Фэнчжан Додзё на модели.
"Здесь нужно выровнять вершины, там можно немного подрезать, а здесь нужно открыть дорогу наружу..." Е Цзан стоял в воздухе, с помощью вспомогательного чипа, вскоре полностью нарисовал проект додзё. В своем проекте он сделал очень подробный план додзё, и даже точки добычи этих шахт были запланированы внутри.
Затем Е Цзан взмахнул рукой, и пространство маленького мира наложилось друг на друга, охватывая горы в области наложения. В случае перекрытия пространств, Е Цзан, как хозяин малого мира, также имеет большой контроль над горами мира утренней зари.
Фактически, для Е Чжана, мастера малого мира, этот малый мир подобен "государству". Монах может открыть подконтрольное ему пространство в мировом пространстве с помощью силы государства, а Е Цзан, естественно, может использовать пространство малого мира таким образом.
Когда пространство малого мира окутало эту горную цепь, Е Цзан начал строить Юйцин Даочан в проектной схеме с "перспективы Бога", как в игре-симуляторе строительства. Ему нужно только подумать, и пики там стираются с вершины горы, что гораздо проще, чем ломать горы.
Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.
Его статус: идёт перевод
http://tl.rulate.ru/book/68494/2094675
Готово:
Использование:
