В маленьком мире, порожденном трупом демона внешнего мира, эта древняя туземная цивилизация, имеющая по меньшей мере десятки тысяч лет истории, даже длиннее, чем человеческая цивилизация в технологическом мире. Конечно, это основано на определении понятия "цивилизация" в научно-техническом мире, а не на подсчете предков разумной расы. В противном случае, если человек в технологическом мире начинается с Homo sapiens, то история, конечно, довольно древняя.
В развитии цивилизации этот маленький мир, как и мир монашества, не развил технологическую цивилизацию технологического мира из-за существования тех особых сил. Однако разные корни и природа власти привели и к так называемой системе власти малого мира, которая также отличается от мира монашества, но больше тяготеет к внеземному миру. Ведь внеземной демон приходит из внеземного мира, и сила на его теле тоже из внеземной энергосистемы.
Поэтому, чисто с точки зрения системы силы, этот маленький мир является более или менее маленькой проекцией внеземного мира.
Е Цзан сначала рассказал всем о географии этого мира, и в основном определил, что этот маленький мир действительно имеет отношение к трупам демонов в небе.
Форма всего континента маленького мира - это легкие демона, находившегося в тот день снаружи, как пики на игральной карте. Так называемые "легкие" - это, конечно, просто способ сказать, что они "переведены" в соответствии с функциональным приближением, а не с истинным анатомическим строением обычных людей.
Есть также "сердце". Хотя сердце уже находится в руках Е Цзаня, оно все еще образует континент, персиковую ручку в узоре ****.
Рука Е Цзаня - это сердцевина сердца, которая является сердцевиной внешнего сердца демона, словно у персика есть сердцевина и мякоть персика. Внешний демон вкладывает остаток души в сердцевину сердца, так что обман, в котором обманывают, забирается, а часть вне сердцевины здесь превращается в маленький мир типа "легкое".
"Во всем маленьком мире есть тысячи таких городов, и есть еще сотня густонаселенных городов. По предварительным оценкам, общее население должно составлять десятки миллионов". Е Цзан представил всем полученную им информацию, в том числе и я кое-что понял.
Хотя Е Цзан - это только информация, собранная в этом городе, цивилизация этого маленького мира не так уж низка, и в городе есть даже публичные библиотеки. Книги, несомненно, являются лучшим способом сбора информации. Многие вещи могут найти ответы или подсказки в книгах, особенно история, география и гуманитарные науки.
"Есть ли здесь население в десятки миллионов? Хотя это и не много, но и не мало!" Услышав это, Верховный Дао Юань также показал небольшое смущение на своем лице.
На самом деле, в том, как обращаться с этими коренными существами, монахи в этом мире все еще имеют некоторые психологические преимущества перед Е Цзанем. Особенно при существовании на уровне Верховного Мастера Небес, смотреть на смертных в этом мире - все равно, что смотреть на группу муравьев, и им действительно не обязательно иметь какую-то психологическую нагрузку, если они хотят посвятить себя убийству муравьиного гнезда.
Е Цзан - выходец из мира науки и техники. Хотя "все люди равны" в мире науки и техники - это всего лишь лозунг, в конце концов, он так и называется, и его признает подавляющее большинство населения. Поэтому действительно сказать, что этот мир должен быть уничтожен и все существа в этом мире должны быть истреблены, это не девственное сердце Е Зан, но это действительно не так уж и сурово.
Однако у превосходства "видеть в смертных муравьев" тоже есть предел. Если вам действительно придется столкнуться с десятками миллионов существ, вы, возможно, не сможете воспринимать это всерьез. У бессмертных все еще есть слово "человек", у них те же эмоции и желания, что и у людей, а Верховный Мастер еще не достиг уровня бессмертных, не говоря уже о том, что невозможно полностью выйти из категории "люди".
"Не время думать о том, где находятся души этого мира. Нет ничего невозможного в том, чтобы переместить их всех в другое место". Линь Муму уже слышал заявление Е Цзана, но он был скорее за эту идею. Так что опасений не так уж и много.
Идея Е Цзаня, хоть и заставит коренных существ мира "вернуться из своих домов", но "возвращение из своих домов" - это всего лишь место для жизни, и, по крайней мере, их жизни в конечном итоге будут спасены. Если это можно сделать, то Ye Zan уже можно считать "доброжелательностью и праведностью". Если вы не можете даже терпеть "путешествия вдали от дома", тогда вы действительно станете Девой.
По поводу слов лесных деревьев Верховный Дао Юань кивнул головой, а затем снова спросил Е Цзаня: "Однако, Даоюй также упоминал ранее, что, похоже, местные существа здесь не простые?"
"Да, этот маленький мир, хоть он и маленький, отличается от того маленького мира, который я тоже знаю, потому что он был рожден силой внешних демонов. Поэтому коренные души в этом малом мире имеют силу На уровне, он отличается от моего предыдущего понимания. Он не ограничен Проспектом Неба и Земли. Единственное, что ограничивает их, это сила внешнего демона, или верхний предел оставшейся силы. "На лице Е Цзаня появилось несколько Будь серьезен и объясни всем серьезно.
В мире монашества малый мир не слишком редок, и в дополнение к малому миру есть еще меньший "мир", похожий на тайну.
Но будь то маленький мир или маленькая тайна, он будет ограничен проспектом неба и земли большого мира, как маленькая коробка, наполненная маленькими коробками. Другими словами, какими бы маленькими ни были эти коробки, они не могут быть больше, чем большие коробки снаружи.
Более того, из-за проблем проспекта Тяньди уровень силы в малом мире часто на один или даже несколько уровней ниже, чем в большом мире. Как и в сказочном мире, здесь могут существовать только люди уровня Юаньюань. Если кто-то достигнет уровня Юаньшэнь, он будет отвергнут миром малого мира.
Сейчас, во всем мире монашества, из-за повреждения истока мира, проспект Тяньди подавил верхний предел своей силы до уровня Тонгтянь. Большой мир может достичь только уровня неба, поэтому малый мир ниже большого, естественно, верхний предел силы должен следовать его примеру.
Конечно, это ограничение - не единственная причина. Существуют и другие причины, которые также могут привести к подавлению уровней силы. Однако другие причины основаны на этом ограничении или обрамлены им. Например, в маленьком мире уровень силы был подавлен до уровня французов из-за ограничений проспекта Тяньди. Затем, по какой-то причине, уровень силы был подавлен до уровня Юаньшэня или даже до более низкого уровня.
И теперь этот малый мир, поскольку он основан на силе демона за пределами мира, не ограничен проспектом Неба и Земли в этом мире, он эквивалентен на один уровень меньше, чем обычный малый мир. Конечно, существует верхний предел его уровня силы, но верхний предел - это сила, оставленная демонами за пределами неба. Если сила, оставленная демоном за пределами неба, соответствует уровню истинного бессмертного, то уровень его силы ниже уровня истинного бессмертного. Если сила, оставленная демоном за пределами неба, будет только уровня Тонгтиан, то его уровень силы будет ниже небесного.
Итак, на каком уровне будут силы, оставшиеся от внешних демонов?
Е Цзан и другие теперь знают, что демон-пришелец пал в битве с Сяньтином, и эта сила как минимум уровня истинной феи. Затем, после смерти демона внешнего мира, сила в теле рухнула, образовав запретную землю, а сердце забрал тот земельный бессмертный предок. После того как часть силы сформировала этот маленький мир, сколько силы осталось для душ этого мира?
Не думайте, что истинная фея равна скольким наземным бессмертным, столько же небесных существ равны небесам. Качественная разница в силе не может быть компенсирована количеством. Хотя сила этого маленького мира, кажется, ослабевала слой за слоем, это не значит, что такие люди, как Е Цзан и другие, могут смотреть свысока на уровень силы этого маленького мира.
"Слова Таоюя разумны, но я не знаю, можешь ли ты определить, какого уровня могут достичь коренные души в этом мире?" Верховный Даоюань понял смысл слов Е Цзаня, и выражение его лица стало гораздо более достойным. Ведь если существа этого маленького мира обладают силой неба, то он боится, что будет трудно защитить Е Чжана и других.
"По этому поводу я также нашел кое-какую информацию. Судя по описанию информации, в этом мире есть два типа силовых систем, один называется маг, а другой - рыцарь. Говоря простым языком, это магические заклинания. В основном, одно основано на рафинировании. Среди магов самый сильный называется Великим Магом, и их восемь во всем маленьком мире. Среди рыцарей сильнейший называется титулованным рыцарем, и их в маленьком мире десять. Один. " Е Цзан пересказал информацию, которую он изучил.
"Магия? Рыцарь? Звучит интересно!" Линь Муму очень заинтересовался, когда услышал это. Он не был незнаком с этими играми, в конце концов, некоторые из игр, предоставленных Е Цзаном, имели профессиональные настройки, похожие на эти.
Конечно, это также потому, что когда Е Цзан переводит, он использует эти параметры в качестве ссылки, а также облегчает людям понимание.
"Так называемый Великий Магистр должен обладать силой только уровня нашего Юаньшэня, но поскольку он может мобилизовать силу неба и земли, то всеобъемлющая сила должна быть выше и ниже правового государства. И сила титулованного рыцаря, вероятно, находится на этом уровне. Существует разновидность Божество - вкус французской фазы, которая может оказывать боевую мощь французской фазы. "Е Цзан знает это из книг и материалов библиотеки. Фактическая ситуация может отличаться, но разница не должна быть слишком большой.
Я слышал, что это всего лишь сила французской фазы, и Верховный Даоюань чувствует себя более спокойно. В конце концов, он не лучше, чем сила Небесного уровня, но он не совсем не в состоянии справиться. Конечно, если десяток или около того сильных противников соберутся вместе, это тоже будет большой угрозой для Верховного Даоюаня, особенно если он все еще защищает Е Цзаня и других.
Заботясь о безопасности Е Цзаня и других, Верховный Даоюань сыграл отступление и сказал: "Таоюй, в противном случае я отступлю первым и приглашу на помощь несколько даоюй, что будет более безопасно". Еще несколько. "
Идею Верховного Даоюаня можно считать самым надежным методом. Если пригласить еще несколько сил французского и небесного уровней, то можно легко подавить силу этого маленького мира. Более того, не нужно беспокоиться о привлечении волков в комнату. Достаточно нескольких союзников на стороне Е Цзаня, чтобы составить необходимую силу. Например, Цинхун Даоцзюнь, Цанцюань Даоцзюнь и те из Факсианского Дао религии Мойи, даже клан Дракона может справиться с ним. Они не могут справиться с таким количеством коренных душ.
Конечно, если вы приглашаете людей на помощь, то вы определенно не можете позволить людям бежать просто так, а ваши союзники - это не рабы, которых можно послать.
Поэтому Е Цзанжэнь пригласил людей подавить коренных существ в маленьком мире, и, безусловно, необходимо разделить доходы от запретной земли.
Е Цзанжэнь не дурак. Если тебе действительно нужно пригласить кого-то на помощь, то разделить выручку - это само собой разумеющееся. Однако, если не нужно просить о помощи, но все равно приходится за нее платить, разве это не глупо?
"То, что сказали предшественники, действительно самый надежный метод!" Е Цзан сначала подтвердил предложение Верховного Даоюаня, но затем повернул ветер и сказал: "Однако, в следующем размышлении, в нынешней ситуации недостаточно просто попросить кого-то о помощи. В конце концов, мне не суждено быть в антагонистической позиции между коренными существами в этом мире, и я не обязан бороться за твою жизнь. "
"Как Даоюй говорит это?" Верховный Даоюань слегка нахмурился. В конечном итоге его предложение было сделано ради безопасности партии Е Цзаня. Хотя у Е Цзана все еще есть скрижаль заслуг, он может не использовать ее как можно чаще. Да и сам он ничего не сказал, его это не особо волновало, это был всего лишь орган из плоти и крови, а не божество, пришедшее сюда лично.
"Мои предшественники простите меня, это не жадность ~ www.wuxiax.com ~ Я просто думаю, что могут быть другие решения этого вопроса. В этот день я жду, когда соберу трупы демонов снаружи, что может повлиять на выживание душ в этом мире. Однако, все эти существа в этом мире обосновались в этом мире, неужели они не имеют никакого представления о внешнем мире? "Спросив о грехе у Верховного Даоюаня, Е Цзан медленно изложил свою причину.
Если сказать, что все существа в этом мире - монстры без "мудрости", то перед лицом многих противников, которые могут достичь уровня закона, Е Цзан действительно собирается перейти в армию. Ведь нет смысла разговаривать с монстрами, не обладающими "мудростью". Только подавив и убив их силой, можно действительно решить проблему.
Когда у этого существа есть "мудрость", это значит, что есть возможность общения, и это дает Йе Зану возможность "рассуждать". Более того, наличие "мудрости" означает наличие "желания", а лучше сказать, что есть "стремление", подобно тому, как кто-то стремится к постоянной силе, кто-то - к взгляду за пределы мира, и так далее. Тогда, все ли души в этом мире, особенно те, кто уже стоит на "вершине мира", спокойно себя чувствуют в этом положении?
В частности, если Йе Зан скажет им, что мир, в котором они живут, - всего лишь маленький мирок, рожденный трупом чужеродного демона, а снаружи есть более широкий и обширный мир. Будут ли эти существа, стоящие на "вершине мира", любопытствовать о внешнем мире, и будут ли они думать о большом мире?
Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.
Его статус: идёт перевод
http://tl.rulate.ru/book/68494/2094159
Готово:
Использование:
