Я все же должен сказать, что удобно иметь передачу на тысячу миль".
Обсудив условия сотрудничества с Юй Цинцзуном, Ши Инхао покинул главный зал Юйцина и был отведен учениками Юйцина в дом, где находился гонец. Когда ученик Юцина, который вел его, ушел, Ши Инхао тут же извлек свой собственный голос тысячи миль и перезвонил по телефону в дом Даганго. Более того, через тысячи миль передачи любые вопросы во время разговора между двумя сторонами могут быть заданы немедленно и получен точный ответ.
Поэтому вскоре Ши Инхао подробно доложил хозяину учителя обо всей ситуации.
Мастер семьи учителя, выслушав доклад Ши Инхао, естественно, остался недоволен первой реакцией Юй Цинцзуна на превращение семян Линьдао в Линьдао.
В конце концов, достойные мастера тоже должны быть лицом к лицу. Семена Линьдао и Линьдао кажутся одной и той же вещью, но на самом деле имеют совершенно разные значения. Светские смертные знают, что "не складывай талию ради пяти ведер риса". Не является ли это семя Линьдао заменой Линьдао?
Однако сразу после этого Ши Инхао заговорил о высокоурожайных культурах, а домашнему учителю он сообщил о своих наблюдениях в династии Тан и некоторых вводных Е Цзаня.
Первоначально Ши Ичэн действительно был немного смущен, и у него даже возникла мысль отказаться от сотрудничества. Однако, когда Ши Инхао заговорил о высокоурожайных культурах, он как глава семьи, естественно, мог представить, что высокоурожайные культуры будут иметь большое значение для великих засушливых стран и учителей.
Хотя сторона Юй Цинцзуна сказала государству Датанг, что распространение семян высокоурожайных культур не должно быть ограничено.
Похоже, что когда волна высокоурожайных культур династии Великая Тан будет собрана, большие засушливые страны также смогут получить семена высокоурожайных культур со стороны Великой Тан. Однако мы должны знать, что страны, которые смотрят на эти высокоурожайные культуры, определенно не только большие засушливые страны. Даже если разделить страны поровну, сколько они смогут получить?
Более того, даже если династия Тан в этот раз соберет большой урожай, все собранные культуры будут посеяны, боюсь, что этого не хватит, чтобы люди в стране поделились с другими странами.
Более того, даже если бы династия Тан не ограничивала отток семян, простые люди не были бы дураками, и их жизнь была бы их пищей. Увидев урожай высокоурожайных культур, кто захочет отдать эту спасительную вещь другим, даже если она будет куплена по высокой цене, простые люди должны сначала запасти достаточно семян, чтобы посеять их в следующем году.
Поэтому можно сделать вывод, что через несколько лет другие страны не захотят получать слишком много семян высокоурожайных культур из страны Датанг.
Таким образом, Е Цзан пообещал Ши Инхао, что после сбора высокоурожайных культур в сказочном мире, ему передадут часть семян в Датан, что весьма заманчиво для учителя.
Конечно, большие засушливые страны могут и подождать, все равно им придется ждать несколько лет, а эти высокоурожайные культуры должны распространиться на всю территорию. Однако Даган также хочет построить железнодорожный транзит! Железнодорожный транзит в сочетании с высокоурожайными культурами заставил учителей хорошенько подумать о том, действительно ли так важно лицо.
Взвесив все за и против, Ши Ичен быстро ответил Ши Инхао, согласился на условия сотрудничества, которые он обсуждал с Юй Цинцзуном, и немедленно отправил к Юй Цинцзуну пять предков из семьи.
Получив ответ, Ши Инхао немедленно отправился на встречу с Юй Цинчжаном, чтобы проучить У Чаншэна, и сообщил У Чаншэну и Е Цзаню ответ семьи.
Хотя говорят, что с прибавлением шести предков семьи учителя нехватку рабочей силы в строительстве железнодорожного транзита можно считать некоторым облегчением. Однако, по сравнению с огромным спросом на инженеров в области Шэньхуа, присоединение этих шести предков все еще имеет небольшую сумму денег.
Более того, как долго могут сотрудничать учитель и Юй Цинцзун? Хотя учителя и говорили, что сотрудничество не ограничивается большими засушливыми странами, но большие засушливые страны уже построили железнодорожный транспорт, а духовный рис и высокоурожайные культуры распространились по всей границе Шэньхуа. На самом деле, это не займет и нескольких лет. Так что после этого, какая еще причина у учителя для того, чтобы великие старые предки последовали за "строительной бригадой" для выполнения этих бесстыдных черновых работ?
То есть через несколько лет, может быть, три года, может быть, два года, сотрудничество между мастерами и Юй Цинцзуном станет невыгодным.
Однако на этот раз учитель пришел к двери, чтобы сотрудничать, но это дало Е Цзаню некоторое вдохновение.
В этом мире бесчисленное множество монахов, и не все они принадлежат к большой религии, и у них есть концепция "не прогибаться на пять метров". Например, эти секты третьего класса, а также секты, находящиеся в состоянии свободного ремонта, не говоря уже о том, что они не спросили, как получить семена Линьдао, даже если они получат семена, у них нет возможности посадить их.
Вы знаете, стандарт предков третьего ранга заключается в том, что по крайней мере один предок Юаньинь сидит. Хотя это трудно сделать обычным ремонтом, царство Шэньхуа настолько велико, что его можно практиковать до царства Юаньинь, что не является редкостью.
Если эти предки смогут присоединиться к строительству железнодорожного транзита, то проблема нехватки рабочей силы, даже если ее нелегко решить, в принципе не является проблемой.
Что касается того, как заставить этих предков присоединиться, то, конечно, это только соблазн.
Когда речь идет о заманивании, Лидао, безусловно, является одним из них, и в настоящее время он наиболее привлекателен. Этим третьесортным предкам всегда не хватало практики эликсира, не говоря уже о лучшем эликсире. Поэтому естественно, что никто не может устоять перед соблазном Линьдао, который используется для замены лучшего вспомогательного эликсира.
Однако с точки зрения духовного риса, Юй Цинцзун здесь не в достатке. За вычетом той части, которую нужно отдать учителю, его собственных запасов духовного риса хватает только на собственное потребление. Тем более в маленьком мире императорского дворца нельзя плохо относиться к ученикам и воспитанникам дворца Юйцин Дао. Поэтому, даже если он неохотно выжимает часть из своих собственных запасов, боюсь, их нельзя использовать для найма слишком большого количества людей.
Однако кто сказал, что их может заманить только Линьдао? Помимо Линьдао, у Е Цзаня также есть большое количество духовных камней. Не надо говорить о превосходных духовных камнях, просто достать несколько духовных камней высшего качества, достаточно, чтобы заставить этих предков и предков искушать. Даже Юй Цинцзун был уничтожен. Те превосходные вспомогательные лекарства, такие как газовый рафинад Дань Нин Юань Дань, могут быть использованы в качестве компенсации.
Знаете, монахи в царстве Шэньхуа теперь знают о существовании Линьдао, но еще далеко не время говорить о полном уничтожении вспомогательного эликсира. Ведь Линьдао еще не распространился по миру, а крупные врата, получившие семена Линьдао, еще не полностью заменили эликсир на Линьдао, не говоря уже о тех мелких вратах или даже разрозненных починках.
Более того, неспособность Юй Цинцзуна произвести больше Линьдао не означает, что он не сможет сделать это в будущем.
Недалеко до того, что после сбора урожая Линьдао в этом сезоне, Юй Цинцзун сможет снова получить много Линьдао. В то время потребление Юй Цинцзуна было вычтено, чтобы отдать долю учителя, а оставшегося хватило, чтобы нанять много персонала.
Поэтому, если заранее взять рис Линьдао для сбора и поговорить с теми предками секты Саньлю и предками Саньюань, они должны быть в состоянии переманить их.
Е Цзан немного подумал, поучаствовал в стандарте сотрудничества с учителем и быстро разработал план работы. Передав план У Чаншэну и отправив людей связаться с сектами третьего класса и случайными практиками, Е Цзан дал объявление, похожее на объявление о наборе в реальном мире.
Сегодняшний виртуальный **** мир, хотя и не существует реально, дошел до уровня национальных онлайн игр, но количество монахов, вступивших в игру, уже во много раз больше, чем раньше. В каждой секте уже не только элитные ученики имеют право войти в виртуальный **** мир, но и обычные ученики постепенно получают возможность войти в виртуальный **** мир.
Особенно те третьесортные секты могут получить три или пять игровых шлемов, независимо от того, насколько они плохи. Естественно, у них будет возможность увидеть это "откровение вербовщика", выпущенное Е Цзанем в виртуальном мире. В то же время, ученики Да Цзун Мена не имеют никаких отношений с Цзун Меном. Например, некоторые монашеские семьи посылают детей, которые считают себя наиболее квалифицированными, в эти главные ворота. Эти люди, если они увидят "откровение о наборе" в виртуальном мире, разве это не будет способствовать его распространению?
Можно даже сказать, что "призывное откровение", выпущенное Е Цзанем в виртуальном мире ****, является более эффективным средством коммуникации, чем отправка людей для связи с У Чаншэном.
Конечно, набирая рабочих, Е Цзан также должен усовершенствовать большее количество такого рода инженерных машин. Более того, он готов увидеть эффект. Если этот метод сработает хорошо, то несколько юаней младенцев в пространстве нефритового шара можно будет сэкономить.
"Ци И учит ладонь, Учжу послал старейшину Пэна, в данный момент ищет встречи за пределами горного пика Чаоян!" Ученик Юйцин вошел в зал, чтобы признаться У Чаншэну.
Е Цзан просто передал У Чаншэну план вербовки, а У Чаншэн просто всех разослал. Е Цзан не мог не почувствовать себя немного удивленным, когда услышал некролог ученика Юцина: Я не ожидал, что Пэн Гун из школы Учжу уже прибыл, и скорость была слишком быстрой!
Дни черного пирога на самом деле безвкусны, и они мало чем отличаются от прежних. Однако все вещи боятся сравнения. Люди должны умереть, чем другие, а товары должны быть выброшены. По сравнению с Юй Цинцзуном, очень трудно сбалансировать взлеты и падения этого пирога из черного дерева.
В начале Юй Цинцзун и школа Учжу были всего лишь третьесортной школой. Более того, под совместным подавлением школы Цзингуань и школы черного дерева, Юй Цинцзун был практически посмешищем. Если нет ресурсов, если нет талантов, то ничего хорошего не произойдет, а плохое не исчезнет. Если не будет Мо Руши, Юй Цинцзун, скорее всего, не выживет.
Однако никто не думал, как Юй Цинцзуну внезапно изменила удача: сначала огонь слился со школой Цзингуань, а затем Мо Руо получил власть над Юаньшэнем, и ворота третьего класса внезапно стали воротами второго класса. После этого он запустил передачу "Тысячи миль", открыл виртуальное царство ****, сделал круг на крайнем севере и вернул Дворец Арктической Феи. Четыре мастера Юаньшэнь стали старейшинами Кецина, за ними стояли лучшие арктические мечники Цзунмэнь, а десять предков Юань внезапно вышли из императорского дворца.
По правде говоря, при таком количестве хороших вещей, если хоть одна упадет на голову пирога из черного дерева, этого будет достаточно, чтобы пирог из черного дерева был счастлив. Однако Бог так несправедлив. Все хорошие вещи разбились о тело Юй Цинцзуна. Бамбуковые побеги не получили даже птичьего волоска.
Жаль, что Юй Цинцзун уже не так хорош, как прежде. Пирог из черного дерева больше не ревнует и не смеет показывать Юй Цинцзуну ни малейшего внимания. В конце концов, фракция Космополитов - это урок прошлого, и Эбони Пирог не хочет быть вторым Космополитом.
На самом деле, эбеновый пирог не получил никакой выгоды. После возвращения из императорского дворца Мо Юй вернул девятизвездочный бамбук Моюй черному дереву. Знаете, школа Учжу потеряла бамбук Моюй Цзюсин, но это было на протяжении тысяч лет. Если бы не Юй Цинцзун, они не знают, когда смогут вернуть эту городскую магию.
Что касается причины, по которой Мо Ру вернул бамбук Мо Юй Цзюсин в школу Учжу, то здесь есть два соображения.
С одной стороны, в конце концов, эта вещь принадлежит школе черного дерева. Как сектант Чжэндао, Юй Цинцзун выглядел бы не лучшим образом, если бы всегда держал в руках свое волшебное оружие.
С другой стороны, Юй Цинцзун и сейчас не испытывает недостатка в магическом оружии. До того, как он отправился во дворец Сянган, у него было два волшебных оружия: печать города и девятиэтажная пагода. Не говоря уже обо всем остальном, Е Чжан получил пять магических оружий от пяти предков таинственных сил. Можно сказать, что эти пять магических оружий могут быть немного хуже, но все же есть несколько сил Юаньшэня.
Те, кого схватил Цанцюань Даоцзюнь, тоже были из таинственных сил нескольких могущественных Юаньшэней. Их магическое оружие не хуже, чем Бамбук Мо Юй Цзюсина.
Поэтому Юй Цинцзуну нет нужды порочить свою репутацию торжественных ворот даосской школы из-за нефритового бамбука.
Вслед за ведущими учениками Юй Цина, Пэн Гун из школы Учжу проделал весь путь до зала Юйцин пика Юйцюань.
Он проделал весь путь, наблюдая, как Юй Цинцзун изменился по сравнению с предыдущим днем, землетрясение в тот день ~ www.wuxiax.com ~ Кислая вода в его сердце была как родник, и не могла остановиться.
В прошлом, когда Пэн Гун приезжал в Юйцинцзун с "визитом", У Чаншэн обязательно встречал его за воротами. В конце концов, если говорить о старшинстве, то Пэн Гун - не одно поколение. Хотя У Чаншэн - учитель, он должен называть Пэн Гуна "дядя Пэн".
Но сейчас Юй Цинцзун уже второсортная секта, а У Чаншэн вошел в царство Юань Ин. В это время, если У Чаншэн выйдет лично встретить Пэн Гуна за воротами, я боюсь, что Пэн Гун почувствует панику.
"Я видел У Чжанцзяо, а старейшина Е пришел побеспокоить вас, прошу простить меня". Пэн Гун пришел в зал и поприветствовал У Чжаншэна и Е Цзаня.
"Дядя Пэн, что это такое? Это пустяковое дело не ушло далеко, и мы должны сказать дяде Пенгу, чтобы он не видел странных людей". У Чаншэн сидел на высоком месте, чтобы учить, хотя он был очень вежлив, но очевидно, что это была просто вежливость.
Относительно секты черного дерева, особенно старшего поколения в Юйцинцзуне, действительно нельзя сказать, что не о чем беспокоиться. В конце концов, в прошлом школа Учжу следовала за школой Цзингуань и не доставляла Юй Цинцзуну особых хлопот. У Чаншэн, отвечавший за преподавание, не знал, сколько обид он получил от двух фракций.
В результате, после того как огонь был объединен с пирогой Цзингуань, некоторые люди также предложили объединить с огнем пирогу черного дерева. Однако, учитывая репутацию Юй Цинцзуна, Е Цзан и Мо Жу поместили пирог из черного дерева сюда. В конце концов, не было бы большой пользы от того, чтобы погасить пирог из черного дерева.
Вспомните первое доменное имя в этой книге:. URL для чтения с мобильного сайта:
Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.
Его статус: идёт перевод
http://tl.rulate.ru/book/68494/2086353
Готово:
Использование:
