Глава 36: Боевая Душа Уровня Предка
Линь Цянь слегка прищурил глаза, вглядываясь в наставника, и в его выражении мелькнула тень замешательства: «Наставник, что такое Боевая Душа Уровня Предка и почему вы считаете, что моё происхождение может быть значительным?»
Линь Цяню было очень любопытно, что имел в виду Вэй Ушуан.
Ведь он уже понял, что его родители, вероятно, не так уж просты.
Вэй Ушуан глубоко вздохнул и заговорил с Линь Цянем: «Как ты знаешь, культивация Мастера Боевой Души сначала включает в себя Три Базовых Сферы: Вступление в Юань, Слияние Юань и Формирование Истока. Затем следуют Три Сферы Изменения: Сфера Нирваны, Сфера Небесного Прорыва и Сфера Жизни и Смерти».
«А над ними — Три Боевых Сферы: Сфера Пробуждения, Сфера Превосхождения и Сфера Вхождения в Святость!»
«Три Боевых Сферы?» На лице Линь Цяня появилось странное выражение, с оттенком прозрения.
В Прибрежном Государстве Танцоры Души знали только о Трех Базовых Сферах и Трех Сферах Изменения. Что же до Трех Боевых Сфер, о которых упомянул Вэй Ушуан, они о них даже не слышали.
Хотя Линь Цянь примерно догадывался, что над Тремя Сферами Изменения должны быть более высокие сферы, но точно узнать об этом было впервые.
«После Сферы Нирваны Боевая Душа Мастера Боевой Души пробуждает свои черты, а духовная энергия пробуждается, обретая атрибуты. Сфера Пробуждения – это ещё большее изменение, когда Боевая Душа перестаёт быть туманной незавершенностью, а трансформируется в форму, которую предпочитает Мастер Боевой Души».
«Точно так же, как Боевая Душа в твоём Даньтяне сейчас — она полностью пробуждена, это уже не простое состояние конденсации духовной энергии, а нечто с конкретными деталями, более соответствующее собственному образу Мастера Боевой Души».
«Если мы скажем, что прошлые Боевые Души были подобны зародышам, то в Сфере Пробуждения Боевая Душа уже полностью сформировалась».
Линь Цянь был ошеломлён; Вэй Ушуан очень чётко объяснил, что для того, чтобы Боевая Душа вышла из эмбрионального состояния и полностью сформировалась, нужно прорваться в Сферу Пробуждения.
Но он всё ещё находился в Трех Базовых Сферах, лишь в Сфере Формирования Истока, даже не прорвался в Сферу Нирваны.
Почему же его Боевая Душа в Даньтяне уже проявляла характеристики Сферы Пробуждения?
Вероятно, это было связано с Боевой Душой Уровня Предка, о которой упомянул Вэй Ушуан.
«Может ли быть, что моя способность рано обладать атрибутами духовной энергии и раннее формирование моей Боевой Души сильно связаны с Боевой Душой Уровня Предка, о которой Наставник говорил ранее?» Линь Цянь посмотрел на Вэй Ушуана, задал вопрос и молча ждал объяснений.
Вэй Ушуан молча кивнул, глядя на Линь Цяня со сложным выражением: «Потому что только те, кто прорвался сквозь оковы Трех Боевых Сфер и стал потомками личностей высших сфер и легендарных фигур, могут пробудиться».
«Высшие сферы над Тремя Боевыми Сферами!» — воскликнул Линь Цянь. Согласно объяснению Вэй Ушуана, после его перерождения он, оказывается, потомок великой фигуры?
«О таких семьях я слышал, когда странствовал за пределами Прибрежного Государства, но никогда их не видел», — сказал Вэй Ушуан, глядя на Линь Цяня со сложным выражением. — «Я никогда не ожидал, что у ученика, которого я подобрал в Прибрежном Государстве, окажется такая родословная!»
Затем Вэй Ушуан долго говорил с Линь Цянем о концепции Боевых Душ Уровня Предка.
После прорыва в Три Боевых Сферы потомки могли пользоваться силой наследования родословной, и пробуждённые черты Боевых Душ изначально превосходили обычные.
Однако, даже будучи потомками легендарных фигур, их таланты также разнились, и получаемые ими преимущества от родословной отличались по степени.
Большинство потомков просто имели более высокую скорость культивации, а при достижении Сферы Нирваны их черты Боевой Души становились сильнее.
Таланты этих учеников-потомков могли считаться лишь силой родословной.
Лишь немногие потомки с исключительным талантом могли черпать больше силы из родословной, культивировать быстрее и обладать ещё более сильными чертами Боевой Души.
Считалось, что потомки с такими талантами обладали Наследованными Боевыми Душами.
Некоторые потомки могли даже формировать свои Боевые Души во время Сферы Нирваны. Их скорость культивации ещё больше увеличивалась.
Такие ученики были ключевыми объектами культивации в подобных семьях, их называли Полупредковскими Боевыми Душами.
Последний тип обладал невероятной скоростью культивации, формируя свои Боевые Души в момент пробуждения.
Таким образом, считалось, что они обладают Боевой Душой Уровня Предка.
Однако Линь Цянь ещё даже не прорвался в Сферу Нирваны, но его Боевая Душа уже полностью сформировалась, что указывало на то, что это действительно Боевая Душа Уровня Предка, унаследовавшая всю родословную силу своего предка.
«Боевая Душа Уровня Предка не означает, что она идентична Боевой Душе предка. Твоя Боевая Душа — меч, но твой предок, возможно, использовал саблю», — сказал Вэй Ушуан, сетуя: — «Ты обладаешь ужасающей скоростью культивации, а также сокрушительной мощью, когда Боевая Душа вооружается Стихийным Оружием».
Линь Цянь молча кивнул, услышав это. Даже без помощи Империи Хуася его скорость культивации была действительно пугающей.
Более того, после Вооружения Стихийным Оружием Линь Цянь ясно чувствовал ужасающее усиление стихийного оружия при наполнении силой Боевой Души.
Если раньше сила духовной энергии при использовании голых кулаков была единицей,
То после Вооружения Стихийным Оружием сила Ци Меча становилась десяткой.
Именно это огромное несоответствие привело к тому, что лобовое столкновение Линь Цяня в физической форме со Сферой Формирования Истока и Стихийным Оружием так сильно изумляло других.
«Меч Грозовой Ночи, по исследованию Чжугэ Мина, унаследован от отца. Тогда отец должен быть потомком могущественной семьи, почему же он был заключён в водной темнице?» — задался вопросом Линь Цянь, вспоминая сцену, когда Чжугэ Мин применил контрприём, чтобы одержать верх в Зале Тактик.
Более того, согласно его наставнику Вэй Ушуану, разве его Облачный Меч, который также сформировался в Даньтяне, не был также Боевой Душой Уровня Предка?
Если бы Вэй Ушуан знал, что у его ученика не только одна Боевая Душа Уровня Предка, а целых две, он, вероятно, сразу же упал бы в обморок.
«Исходя из этого, семья, к которой принадлежит мать, также должна быть могущественной сущностью. Итак, можно заключить, что без достаточной сферы культивации поиски родителей бесполезны».
«Однако с такой скоростью культивации и помощью Империи Хуася, скоро я обрету силу, чтобы найти своих родителей».
Пока Линь Цянь тихо размышлял, Вэй Ушуан тоже был полон мыслей.
Их отношения учителя и ученика были превосходными; родители его ученика ушли в раннем возрасте, чтобы решить проблему с невозможностью Линь Цяня пробудить его Боевую Душу, о чём он слышал от Линь Цяня.
Но родители Линь Цяня так и не вернулись.
Очевидно, что происхождение отца его ученика было непростым, а то, что он не возвращался столько лет, вероятно, означало большие неприятности.
«Линь Цянь, запомни мои слова. Ты хочешь найти своих родителей, но пока у тебя нет достаточной силы, не действуй опрометчиво». Вэй Ушуан сделал паузу: «В будущем воздержись от полного вооружения Стихийным Оружием».
Линь Цянь молча кивнул, услышав слова наставника Вэй Ушуана, понимая, что высокое дерево первым ловит ветер.
Принцип, согласно которому выдающееся в лесу дерево подвержено разрушению бурей; порой излишняя острота не идет на пользу.
«Приближается расцвет реликвий Средних Веков, тебе лучше хорошо подготовиться», — сказал Вэй Ушуан поддразнивая, — «и к тому времени твоя маленькая невеста тоже будет присутствовать. Тебе лучше показать себя с лучшей стороны, не дай ей быть перехваченной другими молодыми талантами из Прибрежного Государства».
«Наставник, откуда вы это знаете?»
http://tl.rulate.ru/book/38900/6738789
Готово:
