Е Цзан взял контейнер, наполненный громовой жидкостью, и слегка потряс его, наблюдая, как жидкость в нем испускает безволосые молнии, и с любопытством спросил Линь Мяомяо: "Громовая жидкость? Эта штука не только разряжена, но и полезна? "
Однако, увидев движение госпожи Е, Линь Мяомяо занервничала и быстро позвала: "Брат Е!"
Е Цзан также был удивлен, он быстро остановился, и необъяснимо спросил: "Как?"
Увидев, что Е Цзан остановился, Линь Мяомяо почувствовала облегчение, а затем сказала: "Этот громовой разбой, хоть и выглядит как вода, все же обладает грозовой яростью. Если ты не будешь осторожен, то легко вызовешь грозу". "
"А, это." Е Цзан кивнул в знак понимания. На самом деле, с технологической точки зрения, он также имеет определенное понимание природы этого громоотвода, поэтому предыдущая тряска также была под контролем.
"Что касается его пользы, то эта громовая разбойничья жидкость была рождена громом и содержит истинное значение пути грома. Поэтому для тех, кто практикует закон грома, она может быть описана как высший священный продукт." Линь Мяомяо указала на жидкость Е Цзаншоу Саида.
"О, это оно?" Е Цзан снова кивнул, но его выражение лица казалось немного разочарованным. В конце концов, практика грома - это тоже практика заклинания. Хотя оно действительно очень резкое, но это не то, что нужно культивировать.
Линь Мяомяо слегка улыбнулась, покачала головой и сказала: "Конечно, не только это, это просто замечательное использование громовой жидкости. Для тех из нас, кто практикует духовность, эта громовая жидкость также имеет другой замечательный эффект."
"Что это?" быстро спросил Е Цзан.
"Закаливание духов". Линь Мяомяо не стала долго рассказывать, а лишь произнесла эти четыре слова. Но если человек является монахом, то он может сразу понять значение этих четырех слов.
Закаливание души приносит огромную пользу практикующему, и можно сказать, что это еще один уровень изменения квалификации.
Чем чище душа, тем легче ей соответствовать авенту, тем легче соприкоснуться с ним и понять его, и путь этот станет более гладким.
Многие монахи часто сталкиваются с так называемым "узким местом", когда достигают определенного уровня. Некоторые вдруг осознают, что ни с того ни с сего прорвались через узкое место, а другие застряли там на всю жизнь. Это похоже на столкновение с проблемой. Человек с ясной головой захочет ее понять, а человек с путаной головой всегда будет в замешательстве.
Те, кто практикует даосизм, всегда сравнивают физическое тело с лодкой, пересекающей море, а дух - это человек, сидящий в лодке. Поэтому, будь то "лодка" или "человек", это очень важно, и отставание любой стороны приведет к общему отставанию.
Что касается физической подготовки, то для практикующих существуют различные методы, от практики совершенствования тела до различных эликсиров, которые можно описать как все. Однако в отношении души нельзя сказать, что она беспомощна, но у нее нет многих хороших методов закаливания.
Главная причина в том, что если тело ранено, то пока оно не сильно повреждено, оно может восстановиться. А если даже этот дух пострадал совсем немного, то восстановить его будет довольно сложно, и он может вообще не восстановиться. Поэтому никто не осмеливается перемещать духов, поэтому, естественно, он не может изучать слишком много методов закаливания.
Конечно, консервативный метод закаливания души также встречается в некоторых крупных вратах царства Шэньхуа. Но если говорить о "консервативном", то можно предположить, что эти методы закаливания в основном стабильны, поэтому эффект можно представить. Но даже так, каждая из этих сект воспринимала метод закалки как сокровище, и никто из них не мог его освоить.
В дополнение к этим консервативным методам закаливания духов, существует еще один способ закаливания духов для монахов, который заключается в пересечении бедствия.
Некоторые люди называют Тяньцзе наказанием, а некоторые - испытанием небес. На самом деле, эти понятия очень субъективны. Например, человека, переступившего через беду, назовут осуждением, а человека, идущего по правильному пути, назовут испытанием, но суть почти одна и та же.
Однако, раз это испытание, значит, через испытание можно получить награду. После панацеи качество будет улучшено. После того, как магическое оружие преодолеет бедствие, сила станет сильнее. После того как монахи пройдут через разбой, помимо продвижения по царству, закаляется душа.
Однако пересечение разбоя очень опасно. Одному плохо, и свою жизнь трудно защитить. Даже если это гладкий переход, насколько пассивным может быть закаливание духа? Хотя это гораздо сильнее, чем консервативные методы закаливания души, опасность и эффект не прямо пропорциональны.
Поэтому, если он не очень тщеславен, или если в мозгу вообще есть яма, мало кто рискнет закалять душу.
Жидкость громового разбоя, собранная Е Цзанем, была рождена в результате громового разбоя в небесной катастрофе, и, естественно, обладает магическим эффектом закаливания души. Более того, с одной стороны, нет опасности пересечь грабеж, а с другой стороны, она может активно направлять закалку души, поэтому эффект даже лучше, чем от переходного грабежа.
"Кроме того, после закалки этой молнии, она будет немного более безопасной при повторном пересечении неба в будущем." продолжила Линь Мяомяо.
По сравнению с закалкой духа, эта другая выгода кажется сущим пустяком.
Однако ты должен знать, что для монахов этот переход - призрачные врата. Тяньцзе - это не экзамен. Это не означает, что вы сдадите, если вы сдадите. Так называемый тест - это всего лишь субъективное мнение. Природа небесного разбоя заключается в том, чтобы блокировать, уничтожать и предотвращать появление личностей, которые могут нанести вред этому миру.
Дух закален Громобоем, говоря словами мира науки и техники, то есть чтобы дух имел определенный иммунитет к Тяньцзе.
Конечно, это не значит, что у вас есть иммунитет к небесному разбою. Вы можете пережить ограбление, даже если будете лежать и ничего не делать. Это просто означает немного больше защиты. Однако это вопрос жизни и смерти, не говоря уже о том, что дополнительная защита, даже если это спасительная соломинка, заставит людей сломать голову.
Выслушав объяснения Линь Мяомяо, Е Цзан наконец понял ценность жидкости на противнике.
Вскоре громовое ограбление было извлечено из памяти Таки. Е Цзан достал две нефритовые бутылки, вручную разбил на них ряд рунных узоров и грубо превратил две нефритовые бутылки в магическое оружие.
Затем Е Цзан влил громовую жидкость в две нефритовые бутылки и передал их Линь Мяомяо, сказав: "Мяо Мяо, спасибо за твое замешательство, иначе я вернусь, я действительно не знаю ценности этой вещи". Эти две бутылки с воровской жидкостью были даны тебе и Муму. Вы должны взять их. "
"Нет, это слишком дорого, но ты рисковала своей жизнью и собрала это у Тяньцзе, мы не можем просить об этом". Линь Мяомяо быстро покачала головой и сказала.
"Брат Е, эта вещь слишком дорогая. Ты должен отдать ее прямо моему господину в качестве подарка для моей сестры". Линь Муму собралась рядом с ним и с улыбкой сказала.
"Еще раз заговоришь, берегись, я разобрала твои кости!" Линь Мяомяо тут же устыдилась и рассердилась, подняла руку и ударила ножом в лес.
После того, как сестра и брат немного повозились, Е Цзан тоже улыбнулся и сказал: "Мяо Мяо, видишь ли, лучше тебе принять это прямо, или подождать, пока увидишь Дамэнь Чжэньцзюня и его стариков, я..."
Когда Линь Мяомяо услышала это, она не ушла, протянула руку, взяла две нефритовые бутылочки и сказала: "Хорошо, я просто приму это, спасибо, брат Е".
Что касается громового разбоя, о котором говорили Е Цзан и Линь Мяомяо, хотя Дао Гун и масоны слышали кое-что, они не могли понять истинную ценность громового разбоя.
Однако, разобравшись с вопросом громового разбоя, Е Цзан пожертвовал нефритовый шар и убрал башню защиты от молний. Дао Гун и масоны были ошеломлены, полностью потрясены.
В этом мире нет такого понятия, как священное кольцо, а сокровища уже очень замечательные. Увидев этот маленький нефритовый шар, он на самом деле убрал такую высокую башню, и люди дворца Дао и масоны были почти как будто увидели чудо.
Однако, потрясенные и шокированные, Дворец Дао и масонство не смели пошевелиться. Даже полшага Юаньшэнь умер, даже если бы они съели медвежье сердце леопарда желчь, они не смели бороться с идеей Е Цзаня. Конечно, они не знали, что Е Цзан уже потерял всех даосов зергов в битве с Го Чжэньяном.
Однако, даже если воинов дао зергов нет, Е Цзан не боится этих людей. Хотя здесь, на Дао Гуне, много предков Юаньинь, если он будет сильно волноваться, а грибы будут разбросаны повсюду, он не сможет этого сделать.
Все было должным образом упаковано, Е Цзан огляделся и сказал людям на Даогуне и Масоне: "Ну, я знаю, что вам есть о чем спросить, но это явно не место для разговоров, давайте поменяемся местами."
На этом поле боя тела миллионов даосов зергов ~ www.wuxiax.com ~ превратились в болота плоти. Если бы это был смертный, он был бы напуган до смерти на месте. Хотя монахи более выносливы, в конце концов, вид и запах тоже слишком сильно влияют на настроение.
Поэтому все сели за руль Цзяньгуаня и быстро улетели с поля боя. За пределами поля боя люди как-то остановились, чтобы посмотреть на горы, и все опустили Цзяньгуань.
"Е Даоюй, голова главы демона была удалена.
Я не знаю, какие у Даоюя есть предложения по поводу других голов демонов, которые сбежали?" Чэн Лянци спросил Е Чжана, и он был вполне искренен в своем вопросе.
Конечно, изначально Чэн Лянци собирался использовать "Врожденный подсчет" Е Чжана, чтобы вычислить местонахождение остальных членов группы, чтобы Даомун уничтожил их. В конце концов, даже если группа людей обычная, вывести их наружу - это всегда бич.
В частности, в этой серии сражений Даомия, можно сказать, понесла значительные потери. Не говоря уже о трагедии города Хунъе, только в этот раз Дао Гун потерял двух мастеров-защитников страны, а также десяток мастеров Цзиньдана. Поэтому, только из-за идеи мести, они не готовы позволить группе уйти безнаказанно.
Однако Е Цзан покачал головой и сказал: "Поскольку первое зло уже умирает, я надеюсь, что Даомия не убьёт их всех." (Продолжение следует.)
http://tl.rulate.ru/book/68494/2084367
Готово:
Использование:
