Сухие листья под ногами издавали треск. В странном густом тумане реинкарнации становились все более осторожными. Через некоторое время перед ними появился тускло освещенный храм, теплый оранжевый свет которого был похож на свет свечи и притягивал мотылька, который бессознательно рванулся вперед.
Ван Цзе открыл дверь и вошел внутрь. Одновременно он напомнил всем, кто стоял за ним: "Человеческие сердца - это призраки, демоны рождаются из сердец".
Всего одна фраза, и все реинкарнации сразу же были благодарны. Хотя они уже знали об ужасах храма Ланруо, они не рассказывали об этом мальчику, стоящему перед ними, но тот рассказал им все, что знал. По сравнению с ним, они вдруг стали выглядеть немного злодеями.
Ван Цзеи не обратил внимания на то, о чем думали эти люди. Он открыл дверь во двор, и перед ним появился пруд с лотосами. Но в глазах Ван Цзеи это был лотос из плоти и крови, а на дне лотосового пруда лежали бесчисленные кости.
Его брови опустились, а в голове вновь всплыли слова мастера, когда он уходил из жизни: "Путь убийства никогда не будет продолжен. Я переступлю через всех живых существ и превращусь в море страданий. Я не получу освобождения. Если возможно, я надеюсь, что ты никогда не будешь убивать ради учителя".
"Простите, учитель, сегодня я собираюсь сломать кольцо". Ван Цзе сказал низким голосом, черная шпага позади него издала тупой звук меча, как большой медный колокол в древнем храме, звук был высоким, почти как большая дорога.
Чжэнь Юаньцзы из Учжуангуаня открыл закрытые глаза под густой звук меча, его выражение лица было несколько ошеломленным: "Чжу Сянь Четыре Меча снова родился?".
Чжэнь Юаньцзы не пытался найти источник звука. Его выражение лица демонстрировало редкое ошеломление. Через некоторое время он сказал даосскому мальчику рядом с ним: "Верховный конфуцианец Конфуций здесь, иди и приведи его. Не будь грубым". 噺⒏⑴Полный текст - самый быстрый んττρs:/м.χ八㈠zщ.còм/.
Дао-тун в лотосовом одеянии быстро кивнул, а когда я вышел, то увидел старика с высокой короной и широкими рукавами, с детским лицом, который почтительно стоял за дверью, прислушиваясь к каким-то звукам природы, и воспринимал мальчика-дао, вышедшего поприветствовать его, старика. Он развел руками: "Трудолюбивый мальчик указал дорогу".
Дао Тун быстро отвернулся в сторону: "Не смей быть первым учителем конфуцианства".
"Это вежливо". сказал Конфуций с легкой улыбкой, и экспорт превратился в конституцию, и великая праведность выпала из пустоты и упала в объятия Дао Туна.
Дао Тун быстро поблагодарил его: "Спасибо конфуцианскому мастеру".
Эта длинная река праведности - результат работы бесчисленных великих конфуцианских ученых, сгущенных зеленой пилюлей крови. Она объединена с человечностью и удачей. Сдерживание демонов даже больше, чем у подавляющего большинства сказочных буддийских методов. Это также единственный метод для сдерживания демонов сердца и внетерриториальных небесных демонов.
Сегодняшняя работа по приему действительно хороша. Думая об этом, Даотун непроизвольно вспомнил о катастрофе, которая произошла некоторое время назад. В ответ он взмолился в своем сердце: "Надеюсь, эта катастрофа больше не придет. .
Седрик из Лояна, города ****, чувствовал себя немного не в своей тарелке, но он не смотрел в сторону храма Вучжуан.
Это интересно, - Седрик посмотрел на незаконченную игру с Юань Тяньганом.
Он отвечает за [Третий Закон], священство, общее для всех небес, и в замаскированной форме отвечает за большинство [Молитв].
Даос Учжуан-гуань не только молится, но и содержание молитвы касается его самого.
Конечно, Цзинь Юаньцзы не совершает таких низких ошибок, поэтому он хочет напомнить себе о некоторых вещах. Благодаря этому невидимому методу, он действительно является врожденным **** того же поколения, что и учитель Хоуту в начале, и он действительно владеет шахматным мастерством. превосходно.
Но что случилось с тем священным мастером, который поставил Чжэньюаньцзы? Мне очень любопытно.
В виду пяти деревень, Тао Тун осторожно ввел Конфуция в главный дом, Чжэнь Юаньцзы приветствовал его руками: "Я видел конфуцианских мастеров."
Конфуций ответил: "Я встревожен, и все еще смотрю на Хайхан".
Цзинь Мотоко ничего не сказал. Подсознательно он хотел попросить мальчика разыграть два плода женьшеня, но потом сдержался и смущенно сказал: "Жаль, что плоды во дворе еще не созрели, поэтому я не могу развлечь Конфуция".
Конфуций рассмеялся и сказал: "Это как раз то, что нужно, я просто принес церемонию вызова к двери, чтобы насладиться ею вместе".
Как только он это сказал, в его руке появилась корзина с фруктами. В корзине лежало несколько слив. Они выглядели зелеными, в них были заключены доброжелательность, справедливость, этикет и мудрость. На сливах был отпечатан цвет чистого золота.
В глазах Чжэньюаньцзы появилась привязанность. Как врожденный ****, связанный с деревом женьшеня, он, естественно, питал особую любовь к врожденным духовным корням, и несколько слив перед ним были из уникальных врожденных духовных корней конфуцианства, даже если он лично не пробовал.
Чжэнь Юаньцзы указал на два противоположных лавандовых футона: "Конфуций, пожалуйста, садись".
После того, как двое сели, они, естественно, должны были обсудить даосизм друг с другом в соответствии с распространенной привычкой. Однако, обсуждая даосизм в этот раз, ум Чжэнь Юаньцзы не был полностью основан на конфуцианстве, но думал о первопроходце конфуцианства. Намерение учителя.
Конфуций очень загадочен, даже для великих сверхъестественных сил Неба.
В начале человеческая удача процветала, и сотни школ мысли соперничали. Многие великие сверхъестественные силы вошли в мир с помощью недостатка положения человека-императора, чтобы сделать удачу.
Например, один из трех трупов Кунпенга превратился в Чжуанцзы, не только установил хорошие отношения с Лаоцзы, но и получил часть стабильной человеческой удачи, и умело разрешил злые причины, которые он естественно сформировал с человечеством, так что он может быть стабильным. К этому времени.
Западные надзирающие воины, один из четырех духов, белый тигр, спустился и стал воином Бай Ци, стабилизировал его гуманную военную удачу, а также установил хорошие отношения со святыми Хоуту.
Патриарх клана Цилинь в диких землях ~www.wuxiax.com~ стал Моцзы и передал род Моцзы по наследству.
------
Их бесчисленное множество.
Но удача последней сотни школ находится в руках тех, кто перед вами, этот - последний победитель!
Хотя наследование различных школ ученых не было полностью прервано, на самом деле в последние годы, с тех пор как конфуцианец Дун Чжуншу предложил теорию индукции Неба и человечества и чередования пяти добродетелей, даже самая могущественная даосская школа не смогла распространиться в бренном мире. Конфуцианство.
Можно предположить, что судьба удачи так тяжела, так кто же это священное воплощение Конфуция?
Все великие маги Неба хотят знать этот вопрос, но жаль, что с тех пор, как Конфуций основал павильон Весны и Осени и сгустил длинную реку праведности после того, как Конфуций провозгласил Дао, он больше никогда не делал этого и посвятил себя изучению своего конфуцианского проспекта.
Ци Ци не только ужасает своей силой, но и обладает неисчислимыми достоинствами удачи. Поэтому, даже если великие маги Неба хотят узнать это, до сих пор никто не пробовал это лично. Первый выпуск www.(x81zw)m./x81zw/
Пока Чжэнь Юаньцзы глубоко задумался, Конфуций медленно остановил поучающий голос. Его глаза были глубоки, но в них горел свет ясной мудрости. "
Великий Бессмертный Чжэнь Юаньцзы недоумевает, почему он пришел в гости без причины?"
Чжэнь Юаньцзы сорвал сливу и, кивнув, сказал: "Конфуций с большим усердием изучал проспект, и в настоящее время посещение дома действительно лестно для бедняков."
Конфуций слегка вздохнул: "Если сегодня я хочу снова увидеть императора, то мне действительно придется просить помощи у бессмертного."
http://tl.rulate.ru/book/49597/2317615
Готово:
Использование:
