× Уважаемое сообщество! Рулетка сейчас находится на обновлении. Как только обновление будет завершено, мы сразу включим ее обратно. Не переживайте!

Готовый перевод Becoming A Monk In Tokyo / Стал Токийским монахом: Глава 164

(Ctrl + влево) Предыдущая глава   |    Оглавление    |   Следующая глава (Ctrl + вправо)

Новейший сайт: Буддизм в этом мире, согласно личному опыту Сираисисю…

Это самовоспитание, и самость есть сама себя.

Сила приходит от ежедневной интенсивной практики.

Что касается первоначального вопроса Сираисисю.

Как родилось магической силы?

Почему она хранится в человеческом теле? Вместо естественной диффузии?

Где она хранится?

Бай Шисюй до сих пор не понимает таких вопросов.

Пусть Юй Юй починит Будду…

Хотя Бай Шисюй готов принять ее в свой буддизм и стать монахиней.

Однако это было слишком медленно.

Требовалось несколько лет, чтобы породить магическую силу, и еще несколько лет, чтобы медленно переварить воспоминания от предыдущей Юдзао.

В этот период времени Хуан Цюань был на свободе, и он не знал, сколько невинных людей будет убито и превращено в очищающие душу четки.

Это крайняя мера.

Поэтому, похоже, Юу Юу может практиковать только синтоизм.

Здесь находится Сираисисю, но он немного делает и обсуждает с определенным богом.

Пусть Юу Юу Юу станет верующим в определенного бога, а затем пусть бог передаст всю свою силу Юй Юй Юу, чтобы помочь ей быстро переварить память…

Боги могут восстановить свою силу.

После того, как память будет переварена, сила будет возвращена…

Все, как обычно, боги все еще боги.

Юй Юй все еще обычный человек.

Бай Шисюю может легко получить копию информации о Хуанцюане.

Является ли это лазейкой в ​​мире?

Однако вышеизложенные мысли основаны на предположениях Бай Шисюй.

Отношения между богами и верующими, а также конкретная форма передачи богов не включены в группу по изучению бога Сусаноо.

К счастью, перед ним стоит призрак и бог Абэ Сеймей.

Сираисисюй не стал беспокоиться и спросил напрямую.

"Прошу прощения, призраки и боги Сеймей, как боги дают верующим свою божественную силу?"

«Она напрямую дает верующим верхний предел божественной силы?»

«Но тогда не станут ли боги слабыми из-за этого?»

«Например, бог Инари, у нее более тысячи жрецов, даже если у каждого жреца всего десять единиц божественной силы, выделяется 10 000 единиц божественной силы!»

«Таким образом, жрецы могущественных богов будут сильнее, и это заключение вообще нельзя установить…»

Сираиси Сю выразил свои сомнения Абэ Харуяки.

Стоявшая рядом Юй Юй была в замешательстве.

Что? О чем говорит Сираиси?

Предел власти?

Десять тысяч единиц сверхъестественной силы?

Хорошо ...

Этого даже Абэ Сеймей не понял.

Но это не мешает Абэ Харуяки понять значение Сираисихиде.

Он поставил чашку с чаем, которую держал в руке, и ответил с улыбкой.

«Маг Синьчжэн слишком много беспокоится».

«Боги даруют божественные силы верующим через метод, называемый «Звездная карта»…»

«Вы можете понять это как «царство Бога» в мифах и легендах».

«Каждый бог может видеть картинку -»

«Это бесконечное звездное небо с бесчисленными точками света, разбросанными по нему, образующими огромное звездное море».

«Самые яркие звезды в звездном море - это святилища. Они являются «транспортными якорями» богов. Они будут постоянно добавлять богам «силу молитвы».

«Остальные звезды - те, кто верит в себя».

«Чем благочестивее вера, тем ярче будут звезды. Помимо силы молитвы, будет постоянно добавляться еще одна «сила веры».

«Когда эти две силы будут объединены, это сформирует божественную силу, которой обладают боги».

«Боги даруют верующим божественную силу, и они не дают ее напрямую, как вы думали, мастер Синьчжэн…»

«Напротив, боги могут строить мосты с набожными верующими через соединение с царством Бога».

«Этот мост соединяет воедино набожных верующих и богов…»

«Назовем это Божественным мостом».

«Божественная сила богов будет продолжать проходить через мост и добавляться в тело жреца до установленного верхнего предела».

"Когда божественная сила в теле жреца истощается, боги пополняют ее..."

"Хорошо ..."

“Мои слова не совсем точны. Если объяснить их используя термины современного компьютера, возможно, будет проще их понять”.

Выслушаем рассказ Абэ Харуаки.

Бай Шисюй, наконец, получил базовые знания о системе силы синтоизма.

Не могу не внезапно осознать.

Неудивительно, что, когда Бог Сусано-о исчез, а волшебница Инада-химэ серьезно пострадала и спит.

Священники и жрицы святилища Ясака и святилища Сука больше не могут получать божественную силу…

Оказалось, что сигнал был прерван.

Таким образом, это вполне объяснимо.

Почему чем сильнее божество, тем сильнее их жрецы…

Возможно, у них более высокий уровень авторитета для жрецов.

Божественная сила, получаемая жрецами, превышает несколько сотен единиц.

Более того, объем божественной силы, предоставляемый большинством божеств жрецам, может намного превышать их собственный верхний предел божественной силы!

Таким образом, если священник потребляет много божественной силы.

Это определенно не то же самое, что у Ширашисюй, который может все восполнить после сна.

Скорее, он медленно восстанавливался с течением времени.

“И что? Если все священники под властью определенного божества исчерпают свою божественную силу, их лишат власти?”

Ширашисюй не мог не задать себе такой любопытный вопрос.

Абэ Харуаки только что закончил говорить и взял чашку с чаем.

Сделал глоток чая и собирался смочить горло.

Услышав это, он сильно закашлялся.

Оказывается, призраки и боги тоже могут поперхнуться, выпив воды.

“Кхм… Мысль господина Синдженя весьма своеобразна”.

“Здесь есть предохранительный механизм. Для божественной силы божества часто устанавливают порог”.

“Когда божественная сила опускается ниже этого порога, подача божественной силы временно приостанавливается, что равносильно прямому отключению…”

“Кроме того, полномочия священников должны подчиняться определенным правилам и иметь определенные ограничения”.

“Божества не могут дарить безграничные дары…”

“Если господин Синджен хочет сделать Юйю последователем богов, чтобы получить много божественной силы на короткое время…”

“Будет трудно”.

Абэ Сэймэй поправил одежду и сел с улыбкой.

“Кстати, у меня есть способ”.

“Не знаю, слышал ли господин Синджен когда-нибудь об онмёдзи?”

“Онмёдзи?”

Ширашисюй застонал и покачал головой.

“Путь инь и ян был незаконно отменен Мэйдзи Тэнтоо того года, хотя некоторые техники инь и ян были оставлены…”

“Но сам по себе он все равно остается незаконным”.

“Младший монах просто хочет, чтобы одноклассница Юцзин восстановила память и помогла найти какие-нибудь улики…”

“Одноклассница Юцзин не может нарушать законы и дисциплину…”

“О, призрак Сэймэй, я не про тебя”.

“Хотя ты являешься мастером инь и ян, когда ты практиковал путь инь и ян, это было уже тысячу лет назад. В то время такого правила не было”.

“Более того, онмёдзи также сами практикуют, и прогресс слишком медленный…”

Одноклассник Байши.

Твои слова слишком резки, ты разбил мне сердце!

Выражение лица госпожи Абэ Масаки и так уже застыло, и она вообще не может найти ступеньки, с которой можно было бы спуститься!

Сидящая рядом Юйю ничего не понимала.

Но по выражениям лиц двоих можно было увидеть, что происходит что-то забавное.

Например, сейчас господину Абэ Сэймэй неловко.

Однако Господь Гуйшэнь все равно остается Господом Гуйшэнем.

Легко кашлянув, он оставил за спиной все неловкие эмоции.

Поставил чашку с чаем и спросил.

“Каков план у господина Синдженя?”

“Пойти по пути веры”.

По всей видимости, Ширашисюй принял решение.

Так же, как монах, который уважает других.

Сирашишидъе не стал принимать решение за Юю.

Принятие подобного важного решения, касающегося жизненного пути, должно быть принято самой Ююю.

Ширашисюй развернулся.

Очень серьезно обратился к Ююю.

“Студентка Юцзин, хотела бы ты вступить в трансцендентное царство и обрести силу через благочестивую веру?”

“Пожалуйста, не отвечай опрометчиво и серьезно сообщи младшему монаху свой ответ”.

“Если ты не желаешь или тебя это будет беспокоить…”

“Младший монах не будет принуждать тебя, а попытается найти другие способы помочь тебе соединить твою память”.

Хотя голос Бай Шисю был нежным, он говорил серьезно.

Юй Юй, сидевшая в стороне и евшая дыню с семечками, тоже прониклась атмосферой и стала серьезнее...

Эта атмосфера...

Немного напоминает сцену из аниме, где персонаж второго плана спрашивает главную героиню:

"Ты готова стать волшебницей?"

Подумав об этом, Юй Юй едва сдержала улыбку.

Ей чуть не удалось нарушить серьезную обстановку, но она сдержалась.

Однако это также подтвердило ее внутренние ожидания.

Она - старшая дочь богатой семьи, деревенская девушка, приехавшая в большой город, и юная школьница…

После того, как она преодолела свой страх перед неизведанным трансцендентным миром, осталось лишь ожидание.

Глядя на красивое и нежное лицо коротко стриженного монаха перед собой.

Она уже решила, что ответит.

Она хочет войти в необыкновенный мир.

Она хочет увидеть мир Шираиши.

"Да".

Услышав этот неожиданный ответ.

Абе Харуми, сидевший в стороне, слегка улыбнулся.

Он выпрямил спину.

Путь веры, очевидно, требует веры в бога.

Среди трех присутствующих здесь, единственным богом является бог призраков Абе Харуми.

Если не верить в Него, то в кого же еще верить?

"Тогда, госпожа Юдзин".

На лице Бай Шисю промелькнула слабая улыбка.

"Вы готовы поверить в маленького монаха и стать его последовательницей?"

"?"

Выражение лица Абе застыло.

О чем ты говоришь?

Повтори.

Разве ты не монах? Переход!

Юй Юй еще больше удивилась.

Так?

Ты действительно подписываешь контракт с Шираиши?

Удивление от того, что она увидела перед собой двоих людей и одного бога.

Шираиши не стал много говорить, он спокойно ждал ответа Юй Юй.

Причина, по которой он задал этот вопрос и предложил такой вариант ответа, проста:

В процессе общения с Абе Харуаки Бай Шисю уже разделил свои духовные мысли.

Начал думать о божественной связи между богами и верующими.

Задумался о том, как боги строят мосты с верующими и дают им магическую силу...

Зачем ему это нужно?

Ответ на этот вопрос проще!

По мнению Бай Шисю, божественная сила и мана, хотя и имеют разный состав и элементы, очень отличаются друг от друга...

Но, в конечном счете, и то и другое относится к "сверхъестественным силам".

Божественные искусства, заклинания и даже магия могут трансформироваться друг в друга посредством исследований...

Так почему же мана не может изучить божественную силу, построить мосты через веру и передать ее другим?

Не говоря уже о "сладких ногах", которые понял Бай Шисю.

Это основано на описании, данное богом Инари, и на изученных приемах.

В процессе демонстрации божественных ног, звездное небо...

Не очень ли похоже на царство божье, описанное Сэймэем Абе?

Исходя из этого, мысли Бай Шисю были изучены.

Возможно, он уже понял, что "царство божье"...

Слова Шираиши.

Это должно быть "Будда в сердце".

Поскольку он осознал "Будду в сердце", процесс попытки создать мост Байшисю очень прост.

За короткое время он последовал за самой яркой звездой в Будде в своем сердце.

Звезда от офицера Аоки установила связь.

И предварительно дал единую власть над маной.

Позже Бай Шисю обнаружил, что существуют ограничения при предоставлении разрешений на ману набожным верующим——

В зависимости от продолжительности веры, степени веры и т. д., а также некоторых неизвестных элементов.

Единство власти над маной, которую может дать Бай Шисю, может составлять лишь от одной десятитысячной до одной тысячной его собственной неопределенности...

Не зря Сэймэй Абе сказал.

Очень сложно получить большое количество божественной силы за короткий период времени через веру.

В конце концов, вера офицера Аоки столь благочестива.

За более чем месяц он может получить не более одной тысячной разрешений.

Собственное сверхъестественное силовое устройство Абе Сэймэя составляет менее двух тысяч.

Несколько тысячных, по оценкам, даже единица божественной силы не может достичь...

Поэтому Шираиши Сюцай дал Юй Юй выбор.

Поверь в себя.

Бай Шисю считал, что преимуществ у него немного.

Он также выглядит немного более красивым, немного любит учиться, немного более прямым, имеет лучшие отношения с богами и лучше их понимает...

И ещё у него немного больше маны.

Поверь в свои собственные слова, основанные на твоей мане, превышающей 20 000.

Чию-чию может быстро поделиться не слабой маной, чтобы переварить память.

Но...

Бай Шисю не одобряет такое поведение.

Потому что Бай Шисю всё ещё думает.

Полагаться на веру в бога хуже, чем развивать самого себя.

В конце концов, сила бога — это бог, и, в частности, использовать её довольно сложно, и ею нельзя управлять как рукой.

А ещё, вдруг с богами что-то случится.

Например, если они простудятся или у них поднимется температура, или выйдет новая игра, они останутся дома и будут играть всю ночь, забыв о том, что нужно поддерживать верующих...

Из-за этого священники под его началом впадут в смятение и постепенно утратят свою силу.

Поэтому такая сила, которая не принадлежит самому себе, в конце концов, не подходит.

Лучше сосредоточиться на изучении писания.

Мана, которую он взращивал, хотя и немного меньше.

Но, в конце концов, она принадлежит ему.

В настоящее время метод, который Ширашису рекомендует чию-чию, является лишь экстренным вариантом и будет действовать, пока его память не сольётся.

Он всё равно порекомендует ей практиковать буддизм и направит её в невероятный мир.

В этот момент чию-чию, стоящая перед Ширашису, растерялась, немного постеснялась, но, не колеблясь, кивнула.

— Я сделаю это!

— Но Шираши, как мне верить в тебя?

http://tl.rulate.ru/book/44645/3995443

(Ctrl + влево) Предыдущая глава   |    Оглавление    |   Следующая глава (Ctrl + вправо)

Обсуждение главы:

Еще никто не написал комментариев...
Чтобы оставлять комментарии Войдите или Зарегистрируйтесь

Инструменты
Настройки

Готово:

100.00% КП = 1.0

Ссылка на эту страницу
Оглавление перевода
Интерфейс перевода