Изменения в Интернете действительно удивили многих людей. С одной стороны, они видели ужас "насилия в Интернете", с другой стороны, они видели, как Юй Цинцзун разрешает ужас "насилия в Интернете". Они не глупы. Даже если они не знали личность Е Цзаня в начале, они могут догадаться о некоторых вещах на данном этапе. Однако в настоящее время, даже если кто-то действительно выяснит, какие улики доказывают, что личность человека, который изгнал магическую дорогу, это Е Цзан, но это не поможет развитию ситуации.
На самом деле, хотя там было слишком много умирающих, были и невольные люди, которые пытались следовать мысли, схожей с мыслью Цянь Му Чжэньцзюня, и хотели снова закрутить ветер. В конце концов, если вы хотите увидеть неудачливого Юй Цинцзуна, то он тоже не один. Даже если в других случаях нет прямого конфликта интересов, ревность будет ждать, пока Юй Цинцзун умрет.
Однако эти люди с удивлением обнаружили, что стоит им немного засветиться в Интернете и захотеть вернуть все на круги своя, как они тут же навлекут на себя бесчисленные нападки. Более того, на них наденут шапки заговора, а праведники будут их допрашивать: "Почему вы ждете мнения тех, кто к ним так привязан?".
Эти люди не знают. Теперь, когда "нетизены" в Интернете прошли через предыдущий разворот, они уже немного солдафоны.
Никто не хочет, чтобы другие говорили, что он дурак, и прежде чем Е Цзан раскрыл личности тех, кто находится на пути магии, он должен заставить "нетизенов" испытать чувство, что его используют на пути магии, он как дурак. В этом случае, они оба обеспокоены тем, что предыдущее не произошло, как они могут быть готовы повторить старое? Если кто-то снова думает о старых вещах, это похоже на попытку снять шрамы "нетизенов", и в то же время это заставляет их чувствовать себя глупцами.
Видя такую ситуацию, те, кто все еще хотел насолить Юй Цинцзуну, осмелились сказать еще несколько слов. Поэтому на этот раз контратака не поднялась даже на полволны, и ее сровнял с землей огромный океан народа.
Цяньму Чжэньцзюнь, внимательно следивший за динамикой Интернета, молча утер холодный пот, выразительно проложив тысячу миль. Он не ожидал, что "нетизены", которых он, как дурак, водил за нос, на этот раз станут самым большим зонтиком Юй Цинцзуна. Он не мог не чувствовать себя счастливчиком, к счастью, он услышал слова Учителя и не послал кого-то продолжать сеять в сети, иначе он мог бы закончить, как Юй Цинцзун раньше.
Независимо от того, насколько ожесточенными и противоречивыми будут дебаты в Интернете, реальные переговоры о правде будут продолжаться, как обычно.
После того, как учение о создании фундамента закончилось, учение Цзинь Даня, естественно, обсуждалось, и, как и учение о создании фундамента, оно все еще находилось в Тайване для обсуждения набора. Однако количество мастеров Цзиньдана от каждой конфессии намного меньше, чем учеников Чжуцзи. Поэтому число участников учения Цзинь Дань, естественно, намного меньше, чем число участников основополагающего учения.
Когда различные фракции и команды снова пришли на бывшую площадь, картина на ней также значительно изменилась после одной ночи. Все помосты, которые первоначально использовались для построения основополагающего учения, были объединены в группы по девять человек, чтобы сформировать более крупные помосты. В конце концов, Великий Мастер Цзинь Дань начал работать гораздо более яростно, чем ученики Чжуцзи, даже если это было просто обсуждение "от точки до точки".
По сравнению со строительством царства, царство Цзинь Дань преобразовывало Истинный Юань в ману, и кастовать заклинания было гораздо удобнее, поэтому использование заклинаний было намного больше при ведении дел. Кроме того, можно сказать, что Цзинь Даньцзин является главным пользователем магического оружия.
В конце концов, магическое оружие все еще относительно редкое, поэтому полагаться на магическое оружие, чтобы стимулировать магическое оружие, для них наиболее рентабельно. Кроме того, многие мастера Джиндан сосредоточатся на принесении в жертву магического оружия, в надежде, что однажды они смогут получить повышение до магического оружия.
В случае использования большого количества заклинаний и возможности легко контролировать магическое оружие, битва между Цзинь Даньцзином, естественно, становилась более напряженной. Поэтому вид маленьких цимбал, использованных при строительстве базовой площадки, не может позволить мастеру Цзиньданю отпустить руки и ноги. Он может заполнить весь помост одним заклинанием.
За исключением изменений в Яньтае, между доктринами Цзиньдана и Даоса нет особой разницы в правилах и процедурах, но нет и этапа "морских выборов". Поэтому первым пунктом, который появился, была честная и справедливая лотерея на поверхности, чтобы распределить соперников для каждого участвующего мастера Джиндан.
По количеству мастеров Цзиньдань, по сравнению с другими второсортными предками, Юй Цинцзун все еще занимает лидирующую позицию, но их гораздо больше и они очень ограничены. Хотя у Юй Цинцзуна была личная база, как у Сянгун Сяоши, Е Цзан не представил большого количества мастеров Цзиньдань. Мастера Цзиньдань, которых культивировал сам Юй Цинцзун, были повышены только в последние два года, и, естественно, невозможно сильно превзойти этих старых мастеров второго класса.
Вы должны знать, что самому старому второразрядному предку, самому старому мастеру в воротах, должно быть 70 или 80 лет. В этом и заключается причина неудобства старшего возраста. Можно сказать, что количество мастеров Цзиньдань, накопленное старыми мастерами второго класса за последние несколько десятилетий, сравнимо с количеством мастеров Цзиньдань, выращенных Юй Цинцзуном всего за три-пять лет. В этом случае Юй Цинцзун смог догнать другого по количеству мастеров Цзиньдань. На самом деле, это уже было преувеличением.
Однако люди всегда смотрят только на то, что под рукой, и мало кто углубляется в проблему. Таким образом, кажется, что Юй Цинцзун является нормальным в этой теории Цзинь Дань. В отличие от двух классов Чжуцзи и Юаньин, они явно превзошли другие школы второго класса, так что только школа первого класса Тайи едва может сравниться с ними.
При этом Тайи, кажется, не нужно больше усилий для расчета, ведь небольшое движение его рук и ног станет очевидным. Как бы то ни было, в финальном розыгрыше Юй Цинцзун не трогал своих людей, но выглядел вполне уравновешенным с разными соперниками.
После лотереи, естественно, началось обсуждение.
Мастера Цзиньдань из Юй Цинцзуна не выглядели столь разнородными, как Лэйян, и использование заклинаний к орудиям казалось нормальным. В глазах наблюдателей это не удивительно. Ведь, как и Юй Лэйян, использовать магическое оружие для прохождения уровня можно только на этапе построения фундамента.
С точки зрения собственной силы, мастер Цзинь Дань из Юй Цинцзуна действительно ничем не выделяется. Я также говорил ранее, что эти мастера Цзиньдана из Юй Цинцзуна в основном обучались в течение этих трех или двух лет. Другими словами, эти мастера Цзиньдана вошли в сферу Цзиньдана, то есть всего за несколько лет, наивысшее достижение было не в середине Цзиньдана. Это потому, что у Юй Цинцзуна достаточно ресурсов для их использования. Независимо от того, будет ли он изменен на "нормальный", он может все еще витать в начале Цзиньдана.
Мастера Цзиньдань из других школ, не говоря уже о тех мастерах, которым 70 или 80 лет, по крайней мере, были погружены в царство Цзиньдань более десяти лет. Возможно, из-за проблемы ресурсов, после десяти лет использования, это всего лишь среднесрочный золотой Дан. Но время также представляет собой опыт. Разрыв между десятью и тремя или двумя годами опыта не может быть стерт только с помощью достаточных ресурсов.
Изобилие ресурсов может сэкономить людям годы тяжелой работы, и люди могут войти в царство Цзиньдань всего за несколько лет, но этот этап - не просто практика. Опыт общения с людьми, опыт использования силы Цзинь Даньцзин, а также разрыв в опыте во многих аспектах окажут большое влияние на конечный результат. Более того, это чистое сравнение, в других школах тоже есть много мастеров пика Цзиньдань, и Юйцинцзун тоже не может воспользоваться преимуществом.
В правильном пути всегда существовало мнение, что совершенствование культивации не может быть настолько быстрым, насколько это возможно. Если для улучшения культивации игнорировать фундамент, то это усложнит путь. Так что иногда некоторые люди могут явно пробиться вперед, но им приходится подавлять ремонт, просто чтобы укрепить фундамент.
Это мнение, можно сказать, было заключено бесчисленными старцами, использующими уроки крови в течение миллионов лет, естественно, оно не будет необоснованным.
Мастера Цзиньдана из Юйцинцзуна не могут сказать, что фундамент неустойчив, но это потому, что время вступления в царство Цзиньдана короткое, и не время закладывать фундамент. Однако на платформе, независимо от того, скоро ли ты окажешься в царстве Цзинь Дань, или фундамент действительно нестабилен, производительность фактически одинакова, то есть сила царства Цзинь Дань не так хорошо освоена теми "старыми старцами".
Хотя у Юй Цинцзуна есть особая среда, предоставляемая виртуальным миром ****, благодаря которой люди могут быстро повысить свой опыт во всех аспектах. Можно сказать, что в определенной степени эти люди в Юйцинцзуне могут получить большой опыт, будь то создание фундамента, или Цзинь Дань, или даже Юань Инь. Но это еще и для того, чтобы сократить разрыв. Недостаточно позволить этим мастерам Цзиньданя подметать аудиторию на дискурсе Цзиньданя, не говоря уже о том, что есть много мастеров вершины Цзиньданя в других школах.
В частности, это царство Цзиньдань также известно как Дао, и можно сказать, что даосские практики действительно понимали начало проспекта. Поэтому сила Цзинь Даньцзина во многом зависит от его понимания этого пути. Виртуальный мир не может помочь в этом. В конце концов, виртуальный мир - это буквально виртуальная игра, состоящая из большого количества данных. В этом "мире" нет реального проспекта.
Что касается стелы просветления в царстве виртуальных богов, то на самом деле это собственное чувство просветления Е Чжана. После обработки данных, она достигает эффекта направления всех к просветлению. Именно поэтому Стела Просветления в виртуальном мире **** всегда несравнима с настоящей. Однако, поскольку не все в настоящей скрижали Вудао имеют право участвовать в Вудао, никто не заботится об эффекте этой подражательной версии.
Однако Е Цзан все равно не мог этого сделать, и интегрировал тысячи путей между небом и землей в виртуальный мир. Не говоря уже о том, что он теперь является маленьким предком Юань Ин. Даже если бы он заменил земную фею, как Сюань Юаньдао, даже большого Ло Цзиньсяня из древнего двора фей, это было бы невозможно сделать. Поэтому в аспекте пробуждения к проспекту, виртуальный мир **** не может играть никакой роли, и люди все равно должны идти к проспекту, чтобы понять свои проспекты в этом реальном мире.
И поскольку все это происходит в реальности, то, если только это не прозрение, независимо от того, кто это, необходимо достать работу терраццо и мало-помалу отполировать Джин Дан. Если вы потратите день на работу, у вас будет день урожая. Если потратить три или два года, то, естественно, урожай будет только через три или два года. В конце концов, так как все ступают в царство Золотого Даня, за исключением отдельных гениев и злодеев, у большинства людей не будет слишком явного отставания.
В таких обстоятельствах, чисто в понимании пути, те, кто продвигался в Джиндан только три или два года, по сравнению с теми, кто тщательно шлифовал Джиндан в течение десяти или двадцати лет, естественный разрыв все еще довольно велик. .
Поэтому Цзинь Дань, который продержался два дня, утверждал, что лучшим результатом Юй Цинцзуна было то, что два мастера Цзинь Даня пробились в четвертьфинал. И этот результат может быть таким, что после того, как Юй Цинцзун один раз увидел, что он нормальный, Тай И и некоторые другие тоже тайно выдохнули.
Этот результат не является неприемлемым для Юй Цинцзуна, в любом случае, этого недостаточно, чтобы план Тай И удался. Кто сказал, что глава школы второго класса должен быть первым, чтобы быть достойным этого имени? Если это так, то куда Тай И ставить эти первоклассные ворота? Более того, со стороны Юй Цинцзуна в четвертьфинал пробились два мастера Цзиньданя, и даже если они в итоге выбыли, то были, по крайней мере, не хуже других второсортных сект.
Конечно, лично несколько мастеров Цзиньдана, которые участвовали в обсуждении даосизма на стороне Юй Цинцзуна, естественно, были недовольны таким результатом.
В частности, есть два мастера Цзинь Дань, которые остановились в восьмерке лучших, один - Е Фэн, ученик, который обучает У Чаншэна, а другой - ученик Цзинь Дашэна, Хуасинь.
Хотя эти двое не квалифицируются как злые гении о квалификационных талантах ~ www.wuxiax.com ~, их также можно назвать маленькими гениями. Хотя у каждого из них есть личный ученик, в конце концов, они не слишком стары. Поэтому, когда они пришли участвовать в дискурсе Цзинь Даня, оба были полны амбиций и хотели получить прекрасный результат. Один хотел добавить славы Цзун Мену и мастеру, а другой надеялся, что они станут знаменитыми.
Слово слава и богатство не для всех, и у Юй Цинцзуна также нет класса идеологического воспитания, и невозможно воспитать всех равнодушными.
На самом деле, хорошая репутация - это совсем не плохо.
Ключевым является вопрос "степени". Овладение "степенью" является движущей силой прогресса. Плохое освоение вредит другим. И Е Фэн и эти люди хотят прославиться на конференции Дао, можно сказать, что у большинства людей будет идея, но некоторые люди могут воплотить ее в жизнь, некоторые могут только тихо думать об этом.
Однако, известная поговорка "Чем выше стоишь, тем больнее падать". Она должна быть применима и к Е Фэну и Хуасинь. Этих двоих уже давно не продвигали в Цзинь Даньцзин, а в Цзунмэне они пробыли совсем недолго. Можно сказать, что они не общались с внешним миром. В этом случае оба не могут не чувствовать гордости в своих сердцах, думая, что снаружи они такие замечательные.
Поэтому результат остановки восьмерки лучших, естественно, разочаровывает Е Фэна и Хуасинь, которым принадлежит знаменитая идея.
Как хозяин Хуасинь, Цзинь Дашэн был также доверен У Чаншэну присматривать за Е Фэном. В это время он, естественно, выступал в роли наставника этих двоих. Увидев, как они спустились с ринга, Цзинь Дашэн понял, что они были подавлены и полностью лишены боевого духа. Он потряс складным веером перед входом этих двоих и сказал с легкой насмешкой: "Ну и ну, этот удар не выдержит!".
Вспомните первое доменное имя в этой книге:. URL для чтения 4020 Novel Network Mobile Edition:
Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.
Его статус: идёт перевод
http://tl.rulate.ru/book/68494/2088837
Готово:
Использование:
