Запомни за секунду 【】, замечательные романы без всплывающих окон читать бесплатно!
Три года прошли в одно мгновение.
Срок в три года - не слишком большой для смертных смертных, а для монахов - короткий. Однако эти три года не являются ложным переходом. Будь то с точки зрения мирского смертного или монаха, изменения за эти три года явно ощутимы.
Поговорим сначала о Юй Цинцзуне, после того как Е Цзан практиковал метод аватара, божество начало отступать, чтобы вернуть потерявшего его бога.
"Отступление" Е Цзаня нельзя назвать отступлением. В этот период он также занимался рафинированием нескольких печей эликсира, из которых, конечно же, в тот день он рафинировал Шэндан. Хотя, пять аватаров, которые он культивировал, могут поделиться многими вещами для божества. Однако из-за нехватки силы в Юаньшэне, рафинирование эликсира все еще требует выстрела божества.
А под действием средства Тяньлянь и духовной энергии в виртуальном мире **** божество Е Цзаня после трех лет затворничества наконец-то вернулось в состояние до практики аватара. Не думайте, что возвращение к прежнему состоянию означает отсутствие прогресса. Не забывайте, что у него пять аватар.
Пять аватаров, хотя и занимались другими делами для Е Цзаня, не полностью оставили культивирование.
В плане культивирования, помимо совершенствования собственных желаний, пять аватаров также вложили много энергии в восстановление Юаньшэня. Однако, по сравнению с божеством, первозданная основа аватара слишком тонка, и у него нет времени долго тренироваться в виртуальном мире ****.
Поэтому после трех лет культивирования эти пять аватаров восстановили свои "первозданные боги" до половины божества.
Однако не стоит недооценивать эту "половину". Это уровень, достигнутый каждым из пяти аватаров. Если Е Цзан восстановит пять аватаров в это время, то это будет равносильно тому, что его первородная сила усилится более чем в два раза за одно мгновение.
Конечно, если в этом нет необходимости, Е Цзан не намерен возвращать аватар обратно. В конце концов, один способ культивирования этого аватара - это увеличение достоверной рабочей силы, а другой - сохранение спасительного пути. Культивирование в качестве отдельной личности, а затем соединение их вместе, хотя это тоже одно из преимуществ метода разделения, но относительно говоря, это немного жаль.
Кроме того, среди пяти аватаров, аватары, ответственные за изучение божественного материала, также считались успешными в течение трех лет. Хотя Е Цзан в тот день не полностью постиг и усвоил так называемый метод богостроительства внешнего мира, он тоже кое-что почерпнул из него. Более того, аватар также пытался культивировать в соответствии с тем, что он узнал, и достиг некоторых успехов.
Однако метод превращения в **** во внеземном мире - это не быстрый фокус, и для этого требуется много времени и энергии. Поэтому клон Е Чжана не может быть культивирован до уровня двух костяных когтей всего за три года. Достижение, которое клон культивировал сейчас, это степень метания небольшого огненного шара или ледяного конуса без использования даосизма.
Кроме того, есть еще несколько клонов, которые отвечают за исследование костных органов, и те, кто отвечает за исследование технологии матрицы телепортации. Каждый из них также добился немалых результатов.
В исследовании костных органов, извлекая гены из костных фрагментов, Е Цзан успешно клонировал несколько так называемых свирепых зверей, а также обогатил генами семью императора-матери зергов. Что касается производства и использования костяных инструментов, то здесь, вероятно, требуется кровь племени Ву. Поэтому прогресс в исследованиях невелик, и максимум, что можно сделать, - это изготовить костяные инструменты.
Техника передачи магического массива не слишком сложна, в конце концов, Е Цзан получил полные данные о передаче магического массива от Е Аньпина.
После полного овладения техникой передачи магического круга, клон Е Чжана не бездействовал, но за последние три года он побывал в различных местах, известных в царстве Шэньхуа, чтобы передать магический круг. Однако Е Цзан не забрал эти телепортационные формации. Вместо этого, получив "высшую власть", он оставил телепортационные формации на месте.
И еще кое-что нужно сказать. В начале, Е Цзан имел дело с "Тяньюй Даоцзу", и он нашел много телепортационных позиций у другой стороны. Однако разве царство Шэньхуа не единственные, кто передает телеграммы? Другими словами, владеет ли "Тянюй Даоцзу" всеми телепортационными решетками в царстве Шэньхуа? Никто не может быть уверен в этом.
Клон Е Цзаня, который за последние три года проверил все известные телепортационные массивы, не нашел ни одного телепортационного массива, связанного с внешним доменом. Что касается того, что он не забрал телепортационные формации, то это потому, что он намерен открыть эти телепортационные формации для использования монахами царства Шэньхуа, чтобы облегчить общение между монахами повсюду.
Вы должны знать, что хотя доменная граница Шэньхуа - это всего лишь доменная граница, и она не самая большая среди нескольких крупных доменных границ, площадь земли все равно огромна и безгранична. Поэтому, если монахи в царстве Шэньхуа находятся относительно далеко и не происходит никаких серьезных инцидентов, они могут не приходить и не уходить раз в сотни лет.
Этот человек станет ближе, только если будет больше ходить, иначе более близкие отношения легко угаснут. Монах - тоже человек, и монах не может слепо строить машину за закрытыми дверями, иначе как может завязаться "пара" в "богатстве пары по закону земли"?
Поэтому, в любом случае, для монашеской среды всего царства Шэньхуа это также очень полезная мера, позволяющая различным сектам более удобно общаться и взаимодействовать.
Конечно, Е Цзан не является бескорыстным человеком.
Открытие круга передачи для всех фракций также учитывает интересы Секты Юйцин. Эта выгода не означает "продажу билета", а использование метода передачи для сбора платы за использование, и этот пункт дохода он пока не рассматривает.
По мнению Е Цзаня, у Юй Цинцзуна нет недостатка в "материалах", но его репутация гораздо хуже.
Изначально, после появления Сюаньюань Даоцзу, согласно делению цзунмэнов по царству Шэньхуа, Юйцинцзун должен был считаться высшим цзунмэном. Однако Сюаньюань Даоцзу лишь показал свое лицо, а затем убежал в мир иной. У Юй Цинцзуна по-прежнему была только Юань Шэнцзин. Хотя это не означает, что Юй Цинцзун по-прежнему можно считать лишь второсортной сектой, но ее действительно трудно сравнить с топовыми сектами.
Особенно с точки зрения престижа, эти предки высшего уровня считаются высшим уровнем не только из-за верховного главенства. Другая очень важная причина заключается в том, что имя Верховного Мастера Тонга принесет значительный престиж Цзун Мену.
Говоря прямо, во всем царстве Шэньхуа есть лишь несколько Верховных Мастеров. Почти каждый знает имена некоторых Верховных Мастеров, а затем знает, что Верховный Мастер сидит в воротах города. Это престиж, который одновременно является и высшим престижем Престижа, и престижем его высшей секты, так что больше людей знают и испытывают благоговение.
Если его изменить на царство Юаньшэнь, у кого хватит ума понять, сколько сил Юаньшэнь во всем царстве Шэньхуа, а затем понять тех предков сил Юаньшэнь? Боюсь, что только такие люди, как Бай Сяошэн в монашеском мире, будут интересоваться этими вещами. А больше "вульгары", пока они знают, кто находится рядом с ними, или кто не может с ними связываться.
Сегодняшняя секта Юйцин, благодаря родоначальникам даосизма Сюаньюань, теоретически может считаться высшей сектой.
Однако, по сравнению с настоящими родовыми воротами высшего уровня, я боюсь, что мало кто узнает о Yuqingzong, находясь за пределами северо-запада территории.
Некоторые люди могут подумать, что престиж - это плавающее имя, то, на что обратят внимание люди, восхищающиеся тщеславием. Поскольку Е Цзан - прагматик, зачем беспокоиться об этом тщеславии, зачем Юйцинцзун стал настоящими верхними воротами?
Однако, хотя этот престиж невидим и неприкасаем, если сказать, что он действительно бесполезен, то это будет большой ошибкой.
Приведем самый простой пример: Все знают, что Да Цзун Цзун является высшей сектой. Хотя эта высшая секта не так могущественна, как другие секты, мало кто в королевстве никогда не слышал ее названия. Когда Линь Муму приходил в какое-нибудь место и сталкивался с человеком или сектой, которые были сильнее его, между ними мог возникнуть конфликт. В это время Линь Муму вышел из имени Цзунцзы Цзун, другие тоже знали об ужасе Цзунцзы Цзуна, и, возможно, дело замялось.
Если никто не знает Да Цзунцзы Цзун, то Да Цзунцзы Цзун - это высшие врата секты, и в них есть верховное место. После того, как Линь Муму обратился за регистрационным номером к другой стороне, другая сторона услышала Цзунмэнь, который никогда не слышал об этом раньше. Тогда беспокоиться было не о чем, конечно, сначала нужно было разрешить ненависть в сердце. Даже после этого события Да Цзунцзун пришел сюда, и другая сторона знала, что он не может себе этого позволить, но все было слишком поздно.
Это может заставить некоторых людей думать, что есть некоторые хулиганы, как и так называемый "кто мой отец?". Однако, на самом деле, конфликты между монахами, за исключением тех, кто тайком играет друг против друга, являются нормальным явлением для двух сторон, когда они сталкиваются дома сами с собой. Помимо того, что они боятся быть спровоцированными другими, иногда они также боятся ударить по своей собственной семье. В конце концов, отношения между сектами довольно сложные.
В целом, такой престиж не совсем бесполезен. Во многих случаях, как в приведенном примере, он станет талисманом для учеников Чжунмэня. Лишь в редких случаях, когда противник слишком уныл, или конфликт не так легко разрешить, он может стать спасательным кругом.
Поэтому Е Цзан надеется повысить репутацию Юй Цинцзуна, открыв круг телепортации и предоставив монахам царства такую благодатную возможность.
Представьте себе, что эти телепортационные решетки разбросаны по всему царству Шэньхуа. Когда люди будут использовать телепортационные решетки, они узнают Юй Цинцзуна по ним. Зная Юй Цинцзуна, неизбежно узнать о Юй Цинцзуне. Также удобно проверять любую информацию в Интернете.
Верно, Сюаньюань Даоцзу Юй Цинцзуна отправился во внешний мир, но у Юй Цинцзуна так много союзников. Потом, когда я снова встретился с учениками Юй Цинцзуна, кто подумал о тех материалах Юй Цинцзуна, кто не дал бы по морде?
Может быть, кто-то скажет, что люди использовали тысячи миль, чтобы выразить себя. Неужели они до сих пор не знают Юй Цинцзуна, и полагаются на открытый метод передачи, чтобы повысить свою репутацию?
Проблема в том, что будь то выразительная сеть в тысячу миль или выразительная сеть в тысячу миль стала частью жизни монаха, что означает "обычный". Сколько людей будут интересоваться производителями мобильных телефонов из-за мобильных телефонов, которыми они пользуются, а также должны знать акции другой стороны, ее финансовую устойчивость и т.д.?
А круг телепортации очень редок в этом мире, и его не контролируют обычные люди или секты. Юй Цинцзун смог овладеть кругом телепортации. С точки зрения царства Шэньхуа, это все равно было удивительно, не говоря уже о "праведности", которая была открыта для всех. Мастер телепортации - это не два и не два, а портал телепортационной сети, распространяющейся по всему домену. Боюсь, никто не подумает, что это мягкая хурма.
Помимо вопроса о телепортации, Е Цзань провел исследование телепортации, а также очень полный и подробный анализ малой телепортации из религии Мойи. Что касается недостатков матрицы малой телепортации, то Е Цзан действительно нашел некоторые причины, но если они хотят полностью устранить эти недостатки, то не могут сделать это за короткое время, а могут лишь временно отложить.
После разговора о Е Цзане, со стороны Юй Цинцзуна за последние три года произошло много изменений. Самое большое изменение заключается в том, что У Чаншэн и другие были повышены до Юань Шэньцзина.
У Чаншэн, Цзинь Дашэн и Ло Цзиньнян, все три ветерана Юй Цинцзуна, достигли предела, когда их повысили до Юань Инцзина. Если бы не было несчастных случаев, они бы тренировались так же, как и раньше, шаг за шагом. Даже если бы они втроем тренировались до смерти, они бы никогда не вошли в царство Юаньшэнь.
Однако за последние три года Е Цзан открыл несколько печей для рафинирования эликсира. В дополнение к эликсиру, полученному Тяньчжу ~ www.wuxiax.com ~, есть еще один эликсир, извлеченный из тех остатков. Это лекарство называется Хуадао Жушендан, оно специально разработано, чтобы помочь людям прорваться из царства Юаньин в царство Юаньшэнь. Оно может открыть пользователям путь для сбора и практики Юаньшэнь, и нет необходимости перебарщивать.
Конечно, в мире нет ничего идеального. Что получаешь, за то и платишь. Не платишь здесь, платишь там. Это Дао собирает богов. Причина, по которой существует такой магический эффект, но пользователю не нужно платить никакой цены, потому что эта цена уже заплачена, когда алхимия сделана.
С одной стороны, травы, необходимые для Хуадао Жушендан, являются очень редкими сокровищами. Не смотрите на уровень эликсира, этот Хуадао Жушендан - всего лишь Юаньин или Юаньшэнь. Кажется, что он намного уступает Тяньсянскому рафинирующему Шэнданю.
Но на самом деле, с точки зрения стоимости необходимых трав, затраты на рафинирование Дао Цзюй Шэнь Дань намного больше, чем на рафинирование Тянь Дань.
С другой стороны, при рафинировании эликсира, мастеру рафинирования эликсира нужно влить силу эликсира, и это тоже ключ к "рафинированию Дао". Грубо говоря, те, кто служит Дэну, могут укреплять свои собственные проспекты силой лекарства Дэна, которое является семенем силы проспекта, вливаемой Дэном. Без этого семени эликсир не мог быть просветленным и не мог помочь людям собрать богов. Конечно, его нельзя было очистить.
На самом деле, с этой точки зрения, в Дао Бога должно быть немного магии. Если заменить силу того дао, которое нужно заменить, на силу других богов, то конечный результат будет таким же. Просто медицина чужих духов - это определенно метод, который магический путь не осмеливается использовать, даже не многие люди в магическом пути осмеливаются использовать его.
К счастью, Е Чжань, поскольку он культивирует истинное знание и знает множество путей, может впрыснуть соответствующие семена путей в соответствии с характеристиками У Чаншэна и других.
:. :
Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.
Его статус: идёт перевод
http://tl.rulate.ru/book/68494/2092892
Готово:
Использование:
