Читать Master of Science and Technology / Магистр технологий (M): Глава 1056 :: Tl.Rulate.ru - новеллы и ранобэ читать онлайн
× Правильно-Неправильно "Бесплатная реклама в группе ВК"
×Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов, так как модераторы установили для него статус «идёт перевод»

Готовый перевод Master of Science and Technology / Магистр технологий (M): Глава 1056

(Ctrl + влево) Предыдущая глава   |    Оглавление    |   Следующая глава (Ctrl + вправо)

Внешний вид людей-колдунов мало чем отличается от нынешних людей, в основном они выше и сильнее. Однако в древние времена до нашей эры родовыми ведьмами клана Ву были все боги и демоны, такие как голова птицы и голова зверя. Предки и ведьмы произошли от больших ведьм, и они были очень близки к человеческой расе, но были относительно большими и все еще относились к "гигантам".

Изменение облика племени У показывает самое прямолинейное, непрерывное снижение племени У в крови. Сила племени ведьм зависит от крови, а упадок крови влечет за собой упадок силы, и оно может лишь отступить с центра сцены на край.

Конечно, даже такая ведьма не совсем не в своей тарелке. Например, метод рафинирования, свойственный ведьмам, намного сильнее, чем рафинирующие навыки человеческой расы. Неважно, как человеческая раса совершенствует свое тело, это всего лишь "построение сильного тела", в конце концов, всему есть предел. Однако метод совершенствования клана ведьм не имеет верхнего предела в теории, и даже претендует на освящение плоти.

Даже сейчас кровь ведьм убывает, и освящение плоти стало легендой, но высоты, которых можно достичь, все еще недоступны человеческой расе. Сильные из племени ведьм просто полагаются на физическую силу, чтобы конкурировать с практиками Тонгтианского царства. Эти пробужденные ведьмы - такие же путины, и с ними трудно сравниться обычным монахам того же уровня.

Что касается уровня силы, то не надо говорить, почему Ведьмак также делится в зависимости от царства человеческой расы. Кто является главным героем этого мира? Человеческая раса, будь то ведьма, демон, дракон или даже внешние демоны, ранжируется в соответствии со своими собственными стандартами силы.

Это не значит, что люди любят лениться, но внутри это имеет смысл, в конце концов, я хочу знать твою силу, лучший ориентир - это ты сам. Я культивирую Юань Шэнь Цзин, я знаю, какова сила Юань Шэнь Цзина, поэтому если другая сторона тоже Юань Шэнь Цзин, это значит, что у нас одинаковая сила.

Есть также дикие звери. Можно сказать, что это ювенильный период или период роста, который действительно может показать их силу. Однако какова сила зверя в младенческом возрасте? По сравнению с культивированием своего собственного Золотого Даньтяня или Юань Иньского царства, кто выше или ниже? В конце концов, все равно придется делать преобразование или использовать свою собственную силу в качестве стандарта, и посмотреть, сможешь ли ты справиться с другой стороной.

Поэтому, независимо от ведьмы, демона, дракона и т.д., как именно вы оцениваете свою силу, на человеческой стороне, все они находятся на базовом уровне, уровне Цзиньдань, уровне Юаньинь и так далее.

В племени, которое посетил Е Цзан, утверждают, что у них есть кровь древнего предка-колдуна, а патриарх является небесной силой и обладает силой крови королевского огня. Помимо патриарха, есть пять старейшин, двое из которых находятся на уровне фран и три, а трое - на уровне юаньшэнь, что можно считать относительно могущественным племенем.

По сравнению с племенами монахов, которые Езан посещал раньше, в этом племени ведьм нет дисбаланса между мужчинами и женщинами, а есть пропорция, достаточная для поддержания этнического воспроизводства. Причина в том, что продолжительность жизни ведьм, в отличие от человеческих рас, которые необходимо культивировать для роста, сама по себе является так называемым "видом долгожителей", как для мужчин, так и для женщин.

Человеческая раса не имеет продолжительности жизни менее ста лет без культивирования. Каждое продвижение в царстве увеличивает продолжительность жизни. Без повышения они могут только ждать смерти в старости.

Хотя для женщин не является невозможным практиковать монашество, с точки зрения больших данных, это действительно сложнее, чем для мужчин. Эта трудность обусловлена не только квалификацией, но и главным образом тем, что женщин тяготят некоторые вещи, например, самые вредные роды.

Это привело к тому, что среди племени человеческих рас у женщин есть выбор по сравнению с мужчинами. Либо это воспроизведение потомства, и большой ценой этого является то, что трудно продвинуться в царстве, так что невозможно увеличить срок жизни. Либо это отказ от воспроизведения потомства, как у мужчин-монахов, чтобы увеличить продолжительность жизни за счет культивирования.

Но как бы вы ни выбрали, племя таких человеческих рас и монахов в конечном итоге приведет к дисбалансу между мужчинами и женщинами. Вот почему монахи так высоки, они видят мирских смертных как муравьеподобных существ, но не смеют уничтожать их по своему желанию. Ведь человеческую расу трудно нормально воспроизвести, полагаясь только на монахов, а суть всего находится в смертных людях.

Обменявшись с племенем ведьм тысячами миль выразительности и огнестрельным оружием, Е Цзан не спешил сразу уходить отсюда, а предварительно расспросил патриарха о методе рафинирования. В конце концов, на его стороне есть два маленьких парня, оба из которых больше подходят для утончения тела. Даже если колдовской метод нельзя применить напрямую, всегда будет какая-то справочная ценность.

"Патриарх, меня весьма интересует практика рафинирования ведьм и производства костей. Интересно, есть ли возможность спросить патриарха на секунду-другую?" Е Цзан был очень любезен с патриархом ведьм.

По привычке монахов, спрашивать о методе культивирования человека и методе культивирования магического оружия, безусловно, очень оскорбительно. Однако народ Ву отличается от человеческой расы или от монахов, и у них нет привычки бережно относиться к таким вещам.

Причина не в щедрости или глупости, просто из-за этих вещей другие знают, что нет способа научиться.

В конце концов, племя Ву - это все еще племя Ву, и существует огромная разница в крови с человеческим племенем, даже если сейчас они выглядят одинаково. Это как если бы предки предков человека в научно-техническом мире в современную эпоху также имели бы существование Денисовой, Неандертальцев и т.д., все они могут выглядеть похожими, но на самом деле есть не мало различий.

Поэтому, даже если бы монахи знали о практике рафинирования племени У и знали, как делаются костяные орудия, это было бы напрасно без крови племени. В этом случае племя У не слишком боится обидеть. Как главный герой неба и земли, вы можете просто позволить вам видеть и учиться, и вы не будете обвинять меня в том, что я учусь".

"Даосы должны знать, что моя практика рафинирования племени У не подходит для вас, монахов, верно?" С любопытством спросило племя У.

На самом деле, по крайней мере, до того, как земля и земля рухнули, поскольку клан Ву больше общался с человеческой расой, методы облагораживания тела и изготовления костей клана Ву нельзя было назвать секретом. Только позже монахи прошли проверку, поняв, что эти вещи нельзя использовать самостоятельно, и постепенно перестали обращать на них внимание.

То есть, хотя эти особые навыки народа Ву могут быть известны уже не всем. Однако, по крайней мере, монахи знают, что методам народа У нельзя научиться, если у вас нет крови народа У. Проблема в том, что если у тебя есть кровь племени ведьм, ты не сможешь выучить набор человеческой расы, и ты не станешь монахом.

"Сяся точно знал это, поэтому он взял на себя смелость спросить патриарха, иначе не было бы лица, чтобы сказать это. Сяся не хочет практиковать, а просто хочет получить от него вдохновение, может быть, он сможет стать на свой путь. Прорыв.

"Е Цзан не упомянул о своей дочери и ученике, а лишь сказал, что хочет сослаться на это.

Некоторые вещи таковы, он знает, что вы бесполезны, и будет показывать вам вещи небрежно. Если вы используете его с пользой, он может не удержать его для вас, даже если нет потерь. Поэтому Е Цзан только сказал, что использовал его как справочник, не упоминая, что его дочь и ученик могут использовать его.

Конечно, Е Цзан не станет напрямую бросать его двум малышам, чтобы они учились, даже если он получит метод рафинирования племени Ву. Его предложение не является ложным, иначе он просто будет использовать это как справочник и объединит другую полученную информацию, чтобы найти более подходящий путь для двух маленьких ребят.

"В таком случае, Даоюй принес столько хорошего моему клану, как старик мог даже не оказать мне такого достоинства". Конечно, глава клана Ву махнул рукой и позволил людям рядом с ним поднять вещи.

Через некоторое время кто-то вошел со стороны, держа в руках грифельную доску, на которой был выгравирован плотный колдовской шрифт. Поскольку племя Ву не культивирует Юаньшэнь, не обладая силой познания богов, естественно, невозможно использовать нефрит или кости для записи информации, как даосы. Они все еще используют более примитивный метод записи информации, который заключается в гравировке собственного текста на грифельной доске.

"Таоюй, не старый муж, но эта грифельная доска - наследство моего клана. Нет никакого способа отдать ее Даою. Ты можешь только позволить Даоюю смотреть здесь, пожалуйста, прости меня". Племя Ву очень добрый Саид, слова были полны тона человеческой расы.

"Патриарх сделал большое заявление. Спасибо патриарху за правильное решение!" Е Цзан поспешно отсалютовал и взял грифельную доску в свою пользу.

Сама грифельная доска невелика, что эквивалентно половине размера человеческого тела, а верхняя часть полна мелких отпечатков. Конечно, этот иероглиф - древний иероглиф племени Ву, а не человеческий, и шрифт не в нижнем регистре.

Патриарх племени У сидел себе, наблюдая за Е Цзанем, держащим грифель, и с любопытством спросил: "Во Цзи Дао, используемый грифель - это мой древний иероглиф У. Нужно ли даосу объяснять?".

Е Цзан тоже вернулся на свое место, оторвав взгляд от грифеля. Он сказал с некоторой уверенностью в своей скромности: "В этом уже нет необходимости. Я имею некоторое представление о древних письменах различных этнических групп. Я должен быть в состоянии увидеть их. Вы должны понимать. Если вы действительно чего-то не понимаете, я спрошу патриарха на следующей встрече, и тогда патриарху не придется беспокоиться". "

С древними иероглифами Е Цзан раньше не связывался, но это не повлияло на понимание смысла на грифельной доске. На самом деле древние иероглифы племени У, как и руны Дао, относятся к сводному толкованию законов неба и земли. Поэтому понять древние иероглифы на грифельной доске в царстве Е Цзаня не так уж сложно.

Ответив малайскому патриарху, Е Цзан вернулся взглядом к грифельной доске. Вглядываясь в текст на грифельной доске, он фактически завершил работу по фотографированию и архивированию. То есть, даже сейчас, когда патриарх племени Ву забрал грифельную доску, в базе данных Е Цзаня также сохранилась информация о грифельной доске, и вполне возможно продолжать анализировать ее содержание.

Однако, чтобы не быть неправильно понятым, Е Цзан после завершения работы над "фотоархивом" не стал сразу возвращать грифельную доску, а начал читать ее содержимое.

В грифельной доске, помимо практики очищения семьи ведьм, есть также метод изготовления костей семьи ведьм, о котором упоминал Е Цзан. Метод совершенствования, сейчас ничего не видно, и если ты действительно хочешь что-то получить, то нужно потратить время на его тщательное изучение. Поэтому, когда Е Цзан читал грифельную доску, он сосредоточил свою энергию на изготовлении более интересных костей.

Только кости, сделанные колдунами, называются костями, а монахи используют магические кости только для изготовления магического оружия. Между ними существует фундаментальная разница.

Эти вещи, магическое оружие и инструменты, по сути, закрепляют магию на реальной вещи и изгоняют ее, когда это необходимо. Поэтому, будь у вас дерево, металл, камень или кость, пока она соответствует этой характеристике, она является магическим оружием или волшебным инструментом.

А кости племени ведьм - это вся душа живого существа, сгущенная на кости, и эта кость становится костью. Есть два способа использования костей. Один из них - кастовать силу напрямую, как бы вызывая живых существ, чтобы они сгустились в ней, и поразить врага ударом. Другой способ использовать ее - это наложить силу на себя, чтобы у вас была сила сгущенных существ.

Когда колдуны делают кости, они используют целевого зверя или других существ, чтобы найти способ замучить их до смерти. Затем используют специальный ритуал жертвоприношения, чтобы взять определенную характеристику собственной крови племени Ву в качестве проводника, заставляя душу и душу живого существа сгущаться в одном месте ~ www.wuxiax.com ~ Некоторые будут сгущаться на черепе Некоторые будут сгущаться на грудине живых существ, и нет фиксированного выбора. Все зависит от того, как лучше поступить.

После завершения ритуала существо, казалось, было поглощено этой костью, и ему не понадобилось, чтобы племя Ву препарировало его, и оно получило так называемое костяное устройство напрямую. Кроме того, кости не нужно так часто приносить в жертву нагреванию, как магическое оружие, но их можно улучшить, усовершенствовав те же кости. Например, если кость сделана с тигра, и вы хотите постоянно увеличивать силу этой кости, вам нужно, чтобы она постоянно "глотала" другие тигровые кости.

Конечно, верхнего предела для такого "заглатывания" костей не существует, и верхний предел зависит от собственного качества. Чем более совершенные кости, тем выше верхний предел, а силу можно увеличить, "проглатывая" больше подобных костей.

А низкоуровневые костяные инструменты не только не будут сильны собственной силой, нет возможности "собрать песок в башню" и продолжать совершенствоваться.

Но опять же, насколько редки продвинутые кости, не говоря уже о потребности в подобных костях. Поэтому, даже если "совершенствоваться", постоянно пожирая похожие кости, это трудно сделать. Это также означает, что настоящие кости высшего уровня могут стоить не меньше, чем лучшие магические инструменты.

Прочитав содержимое каменной плиты, Е Цзан вернул каменную плиту малайскому патриарху, а вспомогательный чип загрузил информацию в исследовательский центр военной крепости для анализа и изучения костей малайских племен. Ранее он уже обменял несколько костяных инструментов в царстве Мойи, но, к сожалению, все они были неполным "хламом". Исследованная информация была очень ограниченной, но ее можно считать небольшой исследовательской базой. Теперь, объединив содержимое самой примитивной священной грифельной доски племени Ведьм, возможно, действительно можно будет исследовать некоторые результаты.

https: //

Гений запоминает адрес этого сайта за одну секунду :. URL для чтения мобильного сайта:

Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.

Его статус: идёт перевод

http://tl.rulate.ru/book/68494/2093906

(Ctrl + влево) Предыдущая глава   |    Оглавление    |   Следующая глава (Ctrl + вправо)

Обсуждение главы:

Еще никто не написал комментариев...
Чтобы оставлять комментарии Войдите или Зарегистрируйтесь

Инструменты
Настройки

Готово:

100.00% КП = 1.0

Скачать как .txt файл
Скачать как .fb2 файл
Скачать как .docx файл
Скачать как .pdf файл
Ссылка на эту страницу
Оглавление перевода
Интерфейс перевода
QR-code

Использование:

  • Возьмите мобильный телефон с камерой
  • Запустите программу для сканирования QR-кода
  • Наведите объектив камеры на код
  • Получите ссылку