Существует бесчисленное множество миров, макроскопических или микрокосмических, которые не просто связаны друг с другом, но имеют некоторые барьеры. Этими барьерами могут быть ужасающие расстояния, которые можно преодолеть только через галактики, или некие невидимые силовые покровы, таинственные печати или даже пространственно-временные барьеры.
В бесконечной вселенной и пространстве-времени никто не может ответить на вопрос, сколько существует магических миров и видов. Однако многие люди считают, что человек не должен быть единственной высокоразумной формой жизни во Вселенной, но они не могут дать определение этим неизвестным высокоразумным формам жизни.
Вещи, которые невозможно определить, заставляют обычных людей чувствовать страх, поэтому они предпочитают нарисовать круг для своего мировоззрения и стараются игнорировать то, что находится за пределами круга.
А те, кто не хочет быть "обычными" всю свою жизнь, пытаются разорвать круг вокруг своего тела или пытаются пересечь один круг.
Грустно жить в мировоззрении, данном другими, потому что твоя жизнь - это просто чужие марионетки или даже рабы, и также грустно вечно придерживаться своего маленького мировоззрения.
Причина, по которой Цинь Ланг настолько силен сегодня, даже после слома, в том, что он может постоянно пробовать то, что другие никогда не пробовали, осмеливаться использовать то, что другие не осмеливаются использовать и контролировать. Например, магическое семя, адская печать и техника дворцовой иглы - все это мощные животные или бесполезные вещи в глазах других людей, но Цинь Ланг нашел способ использовать эти вещи и превратить их в свою собственную силу.
Хотя Рен Мэйли не полностью приняла мировоззрение отца, ее видение и проницательность значительно расширились, и теперь Цинь Ланг придумал настоящий предмет, которому Мэйли не может доверять. Рен Мэйли снова и снова исследовала "свиное копыто" с помощью своей ментальной силы и, наконец, пришла к выводу, что это не должно быть свиное, лошадиное или овечье копыто Это не копыто какого-либо животного в мире, потому что запах на нем подтверждает это.
В конце концов, достижения Рен Мейли не так хороши, как у ее собственных родителей, поэтому ее родители с первого взгляда увидели необычные особенности свиного копыта. Однако Рен Мейли пришлось потратить столько времени и душевных сил, чтобы обнаружить различия.
"Но что толку от "свиного копыта"?
Рен Мейли все же решила назвать эту вещь "свиным копытом". Видно, что она все еще обижена на Цинь Яна. Этот парень явно специально скрывает ее.
"Конечно, это полезно, и полезнее для секты демонов". Цинь Ланг сказал с улыбкой: "Дыхание ада жестокое, стремительное и властное, что очень подходит для практики секты дьявола, потому что практика секты дьявола подчеркивает быстрое развитие. Изначально магическая Ци больше всего подходит для культивирования секты демонов, но даже люди секты демонов могут стать дьяволом из-за вторжения магической Ци, поэтому вы не можете ее использовать. Однако адскую Ци можно использовать. Пока есть способ сбалансировать негативные факторы, вызванные манией адской Ци, эта вещь является отличным дополнением для клана демонов. "
"Ха-ха! Точно! "
Рен не может смеяться, очевидно, он в очень хорошем настроении, "хороший мальчик! Неудивительно, что старый яд рекомендовал тебя в качестве моего зятя. У тебя действительно есть смелость, проницательность и удача! Ты прав. Это лучшее дополнение для нашего клана демонов. Такие свиные рысаки могут заставить нас рафинировать многие пилюли, или мы можем напрямую поглощать сущность инфернальных духов, что тоже превосходно".
Несомненно, успех Цинь Лана -
с помощью свиного копытца он успешно завоевал расположение своих будущих родителей по закону.
"Это всего лишь свиное копыто. Я не могу считать его более ценным, чем моя дочь". Рен Мэйли зарычала в знак протеста.
Цинь Лан щедро одарил Рен Нэн "свиным копытцем", после чего атмосфера, естественно, стала отличной. Поскольку атмосфера была хорошей, Цинь Ланг решил сказать что-то серьезное. Естественно, он хотел сказать о блокировке действий Лу Циншаня в Чунцине.
Город Чунцин, в конце концов, все еще является территорией клана демонов. Конечно, Цинь Ланг хочет прислушаться к мнению, что он не может этого допустить.
"Город Чунцин - это территория нашего клана демонов, что правильно. Однако я хотел бы сначала услышать о вашей цели интегрировать банду Хэй в Чунцин. Как насчет этого? " Я не могу спросить.
"Боюсь, дядя Рен этого не поймет. Я хочу интегрировать не только банду Хэй в Чунцине, но и всю банду Хэй в Китае".
"О? Ты слишком амбициозен. " Никто не может сказать: "Банда Хэй, хотя она и является нижней частью небесной башни в Цзянху, но из-за большой численности, эту силу нельзя игнорировать. Неважно, на национальном уровне или на уровне Цзянху, мы не можем игнорировать существование банды Хэй". Чжу Юаньчжан из династии Мин и водная армия Чэнь Юаня сражались против озера Дунтин с бандой Хэй на воде. Цзян Чжунчжэн, современный основатель, также имеет глубокое происхождение банды Хэй. Банда Хэй существовала с древних времен, но мало кто может контролировать банду Хэй в Китае, потому что таким людям не позволено существовать ни на уровне Цзянху, ни на национальном уровне. Так же как Цзянху существует всегда, но лидер альянса Цзянху существует редко. Даже если он существует, это просто вспышка на сковородке, потому что это никому не нравится. "
"Дядя Рен не хочет, чтобы мой бизнес был достигнут?" с улыбкой спросил Цинь Ланг.
"Если честно, с точки зрения секты демонов, я не хочу видеть весь мир Хэй Ган под контролем вашей секты яда, потому что всегда есть какие-то вещи, какая-то работа, которую вы не хотите или не заботитесь делать, которую можно передать Хэй Ган для решения. Более того, когда проблема становится серьезной, этих людей можно в любой момент выбросить в качестве козлов отпущения, что весьма удобно. "Рен не может быть достоин быть Лордом секты демонов. Его стиль не имеет значения, хорош он или нет, важно лишь то, подходит он ему или нет.
Цинь Ланг знает, что Рен не может быть героем, а не героем, поэтому Цинь Ланг не ожидает, что Рен не может проявлять сострадание, потому что в таком случае Рен не может быть Реном, а клан демонов - не клан демонов. Все, что Рен не может сделать, основано на его собственных интересах и интересах секты демонов. Для Рен Ненга, хотя в банде Хэй и существует шлак, но этот шлак имеет потребительскую ценность, поэтому он считает, что он должен существовать. Поэтому Рен не может согласиться с интеграцией Цинь Ланом всей китайской банды Хэй.
Как мы можем ожидать одобрения секты Будды, если мы все не можем одобрить его после переизбрания?
http://tl.rulate.ru/book/41473/2242253
Готово:
