Пять мастеров Золотого Дана в Даогуне на самом деле не слабы, и они не хуже мастеров Золотого Дана во внешнем мире. Однако, по сравнению с Е Чжаном и другими, они все еще далеко позади, даже если несколько Е Чжанов не очень хорошо сражаются.
В частности, число Е Чжана все еще доминирует. Здесь нет никакого тет-а-тет. Он должен использовать больше запугивания и меньше усилий, чтобы захватить пять мастеров Цзинь Дань.
Люди внизу слишком опоздали, чтобы ждать их реакции. Ши Инцзе принес в жертву лук с сокровищами, бесчисленные легкие стрелы мгновенно упали и выстрелили в ноги каждого человека, заставляя всех не осмеливаться двигаться дальше.
"Как эти люди справляются с этим?" Ши Инцзе немного смущенно спросила Е Цзаня. Этих людей также можно считать удачей. Если они встретят Е Цзаня и других, если они встретят тех людей, которые занимаются магией, боюсь, они не смогут жить в одиночестве".
Е Цзан посмотрел на людей внизу и беспомощно замахал руками, говоря: "Кроме людей в Дао Гуне, пусть остальные солдаты уходят."
Люди внизу тоже услышали слова Е Цзана, и солдаты тут же разошлись в разные стороны, уступая место людям в Даомонге. Нельзя винить их и в том, что они жадничали, боясь смерти. Кто в этом мире не жадничает из-за страха смерти? Кроме того, люди - простые смертные, и все в твоем Дворце Дао не могут победить друг друга, так почему же они должны терять свои жизни!
"Пойдемте, возьмем этих людей из Даомии, отправимся в их Даомию, чтобы стать гостями". сказал Е Цзан всем.
Люди во Дворце Дао внизу должны возвести самое высокое основание, то есть построить фундамент. На первый взгляд, даже мастер Цзинь Дань уже убран. Где уж тут осмелиться на небольшое сопротивление? Поэтому Е Цзану не стоило их беспокоить, эти люди послушно последовали за ними и один за другим вернулись в Дорожный Дворец Циншань.
Дворец Циншань Роуд не очень большой.
Он похож на обычный колледж уездного уровня, за исключением того, что в нем большее поле для занятий боевыми искусствами. Более того, в Дао Гуне не так много людей. Настоящие ученики Дао Гуна - это те, кто вместе ходит окружать трактир. Остальные - обычные люди, которые занимаются смешиванием и приготовлением пищи.
После того, как толпа вошла во дворец Замкового Пика, кроме пяти мастеров Золотого Дворца во дворце, всем остальным наугад нашли комнату и закрыли, и даже смотрителям было лень их устраивать. В любом случае, даже если эти люди сбегут, они не будут иметь большого влияния на Е Чжана и остальных. В лучшем случае, они побегут докладывать, но что они могли сделать?
"Давайте сделаем так, вы полностью против Дао Гуна?" Сказал мастер Тянь Фузун, чувствуя себя немного сложно. Изначально ученик правильного пути, он изменил окружение, но враждовал с правильным дворцом, представляющим правильный путь, и был заклеймен как зло. Такое изменение личности действительно трудно принять на какое-то время.
"Это не обязательно так. Это зависит от того, есть ли в этом дворце люди, обладающие разумом. Если они все такие же, как эти люди, то нам снова придется творить зло". Е Цзан указал на пятерых людей позади него. Пленник, - без колебаний ответил тот.
Когда они пришли в главный зал дворца Дао, Е Цзан и остальные увидели кое-что интересное. На передней стене главного зала висел не портрет предка, а огромная карта. Эта карта - карта Замкового Пика и окрестностей, но на ней есть несколько ярких пятен.
"Похоже, именно поэтому нас и обнаружили". Е Цзан изучил карту и открыл тайну.
Оказалось, что яркие пятна на карте соответствуют монахам в городе. Другими словами, после того, как толпа вошла в город, они уже были обнаружены людьми во дворце Дао. Просто этот инструмент карты не может судить о практике монаха, иначе люди во дворце Дао, вероятно, не осмелились бы действовать легкомысленно.
Эта карта-инструмент, метод очистки не слишком сложный, и принцип не такой таинственный, это просто магический инструмент, который имеет чувство монаха. Он почти бесполезен, если его поместить во внешний мир, но здесь все иначе.
Ведь в этом мире, с одной стороны, монахов меньше, а с другой стороны, управление монахами более строгое.
У даосских монахов есть вкус к военизированному управлению, и они не будут бегать вокруг, когда им хорошо. Поэтому, пока на инструменте карты появляются другие монахи, это либо человек в даосском дворце, либо так называемый злой путь.
"Похоже, что этот дворец не совместим со злом", - сказал Чжан Цянь из Тяньбаоцзуна перед картой.
"Какого зла вы хотите, не думайте, что поимка нас заставит Даомию склонить голову. Пока я долго не возвращаюсь, это обязательно привлечет внимание Даомии. В это время появится защитник. Подавись и жди! "Мастер Цзиньдань из Дворцов Дао позади него, - крикнул Е Цзан и другие с наглостью.
Они сказали это, на самом деле, основной смысл был: отпустите нас! Если вы не отпустите нас, то найдутся предки Юаньинь, чтобы очистить вас.
"О, будьте уверены, я не буду обращаться с вами, если я не убийца. Но я просто хочу воспользоваться случаем и увидеть защитника вашего даосского дворца. Итак, вы все еще молчите. Честно говоря, просто ждите здесь. "Е Цзан сказал этим людям с улыбкой.
Видя, что они отошли от защиты страны, они не могли угрожать Е Цзану и другим. Мастерам Цзинь Дань в этих дворцах тоже нечего было сказать. Несколько человек смотрели друг на друга с горькими улыбками, а в их сердцах было сожаление. Если они не поторопились раньше и позволили этим злым путям уйти, то как они могли ждать, чем все закончится.
Осмотрев главный зал, Е Цзан снова отправился в дворцовую библиотеку, собственно, это и есть настоящая цель приезда во дворец.
Как и тогда, когда он только прибыл в царство Шэньхуа, книги, несомненно, лучший способ быстро понять мир.
Е Цзан вошел в библиотеку один и выпустил робота для сбора данных из нефритового шара ~ www.wuxiax.com ~, чтобы быстро собрать информацию во всех книгах.
Однако этот Дворец Дао Циншань был всего лишь Дворцом Дао уездного уровня, и книг в нем было довольно мало. Кроме упражнений и боевых искусств, которые только укрепляют базу, нет ничего ценного в исторических данных. В лучшем случае, это были некоторые так называемые крупные события, произошедшие с момента основания Дворца Замкового Пика.
"Е брат, как дела? Что ты нашел?" Линь Муму с любопытством шагнул вперед, увидев Е Цзана, выходящего из библиотеки.
Е Цзан беспомощно покачал головой и сказал: "Что касается упражнений, то видно, что они действительно произошли от моей практики Юй Цинцзун. Однако после тысячелетней эволюции в него были внесены некоторые уникальные изменения. . Что касается других вещей, то здесь действительно нет ничего, что стоило бы упоминать. Похоже, нам еще предстоит расспросить людей в этих даосских дворцах. "
В конце концов, это таинственное государство является прародителем Дао Сюаньцин, поэтому неудивительно, что метод даосской практики берет свое начало из секты Юцин. Хотя он развивался на протяжении десятков тысяч лет, упражнения отличаются от тех техник. Так называемое изменение неотделимо от своих предков. Поэтому некоторые тени упражнений Юцина можно увидеть.
"Значит, людей в этом дворце тоже можно считать привратниками вашего Юйцинцзуна, тогда с ним будет нелегко справиться". немного огорченно сказал Линь Муму. (Продолжение следует.)
http://tl.rulate.ru/book/68494/2083817
Готово:
Использование:
