Вэй Юэфу был наслышан о предателе храма Даюнь Гуанмин по имени Юаньсян.
Юаньсян принадлежал к пятому поколению учеников, практиковал чистые буддийские боевые искусства и следовал пути Укрощения Дракона и Покорения Тигра.
Его мастерство включало «Технику Укрощения Дракона», «Стойку Покорения Тигра» и «Силу Архата».
«Восемь Драгоценных Золотых Тел» относились к уникальному типу боевых искусств, поэтому они не входили в эту троицу навыков.
Его сила была немалой: в честном бою один на один он мог без единой царапины свалить нескольких громил, при условии, что те не владели боевыми искусствами и не проходили профессиональной подготовки.
Одолеть их в лоб – само по себе не достижение, Вэй Юэфу тоже на это способен, вся суть заключалась именно в отсутствии повреждений.
«Без единой царапины» означало полное отсутствие синяков, ссадин, царапин или растяжений, что в хаосе групповой схватки было невероятно сложно.
Даже если удавалось избежать ударов по жизненно важным точкам, в процессе блокирования беспорядочных атак и борьбы предплечья и тыльные стороны ладоней почти наверняка покрывались следами побоев.
Таковы реалии низкого мира боевых искусств, не стоит питать лишних иллюзий.
В донесении также содержались сведения об особенностях боевых искусств школы Укрощения Дракона и Покорения Тигра и способах противодействия им.
Первым делом предлагалось собрать побольше людей и задавить числом.
И лишь потом описывались методы парирования атак.
Императорский двор есть двор: так называемые кланы боевых искусств перед лицом могущественной государственной машины были словно нагими.
Лишь в мирах высоких боевых искусств, где личное могущество достигает запредельных высот, возможно, что один человек или секта способны подавить правительство, но здесь, в мире низких боевых искусств, кланы по сути своей ничем не отличались от бродячих собак.
Изучив донесение, Вэй Юэфу передал его Тянь Мучуаню и, прихватив младшего брата, отправился по делам.
Было почти очевидно, что Юаньсян с вероятностью девять из десяти объявится в уезде Сунъян, но когда именно – оставалось загадкой.
Может, сегодня, может, через пару дней, а возможно, он уже здесь, просто Вэй Юэфу не знает, где тот скрывается.
Приходилось заниматься прочесыванием территории, стараясь при этом не привлекать лишнего внимания.
Во-первых, чтобы не вспугнуть цель, во-вторых, утечка информации могла заинтересовать другие силы уезда Сунъян, что сулило лишь лишние неприятности.
— Господин Дин, не окажете ли честь пропустить по чарочке в «Цзуйхуалоу»? — Путь Вэй Юэфу преградил щеголеватый молодой человек.
Вэй Юэфу узнал его – это был Фан Цзэянь, второй ученик из школы «Сыфан», хоть и числившийся там лишь формально.
— Если ты пришел, чтобы лоббировать интересы Мэн Вэя, то можешь возвращаться, — сухо ответил Вэй Юэфу.
Раз уж человек сам нашел его, значит, дело есть, но Вэй Юэфу не желал ввязываться в проблемы.
В конце концов, сейчас для него важнее всего было найти монаха Юаньсяна.
— Ха-ха-ха, господин Дин шутит, — расхохотался Фан Цзэянь. — Я пришел вовсе не от лица школы «Сыфан».
— Я представляю клан Фан и тоже пришел не для того, чтобы за кого-то просить.
— Просто хотел наладить отношения с господином Дином.
Однако Вэй Юэфу лишь покачал головой:
— Не выйдет, у меня полно служебных дел, как-нибудь в другой раз.
Он отказал прямо и без обиняков, ведь кто знает, что на уме у таких людей.
Лучше проявить осторожность и держать оборону.
А что до возможных неприятностей из-за отказа? Если клан Фан действительно настолько глуп, чтобы идти на открытый конфликт, он бы никогда не достиг такого процветания.
Вэй Юэфу был уверен: Тянь Мучуань, этот обладатель медного жетона, как и уездный начальник Сунъяна, были бы только рады «откусить» такой лакомый кусок и набить свои карманы.
Услышав такой ответ, Фан Цзэянь понял, что его формальное членство в школе «Сыфан» лишь мешает делу.
На самом деле, он числился учеником во всех школах боевых искусств уезда Сунъян.
Более того, он совершенно не собирался вникать во вражду между «Дином Шоученом» и школой «Сыфан», он пришел исключительно ради налаживания связей и подношения подарков.
Подобное внимание уделялось не только Вэй Юэфу, все новые стражники с железными жетонами проходили через это.
Пусть подношение не гарантировало помощи, оно как минимум служило страховкой, что клан Фан не попадет под удар.
Конечно, если перегнуть палку, то и клан Фан не из глины сделан.
— Тогда не смею больше отвлекать господина Дина от службы. В следующий раз сам найду вас, — Фан Цзэянь тут же сменил тон, отвесил поклон и удалился, не став настаивать.
Вэй Юэфу, глядя на то, как тот тактично отступил, внутренне даже пожалел.
В таких могущественных семьях, как клан Фан, пустивших корни в Сунъяне на несколько поколений, наследников не воспитывают безмозглыми мажорами или истеричными безумцами.
Напротив, у него была толстая кожа и железная выдержка – большинство мелких неудач не могли вывести его из равновесия.
После ухода Фан Цзэяня Вэй Юэфу продолжил обход.
День прошел, следов монаха Юаньсяна обнаружить не удалось, зато пришлось улаживать массу мелких неурядиц.
Плюсом было то, что его репутация, как нового господина Дина, начала расти, причем в положительном ключе, что может пригодиться в будущем.
Ну и, кроме того, он заработал хоть какую-то прибавку к своим заслугам, что было пусть и несущественно, но приятно.
Почему раньше о нем не слышали? На самом деле, если не варишься в этом кругу, то понятия не имеешь, что в нем происходит.
Слава «Дина Шоучена» была известна лишь в стенах школ боевых искусств и среди тех, кто ими интересовался.
Обычные люди тратили все силы на то, чтобы прокормиться, им не было дела до дел в школах боевых искусств, куда они все равно никогда не смогут попасть.
Вернувшись, Лу Ханьмо подошел к нему и начал разговор:
— Шоучэн, тот щенок из клана Фан звал тебя, почему отказал?
— Он весь извелся, думая, не обидел ли тебя чем, даже через меня пытался наладить связи.
Вэй Юэфу опешил: неужели у парня настолько большие планы? Даже после отказа пошел через посредников.
Неужели он думал, что Лу Ханьмо будет передавать слова бесплатно? Это стоило реальных денег, да и поторговаться пришлось бы.
— Он меня не обижал, просто мы не знакомы, вот и не пошел, — честно ответил Вэй Юэфу.
— Ну вот, опять ты за свое, слишком честный и упрямый, — сказал Лу Ханьмо. — Я же вчера говорил.
— Подарки стоит принимать, а вот дела – смотреть по обстоятельствам.
— Ты не принял, они и нервничают.
— Тот парень из клана Фан сегодня вечером устраивает пир в «Цзуйхуалоу», пойдем со мной, братец.
— Он передал мне подношение за услугу, я разделю с тобой пополам, — Лу Ханьмо говорил вполне искренне.
Если Вэй Юэфу не пойдет, он получит мало. Если пойдет, то хоть и придется делиться, но общая сумма будет больше.
Слушая его, Вэй Юэфу задумался об одном: центральная власть сильна, но является ли положение дел в «Шести Вратах» исключением или это повсеместная норма?
Если исключение – еще полбеды, а если повсеместно, то он невольно задался вопросом, не приближается ли закат династии.
Информационный вакуум – неотъемлемая часть любого феодального государства.
Хотя в «Шести Вратах» и существовало Управление Слухов, Вэй Юэфу уже понял, что далеко не всегда информация доходит с такой скоростью, как в этот раз.
Как сказал Тянь, в этом деле были свои нюансы и сложности, иначе донесение не доставили бы так оперативно.
Обычно же, если только событие не происходит где-то поблизости, к моменту получения информации она зачастую уже теряет актуальность.
До глубокой провинции никому нет дела, откуда там взяться своевременным донесениям.
— Раз господин Лу просит, я составлю вам компанию, — с каменным лицом ответил Вэй Юэфу.
Как раз кстати – ему нужны деньги на лекарственные отвары, заодно появится шанс «отмыть» свои двадцать лянов.
Боевые искусства требуют вложений, на одной лишь столовской еде далеко не уедешь.
http://tl.rulate.ru/book/205356/25688209
Готово:
