Блеск зеленого лотоса, окружающего тело Седрика, словно барьер для мира, рушится внутрь, одно лишь слово, кажется, что он находится под давлением бесконечного времени и пространства.
Это и есть настоящая могучая сила неба и земли.
Ограничения этой должности велики, и власть велика.
В прошлый раз Седрик использовал "волю" святых во Дворце Пурпурного Облака, чтобы разделить власть Бога Хаотиан, в результате чего он упал в смертный мир от непреодолимого состояния близости к святому.
Сейчас, думая об этом, я боюсь, что Лао-цзы во дворце Цзысяо уже предвидел эту ситуацию. Ведь когда святые не могли сделать шаг, Нефритовый Император, обладавший силой Изначального Небесного Двора, по сути, был владыкой номер один Изначальных Небес и мог даже напрямую полагаться на силу. Вмешаться в эволюцию всего Великого Трибунала, нарушить расположение святых.
Поэтому, когда Лао-цзы и мудрецы произнесли эти слова, они своими руками избили Бога Огромного Неба, самую большую переменную, до основания, чтобы вся доисторическая шахматная партия все еще контролировалась в их руках и не пошла вдруг вразнос.
Но сейчас, даже если это неполная сила Императора Небес, когда Седрик нарушает "Тянь Тяо", он все равно проявляет невообразимую мощь.
Слои чистого голубого сияния были раздавлены 33-дневным фантомом. Если бы четыре самых важных слоя не пропали, боюсь, что в это время Седрик уже склонил голову перед судом".
"Не паникуй, товарищ даос, я помогу тебе".
Три Дао Цинци пришли из прошлого, будущего и настоящего Седрика и превратились в трех даосов, одного старого, одного среднего возраста и одного молодого.
"Одна Ци превращает три Цинци? Небесный Почтенный Мораль действительно передал эту сверхъестественную силу?" Во Дворце Демонов Данг Великий Император Чжэньву в черном императорском мундире уродливо смотрел в сторону войны.
То, что он не помог Седрику раньше, было действительно несколько спорно.
Великая сверхъестественная сила одной ци преобразует три клира. Все великие сверхъестественные силы знают, что это экономка моральных богов. Когда необходимо, они могут даже по-настоящему трансформироваться в трех святых. Даже мастер Сюаньду не научился этому. Теперь у моральных богов есть это. Магические силы были переданы Седрику, значит ли это, что Седрик теперь является представителем моральных небес?
При мысли об этом выражение лица Великого Императора Чжэньву Даньмо становилось все более уродливым, и наконец он беспомощно вздохнул: "Это мимолетный недостаток".
В то же время он постоянно следит за изменениями в ситуации. Перед ним есть только два пути. Один из них - примириться с Седриком, но при этом связаться с сокровищем врожденного духа, которое он потерял раньше. Чтобы преодолеть прежние подозрения, нужно заплатить сокровище врожденного духа.
Даже если Сюаньву, один из четырех духов, хотел потерять одно за другим два врожденных духовных сокровища, он был слегка недоволен.
Тогда остается очевидный выход - встать полностью на противоположную сторону от Седрика. Хотя Седрик в определенной степени представляет волю моральных небес, это не значит, что он может быть властным в доисторические времена.
На этот раз в кадр попала противоположная сторона Седрика, императрица Нува и бог Хаотиан не дружат. Если вы можете, может быть, Седрик будет иметь большой кувырок в этот раз, и в то время, он должен Fall в беду.
После появления трех даосов Цин, они смешались друг с другом и образовали Паньгу Юань Линь, который был хаотичным, и каждая акупунктурная точка казалась слоем глубокой вселенной, с обеими руками, поднятыми высоко, затягивая подавленный двадцать девятый слой призрачных теней.
Это одно из трех применений, которые Седрик исследовал для одной газации и трех очищений.
В первом типе даосы династии Саньцин представляют сторону "Дао", и при необходимости могут быть преобразованы в реку проспектов, но это проспекты Хунцзюнь Даоцзу. Седрик никогда не будет использовать этот метод до ненужного момента. из.
Во втором типе даосы династии Саньцин соответственно владели "Тайцзи, Тай Су" и "Тай Ши", вместе с "Тай Чу" Седрика. С одной стороны, они представляют четыре пятых стороны "ты", которые могут быть в гармонии с любым силовым противостоянием, с другой стороны, могут также сдерживать "Тайсю", представленную Хунцзюнь Даоцзу.
Третий тип - самый простой и грубый. Даосы Саньцин представляют Паньгу Юаньлин. Сочетание этих трех типов может естественным образом воссоединить фантом Паньгу Юаньлинга, хотя он сильно отличается от настоящего Паньгу Юаньлинга.
Но то, что Бог Хаотянь проецирует в данный момент, является лишь фантомом 33-го Неба, и эти два фантома отличаются друг от друга ровно наполовину.
Среди черного гнезда распустились золотые цветы лотоса, а Будда Да Ри Татхагата был одет в мантию, но держал в руке меч из персикового дерева, он с торжественным выражением лица отдал последний привет двум чучелам на разделочной доске.
Два чучела на разделочной доске не были первоклассным Чжао Гунмином, поэтому, даже если бы обратная реакция была велика, среди небес единственным трупом даоса Лу Я, который мог и хотел сделать это в данный момент, был Будда Татхагата Великого Солнца.
После того как Будда Таири Татхагата наконец произнес заклинание, пламя двух ярких светильников на двух чучелах поднялось, и золотые цветы лотоса под черным гнездом завяли и засохли, и даже сам Таири Татхагата проявил признаки пяти распадов с вспотевшими лбами, но все это того стоило.
Татхагата Да Ри достал сбоку мини-лук и стрелы. Это лук и стрелы, сделанные из ветвей гибискуса и лавра ~ www.wuxiax.
com~ Только с помощью проклятия солнца и луны можно убить золотую фею и тяжело ранить квазисвятого. .
Что касается того, чтобы полностью убить Седрика, полагаясь на семь стрел с гвоздевым наконечником, неважно, насколько высокомерен Лу Я Даоцзюнь, у него не будет такой идеи, даже если это другие квази-мудрецы, гвоздевой наконечник семи стрел в принципе не является. Он может быть убит напрямую. Ведь квази-мудрец уже ступил на святой путь и понимает разницу между "я" и "другие". Среди небес даже великие сверхъестественные силы, специализирующиеся на проклятии этого пути, не осмелятся сказать, что они могут напрямую проклясть квази-мудреца.
С коротким луком из дерева гибискуса он оттягивал его мало-помалу, и в следующий миг острая стрела из лавровой ветви пробила одно из чучел.
В звездном небе сердце Седрика, противостоявшего Богу Хаотиан, внезапно дернулось, и огромная боль пронеслась от его разума до конечностей. От боли смертного, которого не было уже долгое время, он почти не мог думать.
Конечно же, Бог Хаотиан не упустит эту возможность. Его взгляд становится глубоким, и два врожденных света меча в пустоте сметаются железным правителем с сильными достоинствами и всепроникающей добродетелью и падают обратно в темно-красный халат. В объятиях старого предка Хэ, старый предок Стикс посмотрел на волшебное оружие конфуцианского учения в руках Бога Хаотяня, и тихо вздохнул: "Это действительно страшно для следующего поколения."
Конфуций действительно является третьим трупом Бога Огромного Неба, что означает, что Бог Огромного Неба теперь действительно находится на одном уровне с ним, Мастером Низин, с Богом Огромного Неба, блокирующим его, даже если он не сможет спасти Седрика.
Слева и справа от Седрика появились Золотая Мать и Тайбай Цзиньсин Ли Чангэн.
Золотая Мать - даосская спутница Бога Хаотиан, а также мастер Яочи.
Конечно, у нее есть квазисвященный путь, но чего люди не ожидали, так это того, что добрый старик Тайбай Цзиньсин тоже успешно сделал первый шаг по святому пути, даже судя по силе, которую он не вызывал, он сделал этот шаг уже давно.
http://tl.rulate.ru/book/49597/2317643
Готово:
