Так называемые даосские солдаты - это, другими словами, монахи, которые служат солдатами, или профессиональные солдаты среди монахов.
Если говорить о различных родословных человеческой расы, то источник этого солдата в основном связан с проблемами квалификации, и он не является учеником, который не может идти дальше по пути культивирования, но не хочет отказываться от этого пути.
Конечно, не только это, не каждый имеет право стать даосом Цзунмэнь. Отбор в Дао Бин также очень строг. Он зависит не только от культивации царства, но и от характера ума. Ничто подобное неуравновешенному или темпераментному не может стать квалифицированным даосом.
И все это должно иметь основу, то есть у вас должно быть достаточно учеников и учеников на выбор, другими словами, должно быть достаточно войска. На самом деле, это также является важной причиной нехватки даосов в царстве Шэньхуа.
Условия культивирования десять тысяч лет назад были бесконечно лучше, чем сейчас. Хотя это не означает, что каждый может достичь вершины проспекта, порог культивирования относительно низок. Даже если в то время это были врата секты третьего уровня, собрать команду из 100 гуманных воинов было не так уж сложно.
Суть даосских воинов заключается в использовании метода формирования, чтобы собрать силу всех даосских воинов вместе для достижения роли противостояния более сильным. Более десятка даосских воинов или десятки даосских воинов вообще не могли играть реальную роль. Но сейчас, пожалуй, только секты высшего уровня и секты первого класса способны набрать достаточно учеников, чтобы стать даосами.
И Юй Цинцзун также не выращивал даосских воинов на протяжении тысяч лет. В конце концов, во вратах не так много учеников, даже если все они даосы, они не очень полезны. Более того, для обучения даосов требуется много ресурсов. С этими ресурсами, вместо того, чтобы тратить их на Дао Пина, лучше обучать своих учеников.
Однако, хотя у Юй Цинцзуна не было даосских воинов, методы практики даосских воинов не были утрачены из-за этого. Дело не в том, сколько внимания уделяется тому, насколько хорошо она защищена, а в том, что эту вещь действительно не помнят. Раз уж речь идет о линии предков, переданной 10 000 лет назад, кто бы не практиковал метод Дао Бина, а вынужден был бы использовать другие вещи?
Поэтому Е Цзан обратился к этому материалу о Даобинге, когда просматривал материалы, связанные с методом формирования, и подумал о том, чтобы применить его к армии зергов.
В битве с Мо Жуйе Е Цзань должен был, с одной стороны, доказать свои способности, а с другой - проверить осуществимость и реальный эффект этого даоса зергов.
Конечно, если даос зергов окажется не на высоте, то у Е Цзаня будут другие способы доказать Мо Жуй свои способности.
К счастью, Е Цзан вполне удовлетворен результатами испытаний даоса зергов. Хотя этот зерг-даосский воин поддержал лишь два движения перед Мо Руши, следует знать, что сила, установленная каждым зерг-даосом, является лишь уровнем утончения газа.
Для силы Юаньшэня практики рафинирования ци ничем не отличаются от смертных. Они - муравьеподобные существа, и большая их часть может быть уничтожена одним пальцем. Это такая группа муравьев, но после конденсации их сил вместе, они могут фактически сделать два трюка с Силой Юаньшэнь. Что еще не удовлетворительно?
Однако все в виртуальном мире **** является результатом вычислительной симуляции. Если вы хотите, чтобы истинный зерг стал истинным даосским воином, Е Цзань должен многое сделать в реальности.
Выйдя из реального мира, Е Цзан поговорил с Мо Руши, У Чаншэном и Се Вэньсюань. Пусть Се Вэньсюань расскажет человеку из таинственной секты, что Мо Ру узнал новости, и это действительно было очень интересно, но пойдет ли он на крайний север, еще не решено.
После объяснений трое покинули пик Чаоян и вернулись на пик Юйцюань, главный пик.
"Мастер, я не знаю, какой метод вы использовали, чтобы обучить этих жуков даосам в виртуальном мире ****. Но я должен сказать, что я хочу, чтобы вы действительно согласились со мной и взяли вас с собой на крайний север. Ты также Ты должен быть за пределами царства виртуальных богов, и позволь мне убедиться, что у тебя есть такая способность". "После возвращения на пик Юйцюань, Мо Ру сказал Е Цзану.
Хотя Мо Руши не знал, что виртуальный мир **** был всего лишь игровым миром, состоящим из данных, но он также знал, что все внутри не может считаться реальным. Каким бы реальным ни был реальный мир виртуальных богов, иллюзия есть иллюзия, и в ней все равно есть определенное отличие от реальности, и от нее можно получить опыт, но этот опыт не может быть истиной, преследуемой в реальности.
Е Цзан улыбнулся и уверенно сказал: "Будь уверен, пройдет совсем немного времени, и я позволю тебе увидеть то же самое за пределами царства виртуальных богов".
"Хорошо, тогда я подожду и посмотрю!" Мо Руши кивнула, но в ее сердце было какое-то ожидание.
Е Цзан вернулся в свою резиденцию, промелькнул прямо в пространство нефритового шара в тихой комнате и подошел к области, где были подняты зерги.
Все пространство нефритового шара, а то и половина его, использовалось для выращивания зергов. Сегодня в этом пространстве обитает около 100 000 видов зергов, большинство из которых - боевые зерги-хищники.
На самом деле, если судить по даосским стандартам, зерги определенно соответствуют им. Например, если приказ запрещен, даже если перед ним море огня, зерги, не задумываясь, бросятся вперед.
Возможно, иногда даже настоящие даосские воины не могут сравниться с зергами в этом отношении. Ведь если знать, что прогресс мертв, то, боюсь, сердце Дао Пина дрогнет, а зерги вообще не будут задумываться о таких вещах.
Что касается культивирования, то хотя эти расы зергов не практикуют никаких упражнений, в конце концов, у них есть пять генов личинок
. Поэтому, пока есть достаточно аур и ресурсов, их сила будет постепенно расти. Знаете, пятизарядные личинки эквивалентны уровню Юаньинь, а это значит, что Е Цзан в будущем сможет получить армию зергов уровня Юаньинь.
Единственная проблема - это духовный разрыв. Воины Дао не являются безудержными, независимо от того, являются ли они воинами человеческой расы, воинами расы монстров или воинами-призраками, они должны обладать нормальной мудростью. Так называемая нормальная мудрость может быть использована как стандарт для человеческой расы. Даже если это простой смертный, если он не глуп и не туп, это нормально.
В целом зерги, например, хищники, не обладают интеллектом, а некоторые - просто инстинктом. Другими словами, подавляющее большинство зергов боевого типа плохо информированы и сражаются на инстинктах.
В виртуальном мире **** все смоделировано хозяином. Можно также сказать, что дух всех рас зергов контролируется хозяином виртуального **** мира. Поэтому они могут сформировать большой массив, сгустить королеву клинков и манипулировать королевой клинков для атаки и защиты благодаря точной работе большого массива.
Без контроля виртуального носителя **** настоящие солдаты зергов не обладают таким высоким интеллектом и не знают, как управлять большим массивом. Хотя королева зергов может управлять жуками, Е Цзан не может освободить королеву зергов во время битвы. Кроме того, манипуляции матери-императора зергов не могут быть настолько детальными и точными.
Однако зерги решили эту проблему сами. Среди зергов есть класс жуков, который специально руководит боем зергов. Поскольку изображение кажется человеческим мозгом, его называют мозговым жуком.
Мозговые черви почти не обладают боевой мощью и являются одновременно командующим фронтом зергов и подразделением армии собачьей головы матери-императора. Он может связываться с зергами посредством мозговых волн и руководить различными действиями армии зергов.
В то же время он упорядочит собранную информацию о боевых действиях и передаст ее императору-матери в качестве эталона для расовой генетической модификации.
Итак, эта проблема была решена. Получив информацию от Дао Пина, Церебрат немедленно приступил к обучению зергов в космосе. Ведь даже прямое управление, будь то дао Церебрата или дао зергов, требует привычного процесса.
Чтобы эти дао зергов быстрее достигли уровня в виртуальном мире ****, Е Цзан открыл ускорение времени в пространстве шара Юй. Однако он не слишком рвется разогнаться до предела, достаточно всего 20-30 раз, в конце концов, он не спешит отправиться на крайний север.
После ускорения времени Е Цзан остался в пространстве Юйцю, руководствуясь принципом не тратить время попусту. Он продолжал практиковать "Магическую сутру Дуншу Линцюань" и конденсировал акупоинты Линцюань один за другим в Юаньдань.
Месяц - это внешнее время, а в пространстве нефритового шара, ускоряющего время, прошло почти два с половиной года. Чтобы сохранить ауру нефритовых шаров, Е Цзан также использовал для контроля нефрит **** и добавил несколько инертных аур в окрестности Юй Цинцзуна.
За последние два с половиной года в пространстве Юйцю культивация Е Цзаня была полностью стабильной, и в то же время сотни Цяосюэ Линцюань также сконденсировались в Цяосюэ Юаньдань. Можно сказать, что хотя его царство все еще находится в начале царства Цзинь Дан, его мана не уступает мане поздних мастеров Цзинь Дан.
Однако самым важным достижением за последние два с половиной года стала подготовка даосских воинов зергов ~ www.wuxiax.com ~ Эта группа даосских воинов зергов под командованием мозгового червя далеко превзошла показатели оригинальной симуляции в виртуальном мире ****. Хотя с силой Юань Шэня все еще невозможно соперничать, его не так-то просто победить.
"Старый Мо, войди в виртуальный мир!
" Е похвалил пространство Юйцю, тут же вызвал Мо Ру по телефону, а затем напрямую подключился к виртуальному миру через вспомогательный чип.
Хоть и говорят, что Мо Руши сказал раньше, что зависит от эффекта даосских воинов зергов в реальности. Однако Е Цзан все же хотел, чтобы Мо Руши сначала испытал в виртуальном мире ****, какую боевую мощь будут играть даосские воины зергов в схватке на жизнь и смерть.
Ведь если бы это было в реальности, то солдаты дао зергов умерли бы действительно мертвыми. Е Цзан не надеялся, что перед тем, как столкнуться с врагом, он зря потратит партию зергов-даосов. Даже если этот зерг быстро размножается, его нельзя так просто растратить, и смерть должна быть достойной.
Спустя долгое время Мо Ру покинул виртуальный мир и снял игровой шлем, но его лицо было каким-то невероятным. Он мелькнул прямо, на одно движение от своей резиденции, и мгновенно вышел за пределы двора Е Цзаня.
В это время дверь во двор была открыта, Е Цзан гордо восседал во дворе, видимо ожидая, когда Мо Ру прибежит. (Продолжение следует.)
http://tl.rulate.ru/book/68494/2083182
Готово:
Использование:
