Готовый перевод Super Devouring System / Система Поглощения: Глава 2518. Статуэтки Проявлений Закона

— Тварь, умри! — выкрикнул Е Сюань.

Меч Убийцы Богов мгновенно вспыхнул, высвобождая мощную ауру.

— Божественная Сечь!

Раздался грохот, словно небеса раскололись, а земля разверзлась. Ослепительный луч света промелькнул в воздухе и в мгновение ока обрушился на крылатого громового тигра.

Грохот нарастал. Какой бы мощной ни была природная божественная техника зверя "Поступь Громового Тигра", разве мог он противостоять Е Сюаню? Е Сюань превосходил его более чем на целую стадию культивации!

Поэтому, когда Е Сюань решил покончить с ним, для этого хватило лишь одного удара мечом.

На поверхности земли образовался глубокий разлом — длинный каньон, оставшийся после того, как туша крылатого громового тигра была отброшена сокрушительной силой атаки. Мгновенная расправа! Даже если этот зверь был реликтовым божественным зверем с уникальными способностями, перед лицом абсолютной мощи у него не было ни единого шанса на сопротивление.

Е Сюань продолжил путь. По дороге ему то и дело попадались божественные звери, пытавшиеся преградить путь. Все они были реликтовыми существами с крайне низким уровнем интеллекта. Хотя их сила была выше, чем у обитателей внешнего Божественного Мира, отсутствие разума делало их легкой добычей.

Впрочем, Е Сюань понимал, что пока он находится лишь на самых окраинах Царства Предков. По-настоящему могущественные создания не стали бы бездумно бродить по округе.

В Царстве Предков существовали так называемые Десять Пустот и Четыре Грота. Десять Пустот чем-то напоминали великие семьи Божественного Мира, но состояли не из одного клана, а объединяли представителей самых разных рас. Четыре Грота же были подобием академий или сект.

Если Святой Сын из внешнего мира обладал выдающимся талантом, ему мог выпасть шанс попасть на обучение в один из Четырех Гротов. Помимо этих основных сил, существовали и разрозненные племена, которые здесь называли "Цзе".

В глазах Е Сюаня эти "Цзе" были ничем иным, как обычными деревнями. Царство Предков формально считалось придатком Божественного Царства Оборотней, но из-за своей уникальной природы здесь обитали божественные звери не только из этого региона.

По своей значимости Царство Предков стояло даже выше Божественного Царства Оборотней. Е Сюань не знал, сколько всего в Божественном Мире территорий, подобных Божественному Царству Оборотней, где правили звери, но ему было известно, что в Царстве Предков совершенствуются Святые Сыны и принцы из более чем тысячи таких владений.

Разумеется, здесь встречались и представители человеческой расы. Хотя в Царстве Предков к людям по-прежнему относились с пренебрежением, их по крайней мере не порабощали так открыто, как во внешних землях. Тем не менее, поскольку большинство божественных владений под властью зверей притесняли людей, численность человеческой расы в Царстве Предков была ничтожно мала.

Е Сюань шел три дня, прежде чем наткнулся на первое поселение Цзе. В этой деревне жило всего несколько сотен человек. Они вели мирную жизнь: выращивали божественные травы, охотились на зверей и добывали ресурсы для культивации.

На самом деле, почти каждое такое поселение в Царстве Предков жило по схожему укладу, оставаясь при этом вассалом одной из структур Десяти Пустот или Четырех Гротов. Без такого покровительства выжить было практически невозможно.

Е Сюань с некоторым недоумением посмотрел на знамя у ворот поселения: на нем был изображен гигантский Пэн. Пэн не считался особо могущественным видом, и во всем Божественном Царстве Оборотней не было ни одного Почтенного Небожителя, достигшего вершин, будучи выходцем из этой расы. Почему же это Цзе выбрало своим символом именно Пэна?

Сгорая от любопытства, Е Сюань вошел в поселение. Никто не преградил ему путь, хотя многие провожали незнакомца любопытными взглядами.

— Путник, откуда ты пришел и куда держишь путь? — спросил подошедший к Е Сюаню старик.

— Я пришел из Божественного Царства Оборотней, ищу возможности для обучения в Четырех Гротах, — ответил Е Сюань. У него не было четкого плана; он лишь знал из слухов, что Лоло может быть где-то в Царстве Предков, но точное местоположение оставалось загадкой.

— О, гость из внешнего мира! — воскликнул старик с радушием. — Проходи, проходи. Как раз сегодня в нашем поселении праздник. Почему бы тебе не остаться у нас, а в путь отправиться завтра?

Старик был очень гостеприимен, а Е Сюаню как раз нужно было разузнать новости, поэтому он не стал отказываться. Следуя за старцем к главному зданию деревни, Е Сюань заметил, что вокруг в основном старики и дети, а молодежи почти не видно.

— Почтенный, — обратился он к спутнику, — а где же все молодые люди? Я их почти не вижу.

— Ха-ха! Сегодня у нас Фестиваль Диких Земель, который проходит раз в столетие. Молодежь еще на рассвете ушла в укромные места в лесах и горах, чтобы предаться радостям. Быть может, этот праздник принесет нашему поселению новую жизнь.

Лицо Е Сюаня приняло странное выражение. Из слов старика следовало, что в этом Цзе не было принято заключать браки традиционным способом; вместо этого во время фестиваля каждый искал себе пару по сердцу для утех под открытым небом. Впрочем, это были чужие обычаи, и Е Сюань не считал себя вправе их обсуждать.

Главный дом был построен из божественного дерева успокоения души. Несмотря на название, здание не было огромным. Внутри сидели несколько стариков и увлеченно что-то вырезали из дерева.

Подойдя ближе, Е Сюань был заинтригован их работой.

— Старейшина, что вы вырезаете? — спросил он.

— А, ты об этом? — отозвался старик. — Это статуэтки Проявлений Закона. Наше поселение живет за счет их продажи.

"Проявления Закона?!" — Е Сюань был поражен. Он протянул руку и взял одну из готовых фигурок. Статуэтка выглядела причудливо, и он никак не мог понять, что за существо она изображает.

— И как же ими пользоваться? — с любопытством спросил он.

Старик не стал ничего скрывать. Он взглянул на фигурку в руках Е Сюаня и просто ответил:

— Влей в неё божественную силу, и сам всё увидишь.

Е Сюань кивнул и без колебаний направил поток своей энергии внутрь артефакта. В то же мгновение статуэтка преобразилась, превратившись в причудливое и пугающее Проявление Закона. Е Сюань отчетливо ощутил исходящую от него мощь.

Сила этого Проявления Закона соответствовала как минимум уровню Почтенного Небожителя третьего ранга начального уровня! Хотя для поддержания его формы требовалось постоянное вливание божественной силы, это всё равно было полноценное Проявление Закона! К тому же, судя по всему, такую статуэтку можно было использовать многократно.

У самого Е Сюаня было множество Проявлений Закона благодаря Родословной Мириад Почтенных, но сама идея запечатывать такие сущности в деревянные фигурки казалась ему невероятной. Это выходило за рамки его воображения — как в мире может существовать нечто столь странное и эффективное?

Если бы такие статуэтки попали в обычный Божественный Мир, они могли бы полностью изменить сам способ ведения войны. Ведь сила Проявлений Закона была слишком велика. Просто вливаешь энергию — и получаешь могущественного союзника в бою. Кто когда-нибудь видел подобное?

Старик, заметив потрясение гостя, с улыбкой произнес:

— Юноша, если она тебе приглянулась — забирай, это подарок. То, что ты забрел в наше поселение Великого Пэна, само по себе удача. У нашего народа нет великих талантов в культивации, но в искусстве резьбы Проявлений Закона нам нет равных.

http://tl.rulate.ru/book/24000/9875014