Народ Мои прибыл, чтобы заключить союз, и они также были восемью мастерами Дао, и Юй Цинцзун, естественно, хотел получить грандиозный прием. Обе стороны формально поняли друг друга в главном зале Юйцин Цзунцзуна, а затем перешли к банкету. Что касается альянсов, то, хотя все приготовления уже готовы, невозможно, чтобы гости занимались делами сразу после прибытия, а высаживали гостей, когда закончат.
Изначально Е Цзан планировал бросить людей из племени Мойи к Мо Ру, чтобы развлечь их, а самому заняться своими делами. Однако, в этот период контакта между двумя сторонами, он явно чувствовал, что импульс на его стороне все еще слабее.
Подумайте и об этом, в конце концов, на стороне Юй Цинцзуна нет Факсяна Даоцзюня, поэтому, полагаясь на Мо Руши и старейшин Юаньшэня, каким бы сильным он ни был, он все равно немного тщеславен. Только Е Цзан, хотя он тоже культивирует царство Юаньшэнь, но со статусом благодетеля религии Мойи, может ли Юй Цинцзун быть действительно не слабым.
Кроме того, темперамент Е Чжана не такой потрясающий, как у Мо Жуо. С самого начала в царстве Мойи, когда он столкнулся с многочисленными старейшинами религии Мойи, его всегда можно было назвать неполноценным.
Поэтому на стороне Юй Цинцзуна, чтобы не стать слабой стороной в союзе, Е Цзан может только терпеть скуку и сопровождать народ Мои, чтобы пить и смеяться.
В "банкетном зале" все виды вкусного и аппетитного, фруктового и спиртного вина незаменимы, особенно много среди них "специальных продуктов" Юй Цинцзуна.
Генетически модифицированные" культуры, изучаемые Е Цзанем, - это не только широко известные сегодня сорта, но и многие культуры ауры, которые не подходят для крупномасштабного выращивания. Эти духовные фрукты и другие вещи не обладают магическим эффектом Линьдао, но под улучшением Е Цзаня, таким как вкус, аура и т.д., они намного превосходят другие обычные культуры.
Со стороны религии Мойи, хотя они контролируют одно царство и имеют доступ ко многим иностранным царствам, эти особые блюда Юйцинцзуна не продаются, и, естественно, они являются первым опытом. Поэтому некоторые старейшины религии Мойи также очень любопытны по поводу этих "генетически модифицированных" продуктов, которые выглядят похожими на что-то, но совершенно отличаются в различных аспектах.
Конечно, если вы виртуоз, вас не будет волновать ваш аппетит. Более того, как бы ни были генетически модифицированы эти психические фрукты, никакого сокрушительного эффекта не будет, и вырастить их непосредственно в эликсир невозможно. Однако, по крайней мере, они могут дать им знать, что у Юй Цинцзуна действительно есть магический метод выращивания этих вещей.
"Вуйоу Даоюй, этот духовный плод очень похож на легендарный небесный дух, но он отличается от легенды. Я не знаю, откуда он взялся?" Старейшина Юй держал в руках немного странный духовный плод. С любопытством спросил Е Цзан Тао.
На самом деле, старейшина Юй спросил бы об этом, хотя причины для любопытства есть, но говорить пока не о чем. В конце концов, между банкетами не принято говорить о серьезном, да и говорить особо не о чем. Но если ничего не говорить, а только есть и пить, то такой пир будет слишком скучным, особенно если не будет пения и танцев.
Духовный плод, который подобрал старейшина Юй, выглядел как зубчик чеснока, но по размеру был в несколько раз больше, а вся его плоть была похожа на белый нефрит, но усеяна многочисленными серебряными звездами.
Е Цзан с улыбкой кивнул, взял в руки духовный плод и сказал: "По дружеским знаниям Тао, эта штука действительно связана с легендарным небесным духом и земным сердцем. Или, изначально это был Небесный и земной центр, но после моей реформы он немного отличается от Небесного и земного центра. "
Услышав это, старейшина Юй бросил фрукт в руке в рот. Верхние и нижние зубы лишь слегка ошиблись, и сладкий и ароматный сок брызнул ему в горло. Изначально он вынашивал идею попробовать только обычный фрукт. Не смотрите на Е Цзаня, но он не слишком дорожил этим.
Однако после того, как сок Линг вошел в горло, тело старейшины Юя внезапно слегка задрожало, и он не мог не закрыть глаза и не сделать вид тонкого наслаждения. Он ясно ощущал, что после того, как сок духа попал в брюшную полость, он превратился в газообразную силу в брюшной полости и распространился к конечностям и костям.
Старейшина Юй ясно ощущал, что где бы эта сила ни проходила в его теле, казалось, что каждая клетка была заново омыта. Хотя эффект от этого был не очень потрясающим, но от такого освежения изнутри наружу ему стало совсем не по себе.
"Что ж, этот фрукт очень хорош. Он действительно может омыть плоть. По сравнению с легендарным духом, он, наверное, в сто раз сильнее". Насладившись, старейшина Юй открыл глаза и посмотрел на Е Цзаня. Дорога.
На самом деле, для старейшины Юя и их родственников обычный духовный плод в принципе труднодоступен. Неважно, тренирует ли он душу, или омывает тело, или выполняет любую другую функцию, он может быть полезен только практикам низкого уровня. А принц закона во всех отношениях близок к вершине, которой можно достичь в этом мире, и помочь ему может только более эффективный эликсир.
Причина восхищения старейшины Юя, конечно, в эффективности этого духовного плода, но больше в мысли о ценности этого духовного плода в алхимии. В конце концов, метод алхимии, с которым он знаком, предъявляет высокие требования к качеству травяных лекарств. Чем лучше травяной препарат, тем выше качество лекарства.
Если его заменить на метод рафинирования Е Чжана, то в любом случае, для прямого извлечения эффективных ингредиентов, этот духовный плод не так силен, как думают люди. В одном духовном плоде недостаточно эффективных ингредиентов, поэтому достаточно извлечь из десяти сотен духовных плодов, и этого всегда будет достаточно для алхимии.
"Духовный центр дня имел много эффектов, но каждый из них не был сильным. Поэтому я сделал некоторые корректировки для многих функций на его основе. Скажем, небесный центр серебряной звезды специализируется на эффекте омовения тела. А центр Неба и Земли из черного нефрита - это эффект, специализирующийся на тренировке души. Конечно, это только вещи, которые удовлетворяют аппетит, даже если эффект усиливается в некоторых аспектах, но для меня и других практиков выше Юаньшэня, эффект не очень очевиден. "Е Цзан не стал скрывать и изложил характеристики этого духовного плода, особенно значение эффективности.
На самом деле, основное направление трансформации Е Цзаня в культивировании этих трансгенных духов заключается во вкусе. В конце концов, этот духовный плод - это все еще плод, и он также предназначен для людей, чтобы попробовать его на вкус, то есть удовлетворить аппетит. Если вы действительно хотите использовать внешнюю силу, чтобы помочь своему собственному состоянию культивирования, тогда удобнее принимать эликсир.
Просто в этом мире удовлетворение аппетита происходит иначе, чем в мире технологий. В мире науки и техники вкус фрукта определяется не чем иным, как сладостью и фруктовым ароматом, а также вкусом мякоти. Но в этом мире, особенно в аспекте духовного плода, очевидно, недостаточно увеличить сладость и фруктовый аромат.
Почему же на этом банкете небо и земля и земля, которые поднимаются, омывают плоть? Да потому, что одновременно с омовением тела, тело испытывает очень освежающее чувство.
Говоря простым языком, омовение тела вторично, а это чувство - цель культивации Е Цзаня. В дополнение к этому, например, Е Цзан упомянул небо и землю из черного нефрита, что дает людям ощущение комфорта на уровне души.
В конечном итоге, Е Цзан усиливает эффективность этих аспектов в основном для того, чтобы усилить опыт, приносимый духовным плодом, а не действительно хочет, чтобы люди съели один, чтобы иметь возможность подниматься день за днем.
"Вот так!" Старейшина Юй и другие Мойи учили старейшин. Выслушав ответ Е Цзаня, они кивнули один за другим.
Конечно, Е Цзан видит ценность этого духовного плода, чем отличается от монахов в этом мире. Хотя старейшина Юй и другие знают, что эта вещь не имеет большого влияния на них самих и других, это не значит, что они будут игнорировать эту ценность. В конце концов, религия Мойи - это не только князья закона, но и такие ученики, как Юаньшэнь, Юаньин, Цзиньдан и Чжуцзи.
Старейшины Юй, благодаря собственному опыту, способны сделать несколько относительно точных суждений об эффективности этих духовных плодов. Они четко знают, что эти духовные плоды не имеют большого эффекта на самих себя, но они определенно могут считаться обладающими необычайной эффективностью, когда их помещают на этих монахов низкого уровня.
Более того, что еще важнее, из уст Е Цзаня они также узнали, что этот духовный плод не родился таким образом, а был выращен особым способом. Мы можем не только создать духовный рис, который может заменить вспомогательное лекарство, но и культивировать эти необычные духовные плоды. Способности Е Цзаня - это не то, чем может обладать каждый.
Не думайте, что такие способности не имеют высокой ценности. В конце концов, монахи во всем мире могут достичь старейшины Юя в своем царстве. В религии Мойи есть двадцать семь старейшин, но все царство Мойи - это тоже двадцать семь, и большинство из них - монахи, стоящие ниже. То же самое верно и для других царств.
Реальное большинство - это те, кто находится ниже Юаньшэня, и можно сказать, что они являются основными потребителями.
Поэтому способность Е Чжана культивировать духовные плоды очень перспективна в этом мире.
"Друзья Вуджи, я уже видел вдали, что на северо-западе от пика Тунтянь есть плавучий остров. Может ли быть, что Дао Ты упоминал вместе со мной, что эта военная крепость от демона из потустороннего мира?" После нескольких странных духовных плодов старейшина Юй снова спросил Е Цзаня.
Вы знаете, что военная крепость, или город в небе, естественно, огромна. Поэтому, даже если каждый не был там, он все равно может увидеть огромную черную тень в небе.
В самом начале Е Цзан упомянул, что у него есть военная крепость, чтобы убедить старейшину Юя и других помочь им исследовать пустоту. Старейшина Юй и другие, естественно, были очень любопытны относительно демонов в небе. Теперь, когда они наконец прибыли к Юй Цинцзуну, они увидели огромную тень и не могли не спросить.
"Да, это та самая военная крепость, о которой я вам говорил". Поскольку Е Цзан уже говорил им об этом, то нечего было скрывать, и тогда он сказал: "Что и говорить, у демона был свой день. Давайте не будем недооценивать военную крепость...".
Поскольку это случайная беседа, конечно же, Е Цзан не просто отвечал на вопросы. Благодаря расспросам старейшины Юя и других, он рассказал о первой битве с демоном в мире. От таинственных сил Тяньу Даоцзу в начале, и позже, он и другие убили себя в особняке Инькаоди, а затем внезапное появление демона извне, и его собственная сторона бросилась в начало войны.
Хоть он и монах, но над этим банкетом, по сути, он мало чем отличается от обычных людей, пьют и хвастаются так же.
Старейшина Юй и остальные впервые услышали, что подробные описания Е Цзаня казались захватывающими. Однако они не будут воспринимать слова Е Цзаня как хвастовство, а воспользуются ими, чтобы понять все виды демонов неба.
Вы знаете, некоторые из них готовятся отправиться во внеземной мир, и они обязательно столкнутся с внеземными демонами".
"У этих внеземных демонов действительно есть такие средства. Если бы не было повествований из Обетования Обетования, я бы встретился с ними в будущем, боюсь, я бы действительно сильно пострадал." Старейшина Юй и другие открыли глаза и подумали, что выразить благодарность Е Цзаню тоже очень удачно.
Е Цзан махнул рукой, поднял бокал, чтобы смочить горло, и с улыбкой сказал: "Вам не нужно этого делать ~ www.wuxiax.com ~ Поскольку мы собираемся создать союз, то, естественно, нам нужно общаться по некоторым вопросам. Не говоря уже о том, что в этот день внешние демоны являются общим врагом всех людей в этом мире. Даже два демона могут работать вместе, чтобы противостоять врагу. Что я скажу?
"Я слышу, что Даоюй сыграл решающую роль в этом деле. Если Даоюй родился и умер до конца, то я боюсь, что заговор демона небес преуспеет". Старейшина Юй и другие похвалили Е Чжань Роуд.
Хотя Е Цзан также упомянул о роли Сяньтина в этом вопросе, Сяньтин не нуждается в том, чтобы старейшина Юй удерживал их. Более того, с практической точки зрения, Е Цзан действительно сыграл важную роль в этом деле, по крайней мере, задержав темпы развития демона в мире.
"Это не будет слишком плохо, в конце концов, Сяньтин следит за этим!" скромно ответил Е Цзан, но затем беспомощно сказал: "На самом деле, если ты можешь практиковать со спокойной душой, кто бы хотел испытать такие вещи. Если бы я знал это, то в этом деле была бы сказка, куда бы я делся по глупости. "
"Ну, я монах, я говорю о том, чтобы быть спокойным, но на самом деле, когда я прохожу этот путь, нет никакого спасения. Даже в бессмертных, за эти бесчисленные годы, я должен иметь дело с демонами снаружи в этот день. Конфронтация - это редкое настоящее спасение, не говоря уже о нас, смертных. "Старейшина Юй сказал с чувством.
Е Цзан улыбнулся. У старейшины Юя не было столько эмоций.
Он поднял свой бокал и сказал всем: "Это свобода, хотя это цель, которую преследую я и другие монахи, но в этом мире нет настоящей свободы. Этот путь Пройдите, от Чжуцзи до Цзиньданя у вас больше квалификации, чем когда вы строили. Когда вы дойдете от Цзиньдана до Юаньинь, вы будете менее сдержанны, чем в Цзиньдане. Я хотел бы пожелать первым нескольким старейшинам в будущем отправиться в мир за пределами мира и найти прорывные возможности на ранней стадии. "
Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.
Его статус: идёт перевод
http://tl.rulate.ru/book/68494/2092711
Готово:
Использование:
