? Гений вспоминает "" в одну секунду и обеспечивает вам прекрасное чтение романа.
Старый пагод назвал имя кости, или имя кости перед смертью. Остальные не испытывали никаких особых чувств, только имя казалось немного странным. Однако в голове Е Цзаня была записана генеалогия Юй Цинцзуна, поэтому он сразу же извлек из нее имя "Ли Хаос".
В этот момент Е Цзан сильно испугался. Этот хаос оказался в жилах Сюаньцин Даоцзу, а он был одним из учеников Сюаньцин Даоцзу. Извлечь больше соответствующей информации, хотя есть не так много подробной информации, но он имеет небольшое понимание хаоса.
Название Ли Хаос не имеет особого значения, оно означает держаться подальше от войны. В то время Сюаньцин Даоцзу спас его от войны, он был еще младенцем. Поскольку его родители скончались и не могли знать его настоящего имени, он назвал его Лиран.
Как один из учеников Сюаньцин Даоцзы, когда 10 000 лет назад началась катастрофа, хаос уже проник в царство небес. Даже десять тысяч лет назад, хотя небесное царство и не называлось высшим, он все еще был фигурой, стоящей на вершине монашества.
Но в той катастрофе хаос не избежал хаоса монашеского мира, как следует из названия. Более того, чем выше культивация, тем глубже причина и следствие, неважно, с какой стороны, невозможно устоять в катастрофе. Итак, в битве, которая не была описана в деталях, хаос ворвался в бесконечную пустоту и больше никогда не появлялся.
Теперь кажется, что прорыв в бесконечную пустоту - это явно не конец тела. Иначе этот скелет не сможет породить новый дух, и вряд ли он войдет в двери Секты Костяного Демона.
Когда-то я был верховным и переварился в кости. Даже несмотря на рождение новой духовной мудрости, культивацию пришлось начинать с самого начала. Сейчас он находится лишь на уровне младенца Юань, но это заставляет Е Цзаня довольно вздыхать.
Очевидно, что на этот раз Чаоли пришел сюда с намерением использовать свою личность и то, чего он хотел достичь. Однако слово Та Лао отрицает личность хаоса и считает, что этот хаос не является никаким другим хаосом.
На самом деле, в технологическом мире существуют похожие проблемы: Относится ли личность человека к его телу или к его воле?
В самом начале, когда технологии были не очень развиты, например, у человека была смерть мозга, но тело могло поддерживать жизнедеятельность под воздействием медицинского оборудования. Так он умер или еще жив? В бывшей империи Лысого Орла были довольно масштабные дебаты о том, стоит ли удалять дыхательную трубку у пациента с мозговой смертью.
随着 С развитием науки и техники подобные этические вопросы становятся все более актуальными. Например, мозг человека умирает, а тело человека серьезно повреждено. Технология уже позволяет пересадить мозг человека. Затем, когда операция будет завершена, возникнет вопрос. Один человек жертвует свое тело или другой человек жертвует свой мозг?
怎么 Как определить личность этого человека, по телу или по мозгу? Даже если существуют правила, это может решить проблему идентификации личности, например, идентификации по мозгу. Тогда, как семьи двух людей должны смотреть на этого человека, который является комбинацией двух людей?
Хотя в этом мире принято считать, что дух является основой личности. Даже в метафоре монашества физическое тело уподобляется лодке, которая является средством для пересечения моря, а дух - это "человек", который управляет лодкой.
Увы, здесь есть и другая проблема. Ведь хаос никто не отнимал, а дух возродился из этой кости. Так что в каком-то смысле, даже если он не хаос того года, его можно считать потомком хаоса.
"Я не хаос, кто это может быть? Кто может быть хаосом?
" Ли Хаос посмотрел на Та Лао и сказал хрипло, без следа эмоциональных колебаний в своем тоне.
"Даже если ты в хаосе, ученики Даоцзу уже не в хаосе, не говоря уже о том, что ты все еще Костяной Демон". глубоким голосом сказал Та Лао.
"Ну и что, теперь единственный, кто унаследует Даоцзы от Сюаньцина - это я, и кто более квалифицирован, чем я, унаследовать сокровища Даоцзы!" сказал Лиран с усмешкой, уверенным тоном.
Унаследовать сокровища Даоцзу? Можно ли сказать, что заговор, спланированный хаосом, обернулся этим сказочным дворцом Сюаньцин Даоцзу!
Если сказать, что нынешний хаос все еще является Верховным Мастером года, то, возможно, действительно есть шанс принять этот сказочный дворец.
Однако сейчас беспорядочное культивирование, то есть уровень Юаньинь, - это всего лишь муравьи в глазах Верховного Мастера. Даже если у них с Сюаньцин Даоцзу все еще такие маленькие отношения, боюсь, будет трудно завладеть этим сказочным дворцом.
Так как насчет того, чтобы сузить свои цели?
"Нет! Если вы говорите, что люди, которые унаследовали его, то я родился на Шри-Ланке и вырос на Шри-Ланке, разве я не буду более квалифицированным, чтобы унаследовать сокровища Сюаньцин Даоцзы!" В это время Чэн Лянци и другие уже подошли и услышали хаос. То, что сказал Та Лао, внезапно встревожило их.
У Чэн Лянци и другие не знали, как выглядит императорский дворец, поэтому они сразу подумали, что реликвиями даосских предков являются башня Тунтянь и мир, в котором они живут.
Хотя Чэн Лянци и другие не знали многого о магической дороге, но со второго уровня те, кто был убит, могли видеть свирепость некоторых людей магической дороги. Как бы они ни хотели, мир, в котором они живут, и другие, в руках магического народа.
Конечно, даже если они попадут в руки так называемого правильного пути, Чэн Ляньци не желает этого. Неважно, к кому они попадут, они станут вассалами других, поэтому лучший результат - решить все самому.
И хаос, услышав звук позади, обернулся, чтобы посмотреть на Чэн Лянци и т.д., два огня вспыхнули в глазном отверстии, сказал очень презрительно: "Ты? Они всего лишь потомки воинов Дао, но также достойны родовых сокровищ Дао! "
Потомки мученика?
Ли Хаос, можно рассматривать как решение вопроса Е Цзаня.
Е Цзань всегда задавался вопросом, почему Сюаньцин Даоцзы поместил так много людей в этот маленький мир.
Неужели для отбора учеников Юйцина? Однако по законам Неба и Земли в этом мире практически нет гениев. То есть, несмотря на то, что численность населения здесь очень велика, выбирать учеников Юцина гораздо хуже, чем выбирать их в царстве Шэньхуа.
Вы должны знать, что Юйцинцзун десять тысяч лет назад был лидером праведников в мире. В отличие от Юй Цинцзуна, который позже был низведен, есть только несколько мест, где можно выбрать учеников. Можно сказать, что тысячи лет назад все царство Шэньхуа, каждый, кто претендовал на какую-то квалификацию, с гордостью вступал в Юйцинцзун.
Поэтому Юй Цинцзуну нет нужды специально заниматься отбором учеников в таком маленьком мире". []
Услышав слова хаоса, Е Цзан вдруг понял, что эти люди - потомки предков Юй Цинцзуна. Для сектанта, особенно десять тысяч лет назад, Дао Бин был необходим, и верность Дао Бин стала очень важной.
Например, если вы посылаете большой массив воинов, то если у кого-то здесь будет другое сердце, это может привести к краху всего большого массива. Поэтому лояльность Дао Бина должна не просто проявляться, а быть действительно искренней, чтобы Цзун Мен мог быть уверен, что на нем лежит большая ответственность.
Одно, что может повлиять на воинов Дао, это личные интересы человека, а другое - привязанность между родственниками. Монах отличается от человека, который учит буддизму. Он говорит о том, что один человек может вознестись на небо, а не стать монахом, чтобы отсечь пыль.
Для даосских монахов нормально иметь семь чувств и шесть желаний, и то, что имеет здесь наибольшее влияние, несомненно, кровное родство.
Если светский родственник даосского воина контролируется, чтобы угрожать ему, то даже если он действительно не предаст секту, я боюсь, что его настроение пострадает.
Тогда, естественно, самый простой и эффективный способ - это то, что Цзунмэнь сначала контролировал родственников Даобинга. Это контроль, чтобы говорить плохие вещи, и защита, чтобы говорить хорошие вещи. Хотя эти люди живут в этом маленьком мире, они ничем не отличаются от жизни в царстве Шэньхуа, и даже могут жить лучше. Тем не менее, это действительно своего рода контроль, только не такой жестокий, как у врага.
Эти люди в малом мире были потомками родственников предков Юцина в то время. Хотя статус Даомена был высок в Цзунмэнь, родственники воинов Дао не считались предками секты Юйцин. Поскольку даже предки Юйцинцзуна не считались, как они могли иметь право наследовать реликвии Даоцзу из Сюаньцина.
"Неважно, каким боевым искусством владеет старик, этот мир - наш мир, и никто не хочет в него вмешиваться!" Чэн Лянци услышал гнев, поднял руку, пожертвовал золотой печатью Панлун, и разбился в хаосе.
Однако хаос там не запаниковал, а вытянул свои кости, чтобы дать отмашку. Тут же я увидел, как все магическое оружие, которое было размещено на полке с сокровищами, выстрелило всеми огнями.
Драгоценные огни всех видов образовали большую сеть на головах людей, а затем задержались в пустоте, как будто ничего не произошло. Однако почти одновременно с исчезновением сети Баогуана золотая печать Панлун, принесенная Чэн Лянци в жертву, неудержимо упала на землю, дважды перевернулась, и никакого движения не было.
Я снова посмотрел на Чэн Лянци, он все еще продолжал двигать руками, его лицо покраснело, как будто была использована сила кормления молоком.
Однако золотая печать Панлонга, упавшая на землю, была спокойной и без малейшей реакции, как будто это была обычная золотая печать.
"Ну, если негде убивать, неужели ты думаешь, что у тебя еще есть жизнь!" холодно сказала Лиран.
Чэн Лянци наконец остановился и понял, что золотую печать Паньлуна нельзя было сдвинуть с места, но магического оружия не было, а магическая сила была! Не обращая внимания на слова хаоса, он шагнул вперед, поднял ладонь в сторону хаоса и похлопал по ней.
Однако в это время старик наконец заговорил и сказал: "Прекратите, он вызвал здесь запрет, и никто не может колдовать ману."
Чэн Лянци в это время тоже обнаружил, что его ладонь выстрелила, в ней не было никакой силы, мана была сосредоточена на ладони, но не могла быть отправлена наружу. Но, несмотря на это, он рванулся вперед, он никогда не позволит, чтобы его собственный мир контролировал другой демон.
Однако тот, кого упомянул Талау, явно не относился к хаосу. Перед лицом трепещущего Чэн Лянцзы хаос лишь мягко взмахнул рукой, словно отгоняя комара. Но, взглянув на Чэн Лянци, он мгновенно перевернулся с ног на голову. Если бы не Ян Вэйфань и другие, стоявшие позади, боюсь, скатился бы прямо с лестницы.
"Тао Лао, думаю, я уже могу доказать, что у меня есть квалификация, чтобы унаследовать сокровище Даоцзу". Лиран обернулась, посмотрела на Тао Лао и сказала.
"Я не ожидал, что ты не забыл прошлое!" Выражение лица Та Лао стало более сложным.
"Разумеется. За тысячи лет пребывания в этом месте, эти воспоминания давно выгравированы в моих костях". В хаотичном тоне прозвучало некоторое удовлетворение, и казалось, что он почувствовал, что у него есть выигрышный билет, затем сказал: "Нет ни одного потомка даосизма, кто кроме меня может унаследовать сокровища даосизма? "
"Нет, ты ошибаешься". Та Лао покачал головой, окинул взглядом Ли Чао и остальных и сказал: "У Даоцзы нет предшественника, он более квалифицирован, чем ты, чтобы унаследовать его".
"Что!" Внезапно испугавшись хаоса, обернулись и посмотрели назад. Но в это время позади них уже почти все подошли, поэтому неизвестно, о ком говорит Та Лао.
Я не знаю не только хаоса, но и людей, стоящих позади меня, немного поцарапанных. У этих людей есть Дворец Дао и Масон, но люди во Дворце Дао явно невозможны. Есть также Чэн Даци и другие из Синчен Цзун, но Синчен Цзун не имеет ничего общего с Сюаньцин Даоцзу.
Он - не каждый. Он знает об отношениях между Юй Цинцзуном и Сюаньцин Даоцзу, поэтому большинство людей немного поцарапаны. Чэн Даци стоял рядом с Е Цзанем и видел, как Та Лао, глядя на него, поднял палец и показал на себя. Хотя он был встревожен тем, что Та Лао сказал, что этот человек - он сам, он все еще имел немного здравого смысла и думал, что это невозможно.
Однако по другую сторону от Синьчэнцзуна несколько человек были немного ошеломлены удивлением в его сердце, думая, что Та Лао действительно большая шишка.
"Брат Чэн, ты достаточно глубоко спрятался. Оказывается, ты - следующее поколение Сюаньцин Даоцзы!" Мастер Звездной Секты вскрикнул от удивления. Он даже задумался о своем статусе великого инструмента. В конце концов, тот Сюаньцин Даоцзы был персонажем десять тысяч лет назад, и что же ему не передаваться из поколения в поколение?
"Брат Чэн, неудивительно, что ты взял меня и ждал, и смог прийти сюда без всякого риска, оказалось, что у нас такие серьезные отношения!" сказал другой мастер Звездной Секты.
Увы, Чэн Даци был немного встревожен, и быстро запротестовал: "Нет, я не знаю, она не может быть моей".
"Брат Чэн, этот старик из башни уже сказал, так что не прячь нас больше, я буду братом, чтобы заботиться о тебе в будущем". Люди Синьчжэнь говорили один за другим.
Когда люди Синчен Чэньцзуна сделали это, они были немного убеждены в хаосе, а когда старик Татар сказал, что это большое дело.
Поэтому он ничего не сказал, на мгновение поднял руку и выстрелил светом меча в большое оружие.
Хотя сейчас он был у всех на виду, особенно у Та Лао, хаосит не решался убивать. В конце концов, если не убить друг друга, то точно останешься с пустыми руками, а если убить друг друга, то может появиться пространство для маневра.
Я видел, как летел Цзянь Гуан, но Чэн Даци ничего не мог сделать. Однако только хаос был способен на заклинания. Более того, Чэн Даци был закрыт светом меча, и не было никакой возможности спрятаться, он мог только расширить глаза и ждать, когда меч заберет его жизнь.
Однако в этот момент перед Чэн Даци внезапно появился щит, который столкнулся с выстрелом Цзяньгуана. Раздался взрыв, и щит отлетел назад, повалив Чэн Даци на землю, но заблокировав свет меча.
"Ты?" Но в хаосе можно было ясно увидеть, что щит - это именно Е Чжан рядом с Чэн Даци, с измененным странным магическим оружием. Это также заставило его мгновенно понять, что человек, о котором говорил Та Лао, был не белым толстяком, а тем, кто мог кастовать ману здесь, как и он сам.
"Уходящий хаос, назовем тебя хаосом, правда ли, что ты делаешь это здесь, правда ли, что Даоцзу не был принят во внимание?" Та Лао также воскликнул в это время.
"Ты имеешь в виду его, ты говоришь, что он потомок даосизма?" У Ли Хаоса не было никаких объяснений, он снова повернулся к Та Лао и спросил.
"Верно, я говорю о нем". невозмутимо признал Та Лао.
В это время все присутствующие также поняли, что предок Та Лао из Дао Сюаньцина был именно Е Цинцзуном Е Цзанем. Звезды Цзунцзуна выглядели немного смущенными, зная, что они сделали улун, и чуть не убили их.
"Нет, я не верю в это, это потому что он предок Юйцинцзуна? Сегодняшний Юйцинцзун - это не тот Юйцинцзун, который был десять тысяч лет назад. Почему он может считаться потомком Даоцзу?".
Ли Хаос казался немного безумным и совершенно неприемлемым для этого факта. В конце концов, его предшественник был учеником Сюаньцин Даоцзу. Даже если сейчас он им является, это лишь новая мудрость в этой кости, но эти важные отношения ближе, чем у любого предка Юцина.
"На основе упражнений, которые он практиковал, это "Dongxu Lingquan Miaojing", - твердо сказал Та Лао.
Я хочу знать ~ www.wuxiax.com ~ Даже если он ученик Сюаньцин Даоцзу, есть не так много тех, кто практикует этот "Дун Сюй Линьцюань Мяо Цзин". Эта практика не означает, что если мастер практикует какие-либо упражнения, то и ученики должны практиковать те же упражнения. Настоящий наставник должен обучать учеников в соответствии с их способностями, и подбирать подходящие упражнения для своих учеников в соответствии с их различными ситуациями.
Этот "Дуншу Линцюань Мяоцзин" был ранее передан Е Цзану Сюань Юань Лао Дао, чтобы ориентироваться на ситуацию Е Цзана тридцати шести пин Дао в то время. На самом деле, говоря иначе, можно сказать, что для культивирования этого "Дуншу Линьцюань Мяоцзин" нужны условия, схожие с условиями Е Цзаня. Возможно, не стоит говорить о тридцати шести пин даоцзи, но условия также должны быть довольно суровыми.
Поэтому, хотя Лянь Чао и является учеником Сюаньцин Даоцзу, ему не передали "Дуншу Линцюань Мяоцзин". Хотя Е Чжан не является учеником Сюаньцин Даоцзы, его можно назвать истинной биографией Сюаньцин Даоцзы, потому что он практиковал эту технику.
"То, что ты культивируешь, на самом деле является путем даосизма, чтобы стать даосом!" Хаос повернулся к Е Цзану. Хотя в словах Та Лао не было сомнений, тон был невероятным. В конце концов, как ученик Сюаньцин Даоцзу, он также знает, насколько суровы условия культивирования "Дуншу Линьцюань Мяоцзин".
"Это, простите, действительно этот метод". Е Цзан беспомощно кивнул. (Продолжение следует.) Мобильные пользователи, пожалуйста, просматривайте и читайте для лучшего восприятия.
http://tl.rulate.ru/book/68494/2085049
Готово:
Использование:
