Глава 14 — Ситуация в мире.
В тронном зале воцарилась мрачная атмосфера.
Мастера боевых искусств демонической секты были в панике.
Они не ожидали, что на них нападёт великий мастер.
– Разве это не означает о том, что у Шаолиньского храма появился святой монах? – с горечью произнёс старейшина.
Этот старейшина лишь пару минут назад громко заявлял о том, что он уничтожит Шаолиньский храм! А теперь он даже не осмеливался упоминать об этом вновь.
Шаолиньский храм с мастером боевых искусств первого ранга и Шаолиньский храм без мастера боевых искусств первого ранга – были абсолютно разными концепциями.
– Глава, вы в порядке? – пышная женщина взглянула на главу секты и спросила.
– Всё хорошо, ничего страшного не произошло.
Человек в фиолетовом халате успокоился.
– Да, мастера боевых искусств первого ранга и вправду сильны, но, убить меня лишь одним пальцем, с расстояния в несколько сот ли – это было абсолютно невозможно.
Он проговорил эти слова уверенным тоном.
Он стоял на вершине культивационного мира, и он имел второй культивационный ранг. Более того, он достиг его вершины.
Да, он был сейчас ранен. Да, он нуждался в технике телесной метаморфозы, дабы излечиться от ран. И всё же, данный человек в фиолетовом халате не был слабее любого другого мастера боевых искусств второго ранга.
– Поскольку у Шаолиньского храма появился мастер боевых искусств первого ранга и поскольку нашу демоническую секту уже предупредили – наши планы должны измениться, – сказал человек в фиолетовом халате.
Когда остальные мастера боевых искусств из демонической секты это услышали, они наконец-то расслабились.
Пятьдесят лет тому назад бывший глава их секты не смог пробиться в “королевство легенд”, и поэтому он скоропостижно скончался. Так что, в течение этих пятидесяти лет их демоническая секта постоянно теряла позиции, и их силы постоянно сокращались.
К их счастью, следующий глава был достаточно сильным человеком, иначе бы их секту уже бы растоптали и уничтожили.
Но, несмотря на это, никто из них не желал сталкиваться с мастером боевых искусств первого ранга, лицом к лицу.
– Что глава намеревается делать? – спросила пышная женщина.
– Раз в Шаолиньский храм нам дорога закрыта, давайте отправимся на гору, в великий Ян, – человек в фиолетовом халате поразмышлял в течение некоторого времени, и лишь затем он ответил.
– На гору, в великий Ян? К секте “великая гора Ян”?
Мастера боевых искусств из демонической секты начали переглядываться.
У таких сект, как Шаолиньский храм, были тысячелетние наследия. Так что, по сравнению с ними, “великая гора Ян” была лишь маленькой “рыбёшкой”. В текущем поколении “великая гора Ян” была очень слаба, и у неё даже не было мастера боевых искусств второго ранга.
– Я использую кровавое жертвоприношение! Я принесу в жертву тысячи учеников великой горы Ян! Таким образом, я излечусь от всех травм!
Когда человек в фиолетовом халате произнёс эти слова, в его глазах вспыхнула еле заметная жестокость.
…
В Шаолиньском храме.
Су Цинь, естественно, не знал, что произошло из-за его небрежных действий. И будущая смерть секты “гора великий Ян”, была ему невдомёк.
В данный момент Су Цинь уже вернулся в зал разнорабочих.
Когда неосязаемая сила, заложенная им в тело чёрной фигуры, взорвалась, Су Цинь это почувствовал.
– [Бесформенный палец испытания] … невидимый и неосязаемый, бьёт прямо из сердца... Да, он и вправду заслуживает того, чтобы быть одним из божественных искусств Шаолиньского храма.
Су Цинь слегка кивнул в удовлетворении.
За прошедшие десять лет Су Цинь вошёл в систему, через все значимые места Шаолиньского храма. И хотя он и получил бог знает сколько божественных искусств – это было не важно, ведь что-то навроде [бесформенного пальца испытания] было очень редким гостем в его наградах.
Одного этого уже было более чем достаточно, чтобы причислить [бесформенный палец испытания] к “top 800” среди всех божественных искусств Су Циня.
– Тем не менее... я уже достиг первого культивационного ранга, и, всё же, почему я до сих пор не могу использовать [ладонь Будды]?
Су Цинь помассировал виски, беспомощно думая о происходящем.
Су Цинь возлагал большие надежды на [ладонь Будды], ведь это был первый навык, который он получил от системы, а так же – это было сильнейшее божественное искусство Шаолиньского храма.
Когда он находился в “низшем и серединном королевстве”, он просто думал об этом деле так, как если бы он был слишком слабый. Мол, он просто не соответствовал минимальным требованиям для использования [ладони Будды].
Но, теперь...
Су Цинь уже был великим мастером.
Даже если взять в расчёт весь мир, он всё равно будет считаться в нём “большой шишкой”.
И всё же, золотой Будда, меж его бровей, что олицетворял [ладонь Будды], всё еще был недвижим.
«Возможно ли, что [ладонь Будды] являлась таким божественным искусством, которое могли использовать лишь архаты и легенды?»
Предположил Су Цинь.
За последние десять лет Су Цинь получил в Шаолиньском храме много знаний. Он узнал, что даже девятьсот лет тому назад, когда [ладонь Будды] всё еще не была потеряна, практически никто из учеников не мог её постичь...
«Ах, неважно».
Су Цинь покачал головой и очистил разум от отвлекающих его мыслей.
В течение следующих пятнадцати дней Су Цинь возобновил привычный ему образ жизни. И он не делал ничего, кроме подметания и входов в места через систему.
После того, как он стал великим мастером, скорость культивации Су Циня сильно упала. Тем не менее, он получил огромное количество наград от Системы за входы – включая сокровища неба и земли, – и поэтому он постепенно пробивал себе путь в королевство легенд.
И, в один из таких дней, когда Су Цинь вот-вот намеревался зайди в зал бодхи, дабы получить там награду, он услышал перешёптывания учеников.
– Я слышал, что демоническая секта устроила кровавую бойню в секте “великая гора Ян”, это правда?
– Ай-йа-йа-йа-йай, наш мир никогда не был мирным местом. Между разными нациями, государствами, сектами и людьми, постоянно происходят всякие тёрки. Они происходят по всему миру.
– Эй, согласно слухам, в истинно боевом роде “Удан” появился настолько редкий гений, который появляется в мире лишь раз в сто лет. Он смог преодолеть дорогу Тай-чи лишь за три часа. Даос Чжан самолично пришёл к нему, дабы взять такого гения в ученики. Причём, он сделал его личным учеником, а не учеником “Удана”.
– Это просто удивительно. Даос Чжан – один из сильнейших великих мастеров во всём мире. Практически все его личные ученики пробиваются в “высшее королевство”.
Ученики зала разнорабочих в дискуссии проявляли не дюжий энтузиазм.
Это было одно из немногих преимуществ зала разнорабочих.
В зале разнорабочих не культивировали. К тому же, в отличии остальных залов, там не практиковали боевые искусства. Поэтому всё свободное время ученики зала разнорабочих тратили на общение и на обсуждение ситуации в мире.
– К тому же, говорят, в мире родился наследник “летающего ножа Сяо Ли”.
– Что? Летающий нож Сяо Ли? Ты имеешь в виду “того самого” летающего ножа Сяо Ли?
– Да, его наследник использует летающие ножи, и он уже убил мастера боевых искусств из “высшего королевства”. Эти новости вызвали большой переполох в мире боевых искусств.
– Не только новости о наследнике летающего ножа Сяо Ли вызвали большой переполох в мире. Помнишь храм варджи? Это еще одно важное место, где проповедуют Буддизм. Оно настолько же знаменито, как и наш Шаолиньский храм. Оказывается, там живёт Будда...
…
Су Цинь с большим интересом слушал перешёптывания учеников.
Нынче хаос был абсолютно везде. Каждый день умирала куча мастеров боевых искусств, и даже секты уничтожались практически на ежедневной основе.
Тем не менее, у Шаолиньского храма имелось тысячелетние наследие. Поэтому, по крайней мере, в ближайшее время он не падёт. Таково было преимущество великой секты.
Так что, Су Цинь всё сильнее и сильнее ощущал то, что его выбор: “остаться в Шаолиньском храме”, – был правильный.
Ему нужно было лишь честно и послушно входить в систему, через все места Шаолиньского храма, и тогда, в какой-то момент, он станет поистине непобедимым человеком. Когда это случится, он сможет спокойно уйти.
Это был идеальный план.
«Снаружи слишком опасно».
Су Цинь медленно шёл к залу бодхи.
Будь то гений из истинно боевого рода “удан”, что прошёл по пути Тай-чи; наследник летающего ножа Сяо Ли или же Будда из храма ваджры – все они были избранными небесами детьми.
Кого-то из них взрастили секты, используя немыслимое количество культивационных ресурсов; за кем-то стоял несравненный предок, что держал в страхе весь мир. С другой стороны, Су Цинь был лишь монахом-дворником из Шаолиньского храма.
У него не было предков, что могли помочь ему с культивацией. К тому же, ему никто не выдавал культивационные ресурсы.
«Для культивации боевого дао, внешние ресурсы были невероятно важны. Даже если у вас был несравненный талант к культивации, без внешних ресурсов он был абсолютно бесполезен. А если внешних ресурсов будет недостаточно, то ваши будущие достижения будут сильно ограничены».
«И, хотя, я – Су Цинь и одинок, и меня никто не поддерживает, всё же, я смог достичь первого культивационного ранга! Я добился этого своими силами! Я не слабее других людей!»
Су Цинь прибыл к залу бодхи.
«Система, вход!»
http://tl.rulate.ru/book/52161/1453101
Готово:
Использование: