"Смотрите вперед, держитесь позади. Как мы можем идти вперед, не отрезая дорогу назад? "
Мастер Дава вдруг почувствовал: "Ту фан, на этот раз ты и я были отрезаны, что кажется путем реинкарнации, но это не обязательно возможность для тебя и меня. Так называемое "разбивание лодки и борьба с водой", живой Будда Джабб отрезал нам обратную дорогу, но пока мы можем следовать по дороге вперед, мы можем не достичь успеха в культивировании и попасть на другую сторону! Кроме того, господин Цинь оказал нам большое сопротивление. "
"Хорошо сказано!" Цинь Ланг хлопает в ладоши и аплодирует. Если гуру Дава может иметь такое осознание, то у него действительно есть надежда достичь другой стороны.
Конечно, есть только надежда. В мире существуют тысячи практиков, но лишь немногие из них могут достичь другой стороны за пределами себя.
Поскольку у гуру Тупана и Дава были такие знания, Цинь Ланг, естественно, не возражал оказать им небольшую помощь, поэтому он продолжил: "Два гуру, вы должны знать, почему Джеб Живой Будда отпустил меня сегодня?"
"Он боялся тебя". Мастер Ту Фань сказал.
"Да, но знаете ли вы, что он меня боится?" Цинь Ланг сказал: "Я также являюсь хранителем тайной школы. Не будем говорить, что печать "тюрьмы" действительно подходит для меня, потому что печать на мне действительно используется для запечатывания врат ада. Причина, по которой живой Будда не смеет подавлять меня, заключается в том, что он боится, что вы и я откроем дверь в ад. "
"Что! Врата ада! " Тупан и Дава наконец-то поняли, почему живой Будда боится Цинь Лана. Врата ада настолько ужасны. Даже настоящие Будды в легенде не могут превратить призраков и монстров во всем аду. Но живой Будда Джеб - это просто живой Будда, а не настоящий Будда.
"То есть, следуя за мной, ты получишь больше преимуществ, чем следуя за живым Буддой Джеба - вот мое обещание тебе". Цинь Ланг не терял времени, чтобы бросить оливковые ветви Тубану и Даву.
Хотя эти двое стали брошенными детьми, брошенный сын Джабба, живущий Будда, может быть двумя хорошими кусками для Цинь Лана. кроме того, одно только влияние Тупана и Дава в автономной префектуре стоит того, чтобы Цинь Ланг сотрудничал с ними. Вы должны знать, что в автономной префектуре много банд, и многие люди бежали во все уголки страны. Было бы намного легче сдерживать этих преступников, если бы была помощь от Тупана и Дава".
"Ну, раз господин Цинь так ценит меня, я постараюсь помочь ему". Дава взял на себя инициативу.
"Я тоже." Мастер Тупан сказал: "В любом случае, теперь мы можем смешиваться только с господином Цинем. Честно говоря, раньше я получал больше пользы от работы в тайной школе, чем от работы с вами в этот период. Просто господин Цинь не винит меня за жадность, не так ли? "
"Ха-ха! Люди жадные! Если не будет немного жадности, как мы сможем продвинуться в практике? " Цинь Ланг смеется и не возражает.
Действительно, с нынешними средствами Цинь Лана нет никаких сомнений относительно Линьданя.
Важно иметь поддержку и Тубана, и Дава.
Хотя эти два человека стали брошенными сыновьями живого Будды Джабба, пока они возвращаются в автономную префектуру, в силу своих средств и престижа, они все еще могут оставаться религиозными "сильными" и по-прежнему могут использовать десятки тысяч монахов и миллионы верующих.
Достигнув союза о сотрудничестве, гуру Тупань и Дава вернулись в свои храмы соответственно. Перед тем как они разошлись, Цинь Лань послал двум людям несколько эликсиров. А гуру Тупань пообещал отдать черную банду автономной префектуры Цинь Лану для объединенной интеграции. В своей личности и положении он будет контролировать черную банду. И это еще не все.
Цинь Ланг также не хотел оставаться здесь надолго. Он думал, что сможет сотрудничать с тайной школой, если получит титул тайной школы.
Он мог бы даже найти возможность уладить вражду с тайной школой или хотя бы временно остановить месть тайной школы. Но человек не так хорош, как небеса. Хотя Цинь Ланг и получил "титул" на этот раз, это не окупилось, и даже заставило его стать бельмом на глазу у живого Будды Джеба. Это не очень хорошо.
В Шэншане и храме Тяньчжи живой Будда Джеб боялся сражаться с Цинь Ланом, но в других местах это может быть не так. Как только Джеб нашел способ контролировать адскую печать или способ сдерживать Цинь Лана, он, конечно, будет сражаться против Цинь Лана. в это время Цинь Ланг, вероятно, попадет под атаку двух кланов Сянми.
Цинь Ланг не планировал возвращаться в город Анронг сразу после разрыва с Тубаном и Даву. Вместо этого он хотел найти скрытую гору, чтобы на время затвориться в ней, снова улучшить свою культивацию и снова изучить адскую печать, чтобы получить больше силы от адской печати.
Тибетская и Цянская автономная префектура обширна и малонаселенна. Здесь легко найти гору без людей.
Однако Цинь Ланг, сам не зная как, вдруг подумал о долине, где Инь не было Хуа, чтобы жить в уединении. Теперь, когда он подумал об этом, Цинь Ланг решил отправиться туда. В любом случае, с нынешним графиком Цинь Лана, он может легко пройти тысячу дней и восемьсот ночей.
Поскольку он собирался в поход, Цинь Ланг, естественно, намеренно избегал дороги. Тем не менее, он решил догонять со всей силы. Он действительно шел быстро. В частности, 78 Даньтянь и Даньтянь на теле Цинь Лана были полностью развиты, а его тело было легким, как ласточка. Цинь Ланг летел во весь опор, но "летающий" Цинь Ланг отличался от летающих мечей этих культиваторов. Он бежит и прыгает, как дикий зверь на воле.
Чем больше он скакал, тем интенсивнее и плавнее было движение духа вокруг тела Цинь Лана, и тем гармоничнее он был с природой мира.
Здесь никто никому не мешает, и нет необходимости беспокоиться о том, чтобы не повлиять на других. Более того, воздух здесь такой хороший, а природные пейзажи такие красивые. Бегая по таким естественным горам и рекам, Цинь Ланг чувствует себя расслабленным и счастливым, а все тело - радостным. Это состояние души, которое невозможно ощутить в городе.
Пересекая горы и реки, Цинь Ланг все ближе подходил к долине, где он жил в уединении.
Наконец, перед Цинь Ланом появилась знакомая растительность. Цинь Ланг знал, что он находится недалеко от долины, где был Инь Ухуа, и даже он мог почувствовать знакомое ощущение. Это знакомое чувство исходило не от самого Цинь Лана, а от духовного восприятия Инь Ухуа.
Похоже, что Инь Ухуа испытывает чувства к этой земле.
Цинь Ланг не испытывал никаких чувств к этой земле, но ему было интересно. Он знает, что Инь Ухуа не простой человек. Раз Инь Ухуа выбрал это место для уединения, значит, на то есть свои причины. И это место должно быть другим.
Через густой летний лес перед Цинь Ланом вновь появилась долина. Однако теперь это была уже не та долина, которую Цинь Ланг увидел впервые. Изменилась не только местность, но и туман. Если бы не сильная духовная культивация Цинь Лана, он бы вообще не нашел эту долину.
Но чем отличается эта долина?
http://tl.rulate.ru/book/41473/2242337
Готово:
