I. Столкновение грабель перед Пещерой Облачных Связок
Когда я, ухватив Чжу Ганлье за ухо, потащил его в Деревню Старого Гао, этот тупица всю дорогу скулил: «Старший Брат Обезьяна, полегче, ты мне чуть не оторвал мои выдающиеся на ветру уши!» Я холодно усмехнулся: «Я же говорил тебе не отбивать чужих девушек, а ты не слушал! Теперь идешь со мной к Учителю, посмотрим, как будешь оправдываться». Едва мы подошли к воротам деревни, как Старый Гао, в сопровождении толпы деревенских жителей с мотыгами, бросился навстречу: «Святой монах! Вы поймали этого демона?»
Увидев это, Чжу Ганлье испуганно спрятался за меня: «Тесть, я же ваш зять!» Старый Гао задрожал от гнева: «Ты, свинья-демон, смеешь называть меня тестем?» Я толкнул Чжу Ганлье вперед: «Тупица, не явишь свой истинный облик?» Он, извиваясь, показал свиную морду с длинной рыжей пастью, и деревенские жители в страхе стали отступать. Тан Сэн, увидев это, сложил ладони и произнес: «Амитабха, Укун, ты выяснил его происхождение?»
Этот тупица, стоя на коленях, рассказал о своем низвержении как Маршал Тяньпэн. Я слушал, кривя губы: «Так значит, это Тяньпэн, наказанный за похоть, неудивительно, что он не может устоять перед женской красотой». Тан Сэн, однако, проявил сострадание и захотел даровать ему обеты. Чжу Ганлье поспешно закивал: «Учитель, я, старая свинья, жаден до еды и сна, и еще не могу отказаться от пяти острых блюд и трех отвращений, боюсь, что не смогу достичь праведности». Я пнул его: «Тупица, Учитель велел тебе отказаться – откажись! Еще будешь болтать, я тебе размозжу свиную пасть!»
II. Грабли Бацзе и прошлое
На следующий день, покинув Деревню Старого Гао, Чжу Ганлье настоял на том, чтобы нести поклажу, и я нарочно перекинул ему коромысло. Он взвалил его на плечо, но пошатнулся: «Старший Брат Обезьяна, почему твое коромысло тяжелее горы?» Я взглянул на него искоса: «Там только сутры Учителя и сухие пайки, тяжело? Тогда возвращайся в Деревню Старого Гао и женись». Он поспешно замахал руками: «Нет-нет, я понесу!»
Пройдя недалеко, он вдруг указал на гору впереди: «Учитель, это моя Пещера Облачных Связок, мне нужно вернуться и забрать свои вещи». Я знал, что он задумал, и пошел с ним. Когда дверь пещеры открылась, внутри обнаружились горы провизии и половина недоеденной жареной свиньи. Он достал из угла зеленый парчовый халат, надел его, а затем вытащил девятизубый грабельный зуб, зубцы которого сверкали на солнце.
«Старший Брат Обезьяна, как тебе мои грабли?» — он с гордостью взмахнул ими, издавая свистящий звук, — «Это лично выковано Тайшан Лаоцзюнем, закалено в ледяной стали, и на них выгравировано „Драгоценные пропитанные золотом грабли“!» Я вытащил свой Посох Золотой Обруч и воткнул его в землю: «Как тебе мой „Шэньчжэнь Хайдин“?» Он смущенно убрал грабли: «У каждого свое хорошее, у каждого свое хорошее». Я понял, что этот тупица хотел похвастаться передо мной, но ему было далеко до этого.
III. Шутки над Бацзе и демонстрация сверхъестественных сил
В пути Бацзе постоянно ленился, то говоря, что голоден, то что устал. Однажды, когда я ушел собирать подаяние, он тайком прилег в траве спать, пуская слюни. Вернувшись, я увидел это, выдернул волосок, превратил его в дятла и стал «тукать» ему в ухо. Он проснулся, потрогал ухо и крикнул: «Кто? Кто меня клюет?» Я, сдерживая смех, сказал: «Тупица, наверное, ты украл курицу и теперь расплачиваешься».
Еще раз, когда мы проходили мимо персикового сада, у Бацзе потекли слюнки: «Старший Брат Обезьяна, посмотри, какие большие персики!» Я знал, что он снова хочет украсть, и нарочно сказал: «Это персиковый сад Духа Земли, за воровство тут бьют молнией». Он испуганно сжался, но, воспользовавшись моим невниманием, тайком сорвал самый большой персик и спрятал его за пазуху. Вскоре, однако, его остановил Дух Земли, и Бацзе пришлось отдать персик, получив три удара по голове.
Глядя на его обиженную физиономию, я внутренне рассмеялся: «Тупица, за то, что не слушался, теперь расплачиваешься?» Он проворчал: «Старший Брат Обезьяна, ты не мог бы заступиться за меня?» Я покачал головой: «Если сделал что-то не так, должен сам нести ответственность». На самом деле, я ясно понимал, что у этого тупицы не злая натура, он просто жаден до еды и похотлив, и после нескольких наставлений станет лучше.
IV. Встреча с Чаньши на Футушань
Пройдя более месяца, мы подошли к высокой горе. Гора была окутана облаками, и где-то вдалеке мерцал буддийский свет. Тан Сэн остановил лошадь: «Укун, ты видишь на той горе храм?» Я взлетел в облака и увидел на склоне горы соломенную хижину, окруженную диковинными цветами и травами. На каменной платформе сидел, скрестив ноги, Чаньши, это был Учао Чаньши.
Я спустился на облаке и сказал Учителю: «Это Учао Чаньши, он глубоко постиг буддийское учение, пойдемте поклонимся ему». Подойдя к хижине, Чаньши открыл глаза и улыбнулся: «Почему пришел Святой монах? Желаешь послушать мои проповеди?» Тан Сэн поспешно поклонился: «Ученик Сюаньцзан, направляясь на запад за истинными сутрами, проходил мимо этой драгоценной земли, надеюсь на наставление Чаньши». Чаньши посмотрел на меня и Бацзе, затем внезапно спросил: «Этот обезьяний болван, ты меня не узнаешь?»
Я почесал затылок: «Пятьсот лет назад, когда я, Старина Сунь, буйствовал в Небесном дворце, я не встречал Чаньши». Чаньши рассмеялся: «Ты меня не узнаешь, но я тебя знаю. Ты родился как каменная обезьяна, но из-за гнева попал в колесо перерождений. Теперь ты защищаешь Святого монаха, должен культивировать сострадание». Я потрясенно слушал, этот Чаньши действительно был не простым.
V. Тайное наставление Сутры Сердца разрушает заблуждения
Учао Чаньши предложил нам сесть и достал свиток с текстом: «Это „Сутра Сердца Праджняпарамиты“, она может разрушить все заблуждения, Святой монах, запомни ее». Сказав это, он начал читать, его голос был чистым и мелодичным, словно небесная музыка. Хотя я не понимал смысла сутры, мое сердце успокоилось, и мой прежний беспокойный нрав значительно рассеялся.
Бацзе же зевал рядом: «Чаньши, сколько слов в этой сутре? Можно ли ей наесться?» Чаньши посмотрел на него и улыбнулся, но ничего не сказал. Тан Сэн же слушал с увлечением и мог воспроизвести ее по памяти после первого прочтения. Чаньши сказал Тан Сэну: «Святой монах обладает глубокой сущностью, эта сутра сохранит твою безопасность на всем пути. Однако впереди восемьдесят одна трудность, которую нужно преодолеть с сердцем».
Перед уходом Чаньши указал на запад: «Там преграды от демонов, будь осторожен». Я спросил: «Чаньши, знаешь ли ты, какие это демоны?» Он закрыл глаза и ничего не сказал, лишь произнес: «Путь под ногами, сердце в сутрах, идите». Я знал, что он не хочет говорить больше, поэтому простился с Чаньши и продолжил путь на запад.
VI. Возвращение обезьяньего сердца к праведности и постижение сути дзен
После ухода с Футушань Тан Сэн часто бормотал «Сутру Сердца», его выражение лица становилось все более умиротворенным. Однажды я спросил его: «Учитель, в чем же чудо этой сутры?» Он сказал: «Укун, хотя ты обладаешь великими сверхъестественными способностями, тебе не хватает сострадания. Эта сутра говорит о «пустоте», она поможет тебе отпустить гнев и достичь праведности».
Я понимал это лишь отчасти, но вспомнив слова Учао Чаньши, я постепенно осознал: оказывается, путешествие за истинными сутрами – это не только борьба с демонами, но и самосовершенствование. Раньше я только и знал, что сражаться, а теперь, с Бацзе, а потом и Шасенгом, и наставлениями Учителя, я, кажется, понял, что такое «команда» и что такое «сострадание».
Бацзе по-прежнему жаден до еды, но после прослушивания «Сутры Сердца» иногда он мог сосредоточиться и слушать, как Учитель читает сутры. Глядя на его серьезное лицо, я не мог удержаться от смеха, но в то же время чувствовал облегчение: этот тупица наконец-то немного продвинулся.
Эпилог: Учитель и ученики вместе отправляются в путь
Теперь мы, учитель и ученики (скоро нас станет трое), идем по дороге на запад. Хотя впереди долгий путь и много демонов, мое сердце стало гораздо спокойнее. Имея сострадание Учителя, компанию Бацзе (хоть он и немного глуповат) и мои сверхъестественные способности Старины Суня, какие трудности мы не сможем преодолеть?
Вспоминая, как я забрал Бацзе в Пещере Облачных Связок и получил «Сутру Сердца» на Футушань, я вдруг почувствовал, что дорога за истинными сутрами подобна практике, не только практике Учителя, но и моей практике. Раньше я хотел быть только горным князем, а теперь хочу защищать Учителя, добыть истинные сутры и достичь праведности.
Горы впереди становятся все выше, облака – все гуще. Я не знаю, каких демонов мы встретим дальше. Но кто я такой, Сунь Укун? Даже если это будет логово дракона или логово тигра, оно не остановит мой Посох Золотой Обруч! Пока мы, учитель и ученики, едины, нет такой Огненной горы, которую мы не смогли бы преодолеть! Подумав об этом, я невольно выпрямил спину и зашагал вперед, а позади послышался голос Бацзе: «Старший Брат Обезьяна, подожди меня, я голоден…»
http://tl.rulate.ru/book/190865/20751657
Готово:
