Тело Цинь Лана не могло не дрожать. Четыре слова "культурное вторжение" удивили его, даже заставили немного вспотеть. Цай Янь - мудрый человек, что не вызывает сомнений, но это также означает, что он может видеть то, что обычные люди не всегда способны увидеть.
В наши дни, с изменением времени, столкновение между цивилизациями происходит не так, как раньше. В прошлом столкновение между цивилизациями сопровождалось мечами и бесчисленными убийствами, но теперь война больше не является темой, потому что, хотя грабеж войны очень прямой, он может создать ситуацию двойного поражения, поэтому теперь столкновение между цивилизациями, странами и государствами, всем телом Теперь экономическое и культурное вторжение и компромисс.
Столкновение и вторжение на этих уровнях слишком сложны, но Цинь Лань знает, что сказанное Цай Янем абсолютно верно, потому что у Цай Яня всего несколько слов, которые указывают на проблемы сегодняшнего общества. Цай Янь свободно произносит слова "пищевое масло", "молоко", "нефть", что означает, что Китай потерял ценовую власть в этих отраслях. Очевидно, что все это правда: товар продается в Китае, но цены на него устанавливает кто-то другой.
Похоже, что Цай Янь вовсе не читатель мертвых книг. Этот старик, может, и не часто выходит отсюда, но он все равно очень хорошо понимает ситуацию в стране и обществе, и видит ее лучше, чем многие люди. В последние годы экономика страны быстро развивалась, но в процессе развития мы пожертвовали множеством драгоценных ресурсов, даже ценой окружающей среды и человеческой жизни. Однако, даже когда экономика достигла такого уровня, мы повсеместно находимся под контролем. Только те финансовые олигархи, которые находятся за рубежом, могут ежегодно получать огромные дивиденды от котирующихся на бирже компаний в Китае. В их число входят даже наши государственные предприятия, например, когда несколько крупных банков выходят на биржу, выгоды иностранных фондов просто невообразимы.
С одной стороны, настоящий ужас - это вторжение в цивилизацию и культуру.
Это самое страшное!
Как сказал Цай Янь, наша одежда, еда, жилье и транспорт, кажется, все вестернизировано, даже образование. Когда-то изучение иностранного языка было поднято на немыслимую высоту:
изучение иностранного языка даже дольше, чем изучение китайского! Так что родителям даже приходится тратить большие деньги, чтобы позволить школьникам изучать иностранные языки, когда они еще маленькие.
Это очень забавная вещь.
Что такое язык? Язык - это краеугольный камень цивилизации и основа культуры. Будучи китайцем, он тратит больше времени на изучение других языков, чем родного языка. Что еще можно сказать о наследовании родной культуры и цивилизации на протяжении тысяч лет?
Более того, изучая другие цивилизации, мы без колебаний теряем самое ценное в нашей собственной цивилизации и думаем, что эти вещи - оковы, прикрепленные к нам.
"Наш народ утратил смирение, доброту, братство и так далее. Даже самые основные "сыновняя почтительность, верность, честность и стыд" нашей китайской нации были утрачены. Многие из нас стали наемниками. Какая надежда на нацию наемников? Посмотрите на то, что лежит на столе. Есть еще несколько вещей, которые вы можете есть без опаски. Это множество негативных последствий культурного вторжения. Теперь несколько человек будут читать статьи китайских мудрецов и смотреть по телевизору мультфильмы о том, как иностранцы сражаются и убивают, спасая землю и вселенную. Это действительно печально! И самое печальное, что нам трудно познать суть чужой цивилизации, но мы видим привнесенные отбросы". " После того, как Цай Янь закончил, он снова вздохнул.
Изначально Цай Янь не был таким сентиментальным человеком, или потому что Цинь Ланг был наполовину конфуцианским учеником, поэтому он вздохнул еще больше.
Слова Цай Яня немного "ворчливы", но Цинь Ланг знает, что это не ворчание, а правда.
Мы говорим, что изучаем передовые вещи западной цивилизации. В результате мы не научились передовым вещам и духам, но мы научились некоторым грязным вещам. Многих иностранцев не волнует то, что они делают, но нам это нравится.
Вместо этого выброшенное нами подхватывается другими, но считается сливками собственной нации, как, например, текст "воровства", украденный из Китая. Например, чайная церемония, о которой любят говорить японцы, и маринованная капуста, которую с удовольствием ест Южная Корея, и "китайский фарфор" в светлом мире. Эти вещи изначально принадлежали к сущности нашей культуры, но их выхолостили одну за другой. Даже Южная Корея утверждает, что мудрец конфуцианства Конфуций был родом из Южной Кореи. Что еще он должен был сделать, чтобы претендовать на всемирное наследие? Это значит - лишить конфуцианство одного горшка.
Видно, что в столкновении цивилизации и цивилизации, в этой культурной войне, мы стали проигравшими, что не вызывает сомнений.
Культурная война должна была навредить и "пообщаться" друг с другом, но то, что люди увидели, это то, что иностранные блокбастеры постоянно импортируются в Китай, иностранные книги постоянно бомбардируются, и некоторые иностранные так называемые "литературные и художественные фильмы" разлетаются по всему миру, в то время как наше электричество и наша культура остаются дома. Многие люди также лгут себе, что это происходит из-за ограниченного уровня кинопроизводства в их собственной стране. Это шутка. Даже Болливуд в Индии может производить такие фильмы-блокбастеры, как "Миллионер из трущоб" и "Три идиота", а мы не можем. Время от времени некоторые люди могут считаться известными режиссерами, а другие - в США.
Проигрыш есть проигрыш. В этой битве экономических и культурных столкновений мы - проигравшие. В этом нет никаких сомнений.
Однако, хотя Китай и проиграл битву без пороха, надежда еще есть.
Так же, как Цинь Ланг чувствовал Хаорань Чжэнци в Южно-Китайском объединенном университете, в большинстве начальных школ, средних школ и университетов Китая все еще есть Хаорань Чжэнци, что показывает, что элитный дух китайских ученых все еще существует, и что основа конфуцианства и синологии все еще существует.
Поражение не означает потерю всего. Китайская культура и цивилизация в конечном итоге получат шанс подняться.
Однако сопротивление велико, причем не только со стороны иностранной культуры, но и со стороны некоторых так называемых "элит" в Китае. Хотя эти люди одеты в китайскую кожу, они называют страну "Мейда". Они выступают за то, что в стране все хорошо. Кажется, что гамбургеры в стране лучше, чем во времена династии Хань.
Ворчание старого Цай Яня закончилось, и следующим шагом стало практическое действие.
Первоначально у Цай Яня не было возможности вмешаться в движение конфуцианства. Он мог только ждать, когда появятся ученики конфуцианства. До тех пор, пока семена и фундамент остаются там, конфуцианство будет естественно расти и процветать. Хотя несколько десятилетий назад конфуцианству был нанесен сокрушительный удар, в стране все еще есть горы и реки. Когда-нибудь появится надежда. Теперь появляется Цинь Ланг. Хотя он не является учеником конфуцианства, он приносит новую надежду конфуцианству, которую Цай Янь просто тащит в руки.
"Цай Хэн! Ты входи! " В это время Цай Янь сказал своему сыну.
http://tl.rulate.ru/book/41473/2242782
Готово:
