На этот раз в племени Зеленого Солнца Лянь Жуфэн и остальные стражи обменяли кое-какие повседневные товары, в которых срочно нуждались жители деревни. Как обычно, эти товары должны были быть распределены между жителями деревни в родовом зале.
Вскоре все жители деревни, созванные Шао Тяньжэнь, собрались в родовом зале.
Линь Сюня тоже пригласили. Но он вежливо отказался. Как новичок, он должен был получить свою долю последним.
…
Ближе к вечеру Линь Сюнь сидел под зелёной плакучей ивой у себя во дворе. Он вырезал из ликоподия серебро бледно-голубым кинжалом в лучах заходящего солнца.
Ду-ду-ду!
Благодаря тонкому мастерству и силе, острый край кинжала плавно скользил по поверхности ликоподия серебра, словно плывущие облака и текущая вода. Щепки падали, как снежинки, издавая уникальные ритмичные звуки.
У Линь Сюня были тонкие пальцы и широкие ладони. Бледно-голубой кинжал, небрежно зажатый в его изящной руке, танцевал, как бабочка в цветах, создавая неповторимое ощущение красоты.
Ученик мастера духовной татуировки должен отработать свои навыки, прежде чем научиться наносить духовные татуировки, что неотделимо от тренировки пальцев на обеих руках.
Гибкость и устойчивость ладоней и пальцев были важнейшими составляющими для нанесения духовных татуировок.
В конце концов, нанесение духовной татуировки — это нечто большее, чем просто рисование или раскрашивание. Мастер духовной татуировки должен направлять духовную энергию в своём теле, чтобы контролировать степень оттенка, густоту и интенсивность духовных чернил, а также степень их интеграции в татуировку.
Например, для нанесения базовой духовной татуировки «Родовое древо» требовались ручка для нанесения надписей, пластина с духовными чернилами «Родовое древо» и носитель.
Ручка для нанесения надписей была инструментом, который использовал мастер духовной татуировки, и требовала большой точности и гибкости пальцев.
Стоит отметить, что качество записывающего пера различалось. Более качественное записывающее перо лучше взаимодействовало как с духовными чернилами, так и с духовной энергией, в то время как менее качественное — наоборот. Например, Пламя Золотого Мастера Лу, которое сломалось, было редким и бесценным сокровищем, имевшим неоценимую ценность в памяти Линь Сюня.
Духовные чернила использовались для нанесения духовных татуировок и обычно изготавливались из различных духовных материалов. Каждый вид духовных чернил обладал особой силой.
Духовные чернила «Родословная» были смешаны и уплотнены с 16 духовными материалами, включая корень «Родословной», листья белого духа, кровь духа-йороуна, слёзы красной камышевки… в разных пропорциях.
Нанесение духовной татуировки «Родословная» с помощью духовных чернил, полученных таким образом, было лучшим способом повысить степень интеграции и шансы на успех.
Носитель — это место, где происходит нанесение надписи. Он также должен быть духовным предметом. Духовную татуировку можно нанести на оружие, доспехи или что-то ещё, например, на дом, чайный сервиз, карету и т. д.
Для вчерашней духовной татуировки, притягивающей свет, Линь Сюнь использовал свой палец в качестве пера для нанесения надписи, костную муку мышей-полевков в качестве духовных чернил и духовную землю в качестве носителя. Духовные земли, наполненные духовной энергией, по-видимому, были разновидностью духовных предметов.
Однако духовная татуировка, притягивающая свет, начертанная в духовной земле, была немного грубой и поверхностной без духовного источника, который нельзя было сохранить после однократного использования.
Духовный источник, которым мог быть духовный камень, духовная жила или какое-либо другое сокровище, богатое духовной энергией, мог бесконечно обеспечивать энергией духовные татуировки.
Может показаться, что нанести духовную татуировку с помощью ручки, духовных чернил и носителя очень просто. Однако сложные и строгие процедуры были совсем не простыми.
Стать квалифицированным мастером духовной татуировки было ещё сложнее. Именно поэтому мастера духовной татуировки пользовались большим уважением.
Линь Сюнь стал учеником мастера духовной татуировки, когда начал учиться у мастера Лу.
По сей день он оставался учеником, так как мог умело наносить только базовые духовные татуировки на своём нынешнем уровне развития.
Дело в том, что Линь Сюнь не общался ни с кем, кроме мастера Лу, поэтому он не мог сказать, насколько хорошо он владеет искусством нанесения духовных татуировок.
Линь Сюнь много раз спрашивал мастера Лу о его навыках, но в ответ получал лишь покачивание головой и вздох.
Покачивание головой означало «нет».
Вздох означал разочарование.
Представьте, какие удары получал Линь Сюнь все эти годы. К счастью, Линь Сюнь не отчаивался и привык к этому. Вместо этого он был мотивирован постоянно соревноваться с самим собой, и его способность наносить духовные татуировки значительно улучшилась.
Он продемонстрировал свою стойкость перед лицом непредсказуемых препятствий.
Было уже поздно, сгущались сумерки. Закатное сияние придавало зелёной плакучей иве великолепный блеск.
Ветки ивы грациозно танцевали и шелестели на лёгком ветру. Какая идиллическая и спокойная сцена!
Голубой кинжал в руке Линь Сюня продолжал танцевать и вскоре превратился в скульптуру живого старика с растрёпанными волосами и морщинистым лицом. Заложив руки за спину, худой старик смотрел в небо упрямым и непокорным взглядом. Это был мастер Лу.
Каждый сантиметр этой деревянной скульптуры был покрыт тонкими и аккуратными духовными татуировками, которые невозможно было разглядеть, создавая целостное, но странное ощущение.
Линь Сюнь безучастно смотрел на скульптуру в своей руке. После долгого молчания он беззвучно вздохнул и разрушил скульптуру своим голубым кинжалом.
На закате он встал, и на его бледном юном лице появилось твёрдое выражение.
Нельзя жить воспоминаниями. И он должен смотреть вперёд.
Когда наступила ночь, все жители деревни Фэйюнь получили всё необходимое и вернулись из зала предков.
Однако Линь Сюнь заметил, что жители деревни не были так уж счастливы. Напротив, многие из них хмурились. Издалека доносились какие-то неясные споры в родовом зале.
Линь Сюнь понял, что это спорили Шиао Тяньжэнь, глава деревни, и Лянь Жуфэн, глава стражников. Но вскоре спор утих.
В сгущающейся темноте в деревне послышался топот копыт, который вскоре затих в тёмных и глубоких горах.
«Кажется, Лиан Жуфэн уехал при свете звёзд…»
Некоторое время молча размышляя, Линь Сюнь вернулся в свою комнату. Как раз в тот момент, когда он собирался, как обычно, медитировать, кто-то внезапно постучал в его дверь.
Бац! Бац! Бац!
Раздался громкий стук в дверь, который в безмятежную ночь казался немного резким и грубым.
http://tl.rulate.ru/book/18976/3138077
Готово:
