Готовый перевод Longevity Ghost Immortal / Призрак Бессмертия: Глава 22: «Симуляция и Кровь»

Весна ушла, настала зима.

Время текло бесшумно; в мире, где смертные могли жить вечно, смена сезонов не вызывала и ряби на воде.

И хотя город Пламени неизбежно нес потери из-за свирепствующих диковинных зверей, это не могло пошатнуть основы местных сил.

Культиваторы были заняты истреблением чудовищ, зарабатывая духовные камни, чтобы обменять их на ресурсы.

Лишь Ли Мо оставался безучастен. Он старательно заперся в своих внутренних покоях, повторяя монотонные циклы культивации, готовясь совершить прорыв на второй уровень стадии Цзунцзяо.

Некоторые культиваторы снаружи верили, что исчезновение Ли Мо вызвано страхом перед зверями, или думали, что он уже сгинул в каком-нибудь углу города Пламени.

Только Цзинь Ли, время от времени общавшийся с ним, понимал, насколько твердо Дао-сердце Ли Мо.

Жадность и слава – лишь внешняя шелуха; в возрасте чуть старше десяти лет немногим удавалось посвятить все помыслы медитации и практике.

Ли Мо не был столь чист, как представлял себе Цзинь Ли.

Однако он действительно питал огромный интерес к культивации, тем более когда перед ним уже лежала «Книга Созидания» – лестница, ведущая к горным вершинам. Не было ни единой причины проявлять небрежность.

Во внутренних покоях царил беспорядок, воздух был пропитан смесью различной духовной энергии.

Ли Мо сидел в позе лотоса на футоне, сжимая в обеих руках по среднему духовному камню. Он поглощал заключенную в них экзотическую энергию, и его уровень силы медленно рос.

Как только средний духовный камень истощался, на его кристаллической поверхности тут же проступали тонкие трещины.

Хрусть, хрусть, хрусть…

Раздался резкий звук, и средний духовный камень окончательно превратился в пыль. Остатки духовной энергии пронеслись по комнате, заставив свет и тени причудливо колыхнуться.

Ли Мо глубоко выдохнул.

Он не удержался и потянулся; татуировка Рыжей Лисы на его левом предплечье слабо замерцала, активно впитывая огненную духовную энергию помещения.

Рыжая Лиса могла подпитываться энергией огня, но, будучи вспомогательной татуировкой, начертанной кровью обычного зверя, она поглощала ее с удручающей медлительностью.

Ли Мо отделил от своей груди двенадцать низших духовных камней и убрал их обратно в сумку-хранилище.

После того как Ли Мо запечатлел две страницы кожи, его Безупречное Тело укрепилось, и он уже мог беспрепятственно создавать полноценные низшие духовные камни.

Он разом поглотил энергию средних камней, а затем использовал свой множественный даньтянь, чтобы отфильтровать духовную энергию тутового тумана, что привело к некоторой потере уже сформированных низших камней.

Ли Мо ошеломленно замер; он осознал, что провел в уединении более трех лет.

Внутренним взором он заглянул в свой средний даньтянь: Духовная Энергия Призрачного Тумана внутри почти переливалась через край, а восемь уровней защиты, созданных его божественной способностью, надежно удерживали ее, постоянно сжимая обходными путями.

Первый уровень стадии Цзунцзяо был процессом возведения фундамента.

Ли Мо обладал множественным даньтянем, и чистота его духовной силы намного превосходила показатели тех, кто находился на том же уровне развития. Это также означало, что для прорыва ему требовалось в пять раз больше энергии, чем обычно.

В противном случае, с его способностями, усиленными божественным даром, он не застрял бы на одном месте на целых три года.

Однако Ли Мо также рассчитал: как только он начнет трансформацию духовного корня в своих пяти внутренних органах, поразительные преимущества его духовной силы станут очевидны.

В конце концов, трансформация духовного корня по сути заключалась в использовании собственной энергии для «разъедания» внутренних органов.

Ли Мо порылся в сумке-хранилище; семь средних духовных камней уже были израсходованы, осталось лишь сто семьдесят пять низших.

По оценкам Ли Мо, следующий этап культивации потребует медленных, изматывающих усилий, но он уже был недалек от второго уровня стадии Цзунцзяо.

Когда-то он думал об обмене камней на камни, но в низших духовных камнях содержалось слишком мало энергии тутового тумана, а желающих расстаться со средними духовными камнями было немного.

Ли Мо размял мышцы и кости.

Сейчас его рост составлял чуть более метра семидесяти, и одежда трехлетней давности стала ему явно мала.

Он собрал длинные волосы на затылке с помощью Дао-шпильки; хотя его внешность оставалась заурядной, никто больше не смог бы признать в нем того крестьянского ребенка, которым он был когда-то.

Впрочем, даже с божественной способностью Безупречного Тела, Ли Мо неизбежно страдал от эрозии болезни смерти: на скуле уже проступили трупные пятна, а виски тронула седина.

Конечно, по сравнению с другими сверстниками, мертвенные черты Ли Мо были сущим пустяком.

Внезапно он вспомнил о своей духовной табличке. Достав ее, он обнаружил сотни сообщений, большинство из которых были зацепками о появлении диковинных зверей, разосланными управой города Пламени всем культиваторам.

Прижав табличку ко лбу, Ли Мо стал усваивать информацию.

Количество горожан, растерзанных зверями, не поддавалось исчислению, а их смерти были причудливы и ужасны. Даже несмотря на былую психологическую закалку, Ли Мо почувствовал холодок.

Разумеется, в табличке нашлись и добрые вести.

Цзинь Ли сообщил Ли Мо, что Ли Цинфан и ее брат, обучившись грамоте, вернулись в Зал Искусств и в настоящее время практикуются в технике живописи.

Ли Мо разглядел скрытый смысл в словах Цзинь Ли.

Стоило Ли Мо только попросить, и Цзинь Ли, несомненно, нашел бы способ помочь Ли Цинфан и ее брату получить доступ к методам культивации.

Однако у Ли Мо не было подобных намерений; смогут ли они встать на этот путь, зависело исключительно от их судьбы.

С ростом ранга разрушительное воздействие болезни смерти на плоть становилось всё более пугающим. Не каждый мог выдержать такую боль, и многие в итоге сдавались, переставая сопротивляться недугу.

Если они не смогут культивировать, Ли Мо планировал помочь им открыть небольшое дело в городе Пламени.

Пока существовал Зал Лекарей, даже если у смертного из-за болезни смерти разрывались внутренности, при наличии серебра лекари находили способы их заштопать.

Что действительно удивило Ли Мо, так это Чжу-цзы.

Чжао Чжу, полагаясь на свою недюжинную силу, сумел отличиться в Зале Хозяйственных Дел и последние несколько лет обучался под началом Сюй Ху.

Также из духовной таблички Ли Мо узнал, что не так давно некий культиватор охотился на зверей в хребте Синьцзи, и Хранилище недавно приобрело партию звериных материалов, включая шкуры и части тел лесных тигров и лис.

С появлением Искаженного Зверя-Оленя опасность нависла не только над городом Пламени, но и над окрестными поселениями; путь к хребту Синьцзи за сто ли отсюда стал слишком рискованным.

Кто бы мог подумать, что на поиск звериной крови, необходимой для начертания татуировки горного тигра, уйдет целых три года.

Спустя долгое время Ли Мо покинул свои внутренние покои. Он решил, что после завершения татуировки тигра приступит к запечатлению сердца.

Как центральный узел крови, запечатленное сердце наверняка улучшит его телосложение, позволяя Ли Мо нести на себе двух татуированных зверей одновременно.

Он осторожно откладывал этот шаг, пока не приблизился к «бутылочному горлышку» своего развития.

В конце концов, второй уровень стадии Цзунцзяо подразумевал трансформацию духовного корня в сердце; если бы оно претерпело радикальные изменения преждевременно, это могло вызвать лишние проблемы.

Ли Мо огляделся: перестроенный Ломбард немного изменил планировку.

На дорожках то и дело встречались новые молодые ученики; Ли Мо понял, что город Пламени намеренно восполняет убыль населения.

Даже условия, на которых лавки обучали методам культивации, были соответствующим образом смягчены.

Предъявив духовную табличку на поясе, Ли Мо беспрепятственно прошел в Хранилище. Никто из десятков встреченных им культиваторов не узнал его.

Он направился прямиком к стеллажу со звериной кровью, где стояло около тридцати разрозненных флаконов.

Ли Мо изучил происхождение образцов. Раз уж он решил нанести татуировку горного тигра на правую руку, выбрать вспомогательные татуировки для ног оказалось непросто – доступные виды диких зверей не слишком подходили.

Он взял по десять флаконов крови горного тигра и лисы, а также выбрал две шкуры хорошей выделки и несколько звериных зубов.

Потенциал вспомогательных татуировок в виде голов зверей был ограничен, но не безнадежен.

Согласно нефритовым костяным свиткам, полученным от управляющего Ху, на стадии Цзунцзяо существовало два этапа очищения, способных усилить потенциал таких татуировок.

Это были «Воплощение» и «Окропление Кровью».

http://tl.rulate.ru/book/175272/15280643