Для Е Цзаня скрижаль заслуг - это убийца, но это не то, что нужно держать в секрете.
Некоторые вещи, например, скрытое оружие, можно использовать для победы над врагом только неожиданным применением. Другими словами, эти вещи предназначены для убийства противника, то есть для того, чтобы в критический момент нанести ему ответный удар. Естественно, противника нельзя подготовить заранее.
Однако есть вещи, которые не обязательно использовать на самом деле, но пока они находятся там, чтобы другие видели, они могут служить сдерживающим фактором для противника. Подобно ядерной бомбе в начале развития научно-технического мира, с тех пор как она была изобретена, количество реальных применений крайне ограничено, и ее главная роль - сдерживание.
При использовании планшета заслуги Е Цзаня в основном пропорциональны силе противника. Конечно, здесь также присутствует влияние заслуг. Если достоинства противника высоки, то и достоинства стелы заслуг будут больше. Однако в современном мире никто не обладает такими заслугами, как Е Цзан, поэтому этот фактор можно игнорировать.
Другими словами, перед лицом противников с низкой силой, Е Цзан, с точки зрения заслуг, которыми он сейчас обладает, в основном не заботится о количестве использований. Однако, говоря об этом, Е Цзань обычно не нуждается в использовании памятников заслуг перед лицом противников с низкой силой и слабостью, и ему достаточно очистить этих беспорядочных рыб своей собственной силой.
Если же противник - небесная сила, как Донхай Юншэн, тогда заслуги Е Чжана не могут быть израсходованы, и он может потерять их один или два, или три, или четыре раза. В этом случае таблетку заслуг Е Чжана нельзя использовать в качестве убийцы, как скрытое оружие. Лучше всего зажечь ее напрямую, чтобы отпугнуть противников.
Это как если бы у вас в руке был револьвер, в нем максимум шесть пуль, а перед вами десятки или даже десятки врагов. Все знают, что ваш револьвер может убить до шести человек.
Пока вы доедаете пулю, у вас не будет никакого сопротивления. Однако, когда другая сторона не так сплочена и не имеет решимости вести упорную борьбу, кто захочет стать теми шестью пулеулавливателями?
Если вы сталкиваетесь с одинаковым количеством врагов, не стоит зажигать пистолет, а спрятать его в рукаве как скрытое оружие. Хотя вы все еще можете убить одного врага одним выстрелом, в результате, скорее всего, после того, как шесть врагов будут убиты, оставшиеся враги будут подброшены вверх и проглочены.
Поэтому, когда враги сталкиваются с силой закона и силой небес, скрижаль заслуг Е Чжана подобна этому револьверу. В случае множества "пуль", обнажить этот "пистолет", чтобы эти могущественные люди испугались страха, естественно, эффективнее, чем спрятать его.
Как будто, когда Донхай Яньшэн пришел к Юйцинцзуну, чтобы признаться в своих преступлениях, Е Цзан полагался на устрашение стелы заслуг, чтобы отпугнуть другого без всяких заслуг. Что касается Верховного, который пришел отомстить, то он планировал сам отправить тело в Юйцинцзун, поэтому я не знаю, есть ли у Е Цзаня стела заслуг, но она не пострадает.
Поэтому в это время, чтобы завоевать доверие старейшины Юя, Е Цзан не мог скрывать этого, говоря, что он должен заработать больше заслуг.
Кроме того, откровенность Е Цзаня имеет и большую пользу, а именно, дает другим повод поверить в себя.
Иногда, чем больше говоришь, что ничего не хочешь, и чем больше хочешь, тем больше сомневаешься в других. Ведь святых, которые ничего не хотят, слишком мало, и никто не поверит, что может встретить такого святого.
Более того, чем больше вы просите, тем больше вы можете заставить другого человека поверить вам, если это не противоречит его интересам. Другая сторона будет "думать в других местах" и встанет в ваше положение, чтобы подумать об этом. Если вы сами столкнетесь с подобным, разве можно вообще от этого отказаться.
Конечно, когда Е Цзан сказал, что для того, чтобы заработать заслуги, старейшина Юй внезапно проявил шок, но настороженность и подозрительность были значительно меньше.
"Дао Ты сказал, что это ради заслуг?" недоверчиво спросил старейшина Юй.
Конечно, скептицизм старейшины Юя сейчас совершенно отличался от скептицизма прошлого, просто инстинктивная реакция при шоке. В конце концов, для обычных людей заслуги все еще остаются относительно скупой вещью. Хотя люди часто говорят "накапливать заслуги" и тому подобное, на самом деле никто не рассматривает заслуги как стремление.
Основная причина этого в том, что не существует стандарта для измерения заслуг, и никто не знает, сколько заслуг можно получить, делая что-то одно. Более того, никто не знает, какие конкретные блага могут быть принесены мне после накопления заслуг, и я не знаю, уменьшило ли это бедствие или увеличило удачу.
Именно из-за этого, когда древние бессмертные основали Сяньтин в том году, они придумали что-то вроде памятника заслугам, благодаря которому люди могли бы интуитивно знать, сколько у них заслуг.
Однако, даже в то время, только бессмертные Ксиантинга использовали стелу заслуг, а обычные монахи не имели права использовать стелу заслуг. В конце концов, на том уровне, на котором находится Чжэньсянь, каждый шаг будет иметь большое влияние на небо и землю, и увеличение и уменьшение заслуг будет более очевидным.
А обычным монахам, даже если у них есть скрижали заслуг, трудно заработать заслуги. Не каждый может, как Е Цзан, иметь возможность и способность заработать много заслуг, естественно, спрос на стелы заслуг невелик. Сяньтин, вероятно, видел это и не стал распространять скрижали заслуг среди "нижних пределов".
Это также привело к тому, что у обычных монахов всегда не было никакого существенного понятия о заслугах, в лучшем случае они просто говорили о них.
Поэтому, когда Е Цзан упомянул "заслуги", старейшина Юй, естественно, не поверил, или его было трудно понять.
"Да!
" Е Цзан кивнул, посмотрел на Дуо Баожэня рядом с ним и перевел взгляд. "Это правда, я нашел дом дяди Сюаньцина несколько лет назад и получил его из оставленного памятника заслуг. Говорят, что когда дядя Сюаньцин путешествовал по бесконечной пустоте в прошлом, бессмертный предмет, найденный с поля боя фей и магов, может измерить увеличение и уменьшение заслуг владельца. "
На этот раз Е Цзан принял во внимание выражение лица Дуобао Чжэньцзюня, и не стал напрямую спрашивать старейшину Юя, знает ли он уже, а с самого начала представил другой стороне происхождение памятника заслуг. Вы должны знать, что во время предотвращения вторжения внешних демонов в особняк Инькаоди, Е Цзан использовал памятник заслуг, а позже он был использован для отпугивания Бога Восточно-Китайского моря. Поэтому Тяньбаоцзун определенно знает о стеле заслуг в его руке, но он не знает, продал ли он ее Аутленду.
Увидев взгляд Е Цзаня, Дуобао Чжэньцзюнь не мог не покраснеть, быстро улыбнулся и сказал: "Во Цзи Дао Ты, мой Цзун не так уж и незначителен! Без кивка Дао Ты, такая важная вещь, я Цзун Это не просочится ни на йоту в любом случае. "
Конечно, Дуобао Чжэньцзюнь тоже так говорил, настоящая причина в том, что из-за возвышения Юй Цинцзуна, Тянь Баоцзун больше не может игнорировать чувства Юй Цинцзуна.
Е Цзан знает это очень хорошо, но две стороны являются партнерами, нет необходимости делать так, чтобы другая сторона не могла отступить, поэтому он кивнул и сказал: "Даобао Таоюй подумай еще, я не сомневался в значении Таоюй, просто хотел спросить, друзья могут дать побочный тест, по крайней мере, пусть старейшина Юй знает, что я не вздорный. "
"Это не относится к Обещанию Обещания. Хотя старик находит это невероятным, он не сомневается, что даос намеренно обманул его. Но, в конце концов, старик ничего не знает о памятнике заслуг, поэтому и заслуги Изобразить трудно. Если Даоюй не возражает, я хотел бы узнать, могу ли я подробнее рассказать о старике?
"Старейшина Юй спросил с любопытством, не подвергая сомнению слова Е Цзаня.
Тем не менее, старейшина Юй попросил Е Цзаня рассказать все подробно, на самом деле это также означало поинтересоваться подлинностью. Если этот человек лжец, то одно или два предложения могут не просочиться, но если он говорит десятки или сотни слов, то легко показать ноги.
Е Цзан не возражал против глубокомысленных вопросов старейшины Ю, поэтому он легко сказал: "Это, нет ничего сложного, как получить заслуги, конечно, я не могу сказать определенный стандарт в следующем, я могу только сказать, что я сделал это. Что-то. "
На вопрос старейшины Юя, Е Цзан не только не возражал, он даже мог сказать, что хотел этого. Если другая сторона спрашивает, это значит, что другая сторона заинтересована. Если ничего не спрашивают, то Е Цзан не хочет этого видеть.
"Учителя, пожалуйста!" Старейшина Юй навострил уши.
"Сегодня в царстве Шэньхуа не только тысячи миль, которые нужно преодолеть, но и в светских странах для них разработан набор вещей, называемых железнодорожным транзитом. В случае с Сягуаном старейшины могут быть не очень хороши. Чтобы понять, лучше посмотреть на изображение, приведенное ниже. "Е Цзан сначала представил железнодорожный транзит, а чтобы собеседник понял, он также использовал голографический проектор, чтобы выпустить соответствующее изображение.
На голографическом изображении сначала открылся вид с высоты птичьего полета, а на земле появились длинные линии. Эти длинные линии местами прямые, местами изогнутые, но независимо от того, прямые они или изогнутые, все они очень правильные. С первого взгляда можно понять, что они не могут быть естественным продуктом.
Сразу после этого изображение на экране птичьего полета начало быстро увеличиваться, как будто человек падает с большой высоты. А линии на земле стали все четче и четче. Стало видно, что по линиям что-то летит.
"Старейшина Юй, это железнодорожный транзит, упомянутый ниже.
Линии, которые вы видите, - это не обычные официальные дороги, а специальная дорога, называемая треком. На этой трассе он мчится с такой скоростью, как будто змееподобная штука - это поезд, предназначенный для такого типа трассы. Причина, по которой он называется "поезд", в том, что вы также можете видеть, что он похож на дюжину вагонов в ряд. "Е Цзан держит голографическое изображение, он дал старейшине Ю подробное объяснение.
Е Цзан не просто хочет продвинуться на тысячи миль во внешний мир. В конце концов, эти тысячи миль предназначены для монахов, а заслуги, которые они могут обеспечить, на самом деле не самые высокие. Среди вещей, которые Е Цзан держит в руках, те, которые могут принести ему наибольшие заслуги, следует назвать теми, которые могут принести пользу смертным. Например, этот железнодорожный транспорт, а также высокоурожайные культуры - вещи, которые могут оказать большое влияние на мирских смертных и мирской мир.
Однако, если Е Цзан хочет продвинуть железнодорожный транзит и высокоурожайные культуры в царства различных доменов во внешнем регионе, он должен полагаться на помощь буддизма в каждом регионе. Когда Е Цзан был в царстве Шэньхуа, он повсюду продвигал железнодорожный транзит, и это также помогло цзунмэням в разных местах. Другими словами, даже если они не помогают, то хотя бы не вмешиваются в дела, не дают им остановиться, как ворота Да Цзинго.
Выразительность тысяч миль и сетевые операции, о которых Е Цзан упомянул перед всеми в иностранном домене, на самом деле являются основой для этих вещей. Благодаря сетевым операциям, Е Цзан может иметь надежных партнеров в иностранных доменах. В то время, если мы захотим и дальше продвигать эти вещи, мы, естественно, получим определенную поддержку и помощь.
Тем временем, для Е Цзаня, если он сможет привлечь религию Мойи, то все будет идеально. Во-первых, религия Мойи имеет абсолютный **** в этом царстве Мойи. В царстве Мойи будет легко продвигать эти вещи, и почти невозможно препятствовать этому.
Во-вторых, матрица телепортации, управляемая религией Мойи, также может соединить несколько доменных границ во внешнем домене. У Е Цзаня также будет возможность удобнее попасть в эти домены, а затем с помощью нескольких доменных партнеров продвинуть рельсовый транзит в более широкий мир.
Поэтому Е Цзан сейчас очень осторожно представляет старейшину Ю, и делает все возможное, чтобы другая сторона увидела преимущества этого ~ www.wuxiax.com ~ Более того, по сравнению с другими царствами, здесь также есть царство Мойи. Одно из преимуществ заключается в том, что монахи-моисты не покинули этот мир. Как уже говорилось, царство Мойи имеет определенное значение. Религия Мойи - это не только секта монахов, но и светский администратор.
В других царствах монахи находятся высоко наверху, относятся к мирским смертным как к муравьям, и, естественно, они не хотят ничего делать для муравьев. Так называемый спор между праведником и демоном по сути не является защитой смертных, это просто конфликт в концепции духовной практики. На магической дороге бесчисленное множество магических устройств для жертвоприношения крови смертных. После того, как люди на правом пути убрали магическое оружие, нередко магическое оружие кладут в карман.
А здесь, в царстве Мойи, поскольку это модель, даже мирские смертные также являются муравьями, или людьми, находящимися под управлением религии Мойи. Поэтому могут ли эти муравьи получить преимущества и жить лучше? С точки зрения правителя, Мойи более или менее более внимательна, чем другие школы.
Выслушав вступление Е Цзаня, старейшина Юй посмотрел на ускоряющийся поезд на голографическом изображении и кивнул: "Эта штука похожа на сухопутный канал. Циркуляция имущества! "2kRead
Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.
Его статус: идёт перевод
http://tl.rulate.ru/book/68494/2092230
Готово:
Использование:
