Времена года меняются.
Суровая зима, которая длилась долгое время, наконец уступила место, и, словно в погоне за зимой, наступила короткая весна, прежде чем земля была готова внезапно приветствовать пылающее лето.
Для Соумы, который начал различные реформы, начиная с норфолкской системы питания из четырех блюд, каждый день в тот период был полон проб и ошибок. Обладая лишь смутными знаниями, поскольку он не был профессионалом, Соума сталкивался с ежедневными трудностями, пробираясь сквозь неизвестность.
Но это не что иное, как большая удача, что он смог достичь этого момента без каких-либо серьезных ошибок в выращивании и технологических инновациях и что не было никаких признаков новой атаки Холмеи, к которой он относился с наибольшей осторожностью. Даже сам Соума хорошо осведомлен об этом. Дошло даже до того, что это побудило его сказать: “Возможно, я потратил на это удачу всей своей жизни”.
Конечно, это не означает, что вообще ничего не произошло.
Трения между зоанами и жителями города, разногласия между людьми и бывшими рабами и даже споры между различными расами, подчиняющимися Соме из-за различий в их обычаях и традициях, были в основном бесконечными.
Однако все они рано или поздно заканчивались, не превращаясь ни во что серьезное, потому что Сума был мощно поддержан каждым из тех, кто выступал в качестве представителей своих соответствующих рас, таких как Гарам, Зургу, Двалин, Джахангил и Эладия.
Благодаря этому он, вероятно, упомянул бы скромную буйность Шаймуля, который почитает Сому как своего Пупочного Хозяина, если бы его спросили о ссорах, которые могли беспокоить его больше всего.
“Скажи, Шайемул, ты случайно не похудел?”
Это событие, которое произошло в определенный день, когда начали слышны шаги весны. Сома заметил, что тело Шаймуль, которое изначально было подтянутым без какого-либо бесполезного лишнего жира, очевидно, в последнее время стало еще более стройным, и поэтому невинно задал ей этот вопрос.
Как только слова слетели с его губ, Шаймул показывает явно угрюмое выражение и коротко отвечает,
“Это просто мой мех изменился”.
Очевидно, зоаны меняли свой мех в зависимости от того, зима сейчас или лето.
На этом разговор тогда прекратился, но впоследствии отношение Шаймуля некоторое время было холодным. Блюда Сомы готовит исключительно Шаймул , но количество этих блюд сократилось, а разнообразие используемых ингредиентов уменьшилось.
На робкий вопрос Сомы об этом, Шаймул ответил резким тоном,
“Это потому, что ты растолстеешь, если будешь есть слишком много”.
Ясно как день, что это была ее месть.
В другой день, когда Сома заскулил по этому поводу, его отругала Крага Бунука Шишул, племянница Зургу, которая случайно услышала об этом.
"Леди Шайемул каждое утро тщательно ухаживает за своей шерстью, чтобы не стать помехой для вас, ее "Хозяина пупка", сэра Сомы, и все же вы..."
Сома ничего не мог сделать, кроме как свернуться калачиком.
“Указывать женщине на ее смену меха - все равно что наступать на хвост дикой кошке”.
Это Зургу сказал ему это, ухмыляясь. Очевидно, спрашивать о смене меха у самки зоана расценивается как ужасная грубость.
Из-за того, что Зургу оставил после себя кучу полностью выпавшего меха на месте после того, как он ушел, Сома пожалел о том, что Шиемуль уделил столько внимания ради него самого.
После этого он обязательно благодарил ее каждый раз, когда получал что-нибудь от нее, и говорил, что это вкусно при каждом приеме пищи, чтобы хоть как-то умаслить Шайемула, но, услышав от Шайемула, который вместо этого стал еще более угрюмым, “Прекрати это вынужденное поведение”, Сома оказался в растерянности.
Будучи весьма озадаченным тем, что он должен сделать, чтобы исправить настроение Шаймуля, Соума выбрал Гарама в качестве того, с кем нужно посоветоваться.
Выслушав всю историю, Гарам приложил руку ко лбу, как будто у него болела голова, и, глубоко вздохнув, сказал следующее,
"Скажите ей: "Я полагаюсь на тебя". Этого будет достаточно”.
Сома наполовину сомневался, были ли эти слова – а не похвала и благодарность – достаточно хороши, но этого можно было ожидать от старшего брата Шаймуля. Его напугало то, как настроение Шаймуля мгновенно улучшилось, как только он произнес эти слова.
В любом случае, поскольку вещи, которые его беспокоили, были только до такой степени, это был период, когда город Болнис с таким же успехом можно было назвать мирным в целом.
“Было бы действительно здорово, если бы все оставалось так, как есть, и ничего никогда не происходило, но что ж ...”
Сам Соума с самого начала ненавидел сражения. Он сражался против Холми из-за того, как развернулись события, но если другая сторона не приблизится, чтобы вмешаться дальше, у него нет абсолютно никакого намерения явно лезть из кожи вон, чтобы вторгнуться к ним со своей стороны.
Сказать, что было бы прекрасно, если бы этот мир продолжался вечно, если это возможно, - это истинное мнение Сомы.
Однако Соума не заметил нового, тайного огня, тлеющего внутри в тени того, что он считал миром.
◆◇◆◇◆
“Я больше не собираюсь этого терпеть!”
Такой голос прозвучал в деревне первопроходцев, которая экспериментально внедрила систему питания из четырех блюд в Норфолке. Как только наступил вечер, люди собрались в доме деревенского старосты после окончания своих сельскохозяйственных работ. Тот, кто жалуется, используя преувеличенные жесты, - самый вспыльчивый и агрессивный мужчина в деревне.
“Этот ублюдок, который никогда даже не прикасался к земле, может быть феодалом, но вмешиваться в наш образ действий недопустимо! —Все правильно!?”
Из-за его обращения один за другим раздаются голоса, согласные с его точкой зрения, со стороны других жителей деревни.
Во многих мангах и легких романах вы часто видите развитие событий, когда введение системы из четырех блюд в Норфолке приветствуется фермерами с ликованием, поскольку они могут легко извлечь из этого большие выгоды.
Но, даже если это новаторская реформа, сельскому хозяйству на самом деле нужен по крайней мере год, чтобы реформа принесла свои плоды. Там, где вы можете увидеть результаты за короткий промежуток времени, определенно нет изменений.
Даже норфолкская система из четырех блюд, которую Соума ввел, полагая, что она приведет к значительному прогрессу в сельском хозяйстве этого мира, является не более чем ересью, отрицающей методы ведения сельского хозяйства, которые были установлены на протяжении многих веков предками фермера, до тех пор, пока фермеры действительно не смогут увидеть какие-либо результаты. Поэтому для них было очень разумно быть крайне разгневанными на Сому, который навязал эту реформу.
Однако недовольство фермеров этим не ограничивается.
“Осваивайте новые поля, добавляйте в почву странные вещества, косите траву и складывайте ее в странную башню, собирайте навоз крупного рогатого скота и смешивайте его с травой. —Даже при обычных обстоятельствах переезд в новый район труден для всех, и все же у нас нет времени даже на такой перерыв!”
Соума представил различные методы ведения сельского хозяйства, чтобы сделать жизнь фермеров как можно более насыщенной. Однако в то же время он также заставил фермеров заняться новым физическим трудом, который им до сих пор не приходилось выполнять. И эта незнакомая работа привела к тому, что недовольство фермеров усилилось еще больше.
“Вдобавок этот ублюдочный феодал сказал нам сократить выращивание пшеницы! Это не что иное, как глупость! Мы, черт возьми, не знаем, сколько из нас в деревне умрет от голода предстоящей зимой!”
В отличие от выращивания зерна на всех полях, как это происходило до сих пор, система из четырех блюд в Норфолке делит поля на четыре и требует выращивать разные продукты на каждом из них. Следовательно, площадь, где можно выращивать кукурузу, уменьшилась, несмотря ни на что. Из-за сокращения производства кукурузы, основного продукта питания, фермеры боялись голода зимой.
“Однако, что случится с нами, если мы пойдем против его светлости ...?”
Атмосфера становится мрачной из-за слов, пробормотанных одним из жителей деревни.
Несмотря на то, что они боялись и беспокоились о людях, умирающих от голода, и питали различное недовольство, то, что заставило фермеров подчиниться реформам Сомы, было то, что он был правителем, имеющим власть над их жизнями.
Конечно, у Сомы нет абсолютно никакого намерения становиться таким правителем. И не только это, до сих пор он много раз сам посещал деревни первопроходцев, стремясь помириться с фермерами, говоря им, чтобы они полагались на него, если их что-то беспокоит, и спрашивая их, не причиняет ли им ничего несчастья в настоящее время.
Но его имидж, который был создан благодаря слухам о том, что он напал на город, в то время как за ним следили зоаны, естественные враги пионеров, и что он заставил гражданских чиновников дрожать, сказав им, что обезглавит их, если они пойдут против его приказов, не был чем-то, что можно было легко стереть.
Если вы пойдете против нового лорда, вы будете уничтожены.
Думая об этом, фермеры сдерживались, не жалуясь, даже когда их заставляли использовать еретические методы ведения сельского хозяйства, принуждали к тяжелому труду и говорили, чтобы половина деревни голодала.
Но затем внезапно появилась новая информация, которая заставила развеяться даже это упорство.
“Вы, ребята, все еще способны терпеть, даже услышав это!? Согласно тому, что мне сказали, нас, по-видимому, заставят есть говно крупного рогатого скота!”
Лица мужчин становятся ярко-красными от гнева и унижения. Женщины и дети кричат.
До сих пор, какими бы тираническими ни были феодалы и какими несправедливыми ни были гражданские чиновники, они никогда не приказывали ничего подобного. Это действительно дело дьявола, который не считает фермеров людьми.
Даже фермеры, которые до сих пор отчаянно терпели, в этот момент, наконец, достигли своего предела терпимости.
Но это было недоразумение.
То, что пытался сделать Соума, было внесением удобрений.
В системе из четырех блюд в Норфолке, которая не позволяет восстановить плодородие путем подготовки почвы путем превращения ее в залежную, как делалось до этого, утраченное плодородие должно быть восполнено в форме внесения удобрений из других источников.
И то, что Соума пытался использовать в качестве удобрения, было компостом, в котором использовалось большое количество экскрементов крупного рогатого скота, выращенного в качестве арендной платы зоан за предоставление земли в аренду.
Конечно, даже Соума знал, что компост был чем-то неизвестным фермерам этого мира.
Он заранее собрал деревенских вождей и объяснил им, насколько полезен компост для выращивания сельскохозяйственных культур. Он приложил много усилий, чтобы заставить их принять это.
Но Соума ни в коем случае не ожидал, что фермеры не смогут понять концепцию компоста, который обеспечивает питание, позволяющее растениям расти.
Даже фермеры этого мира уже знали об эмпирическом правиле, согласно которому урожай снизится, если вы будете многократно выращивать зерновые на одном и том же поле из-за постепенно снижающегося плодородия.
Но фермеры считали, что этим они обязаны почве, постепенно теряющей свою способность выращивать растения от усталости, точно так же, как если бы почва была живым существом. Они, конечно, не ожидали, что это произойдет из-за истощения питательных веществ, необходимых для роста растений.
Конечно, были также люди, которые заметили, что растительность процветала в районе, где животные оставляли свои экскременты на земле. Первоначально это должно было породить идею использовать экскременты животных в качестве удобрения для сельскохозяйственных угодий в виде навоза, но по определенной причине на континенте Селдеас этому воспрепятствовали.
Лицо мужчины побагровело от ярости, когда он заметно повысил голос.
“Не морочьте нам голову! Разве тогда мы не будем такими же, как Генобанда!?”
Что препятствовало концепции оплодотворения, так это легенда о Генобанде, которая передавалась из поколения в поколение по всему континенту Селдеас.
Генобанда - человек, которого сбросили в болото экскрементов, расположенное на дне земли, после того, как его фигура превратилась в уродливого монстра из-за того, что он вызвал гнев всех Семерых. Говорят, что даже сейчас он все еще молит Семерых о пощаде, роясь в экскрементах.
Это была легенда, которая настолько распространилась на континенте Селдеас, что называть кого-то другого Генобандой превратилось в худшее из возможных оскорблений, обычно разделяемое всеми семью расами.
Легенда о Генобанде, как говорят, была распространена ради предотвращения распространения чумы через экскременты в древние времена, когда уровень соблюдения гигиены был низким, но в конечном итоге это заблокировало путь к использованию экскрементов животных в качестве удобрения, поскольку это вызвало отвращение к экскрементам, которое стало заметным среди населения континента.
Когда Соума собирался внести компост, даже его товарищи выразили обеспокоенность по поводу использования навоза крупного рогатого скота.
Однако, как бы он ни пытался понять их, выслушав их аргументы, в конце концов, Соума - чужеродный элемент в этом мире. Существует огромный разрыв между тем, чтобы получать знания от других и культивировать эти знания как здравый смысл после рождения в этом мире в качестве одного из его обитателей.
Соума был молод и слишком неопытен в жизни, чтобы догадаться об этом.
Кроме того, это еще и потому, что товарищи Сомы не смогли решительно возразить против заявления Сомы о том, что сила удобрения была необходима для введения в действие системы из четырех блюд в Норфолке, поскольку товарищи Сомы состоят только из солдат и представителей рас, незнакомых с сельским хозяйством.
И, таким образом, образовавшийся разрыв между Сомой и пионерами со временем увеличился и, наконец, превратился в огромную пропасть.
В этот момент недовольство и гнев фермеров достигли своего предела.
Единственным, кто сделал им замечание, кто, скорее всего, немедленно приступил бы к действиям со своими сельскохозяйственными инструментами в руках, был деревенский староста.
“Подождите все! Не торопитесь!”
“Но, деревенский староста, мы больше не можем терпеть!”
Большинство жителей деревни согласились с этим голосом, сказав “Да! Он прав!” Однако деревенский староста громко сказал этим жителям,
“Послушайте! Подумайте об этом очень хорошо. Если это перерастет в восстание, поражение - это не выход. Гибель наших мужчин неизбежна. Но, если вы потерпите неудачу, даже наши женщины и дети будут убиты. Ты все еще хочешь пойти на это, несмотря на все это!?”
Многие жители деревни замолчали из-за этих слов.
Однако молодежь, которая не может согласиться с тем, что ее заставляют так себя контролировать, повышает голос.
“Деревенский вождь, ты не против оставаться терпеливым?”
На это деревенский староста решительно покачал головой.
“Нет. Даже я на пределе своих возможностей. И все же, начало восстания без подсказки приведет только к резне”.
“Что нам тогда делать, деревенский староста?”
Вождь уверенно отвечает на вопрос сельского жителя,
“Мы не сможем сделать это сами. Если мы собираемся это сделать, мы должны собрать товарищей”.
“Товарищи, вы говорите?”
Деревенский староста глубоко кивнул.
“Правильно! Нет необходимости упоминать другие деревни, но самое главное - привлечь солдат как товарищей!”
“Солдаты? Но разве Холми не проиграл, когда его солдаты убежали далеко?”
Деревенский староста многозначительно улыбнулся смущенным жителям деревни, как будто говорил о заветной тайне.
“Тьииинк! Рядом с нами много солдат!”
Некоторое время жители деревни размышляли, склонив головы набок. Вскоре один из них тихо произносит “А!”
“Я вижу! Солдаты, которые стали пленниками, да?”
“Действительно! Хотя сейчас они заключенные, они все еще солдаты. Они знают о сражениях намного больше нас! Мы должны превратить солдат в наших товарищей!”
Жители деревни приободрились из-за предложения деревенского старосты.
“Если нам удастся превратить солдат в наших товарищей, это будет наша победа!”
“Мы больше не будем следовать за новым Господом!”
“Да, да! Это восстание! Время начинать восстание!”
Вот как осуществлялись тайные планы восстания среди пионеров на Солбиантских равнинах.
По разным причинам молодые люди отправились в близлежащие деревни первопроходцев и поддерживали контакт друг с другом. В качестве оружия они собрали мечи и копья с поля боя в дополнение к железным сельскохозяйственным инструментам, которые им одолжил Сома. Спрятав их в своих домах, они начали неуклонно готовиться к восстанию.
Для Соумы, который все еще не понял мышления первопроходцев равнин, этот план перерос бы в крупномасштабное восстание, которое втянуло бы в свой водоворот все первопроходческие деревни на равнинах - и не только первопроходческие деревни, которые экспериментально внедрили норфолкскую систему из четырех блюд – что обернулось бы для него смертельным ударом.
Однако, находясь на грани осуществления, восстание перестало быть попыткой после того, как его остановил кто-то неожиданный.
◆◇◆◇◆
В тот день заключенных мужского пола тайно пригласили в деревню из их лагеря для содержания под стражей, который находится недалеко от деревни пионеров.
По-видимому, полагая, что нет необходимости беспокоиться о том, что они могут сбежать прямо посреди равнин, количество солдат и зоанов, наблюдающих за заключенными в их лагере для задержанных, было небольшим, и их безопасность тоже была шуткой. Поэтому заключенных, которые привыкли обрабатывать новую землю в течение дня, часто приглашали на трапезы в деревню, подобные этому.
Однако на этот раз речь идет не об укреплении дружеских отношений.
Выбранные приглашенные будут служить посредниками заключенных, чтобы склонить их к сотрудничеству в восстании.
Сначала деревенский староста косвенно проверил ситуацию, подлизываясь к заключенному, заставляя все еще молодых вдов наливать им алкоголь, а затем он высказал недовольство мужчин по поводу обращения с ними и обычной работы по восстановлению.
И затем, как только деревенский староста, который получил от мужчин информацию о трудностях обработки новой земли и их тоске по дому, решил, что это сработает, он, наконец, затронул тему восстания и обратился к ним с призывом присоединиться.
Благодаря этому неожиданному предложению, опьянение мужчин исчезло с их лиц.
Конечно, у них были жалобы на их нынешние обстоятельства, но даже при этом мужчины смотрели друг на друга, не в состоянии ответить немедленно.
У деревенского старосты, который верил, что сможет быстро уговорить их, по спине струится холодный пот из-за явно озадаченных взглядов мужчин.
Через короткое время мужчина, которого, как говорят, признали лидером среди заключенных, заговорил,
“Я понимаю, что ты хочешь сказать. Но этот феодал тоже не такой уж плохой парень. Как насчет того, чтобы посмотреть, как все складывается на некоторое время?”
Тот, кто сдержал восстание фермеров, был солдатом армии Холмеана, которая была вынуждена участвовать в освоении Солбиантских равнин.
http://tl.rulate.ru/book/38695/2900808
Готово:
