— Впрочем, если китовый клей пока недоступен, у нас есть тайные снадобья.
При этих словах на лице Ду Бусы отразилась явная внутренняя борьба.
Тайные снадобья Секты Тела, разумеется, имели свои побочные эффекты. В конце концов, разве не все методы радикального укрепления тела строятся на принципе «разрушить, чтобы восстановить»?
Взять хотя бы самого Ду Бусы: он использовал закалку ядами. Иначе почему его боевой дух Тела так искусен в техниках отравления? Сочетание методов ядовитой закалки Секты Тела и духовных колец с атрибутом яда определило его путь развития.
— Мин-эр, среди тайных техник Секты Тела ты должен сам выбрать ту, которой будешь следовать.
Ду Бусы привел Чэнь Миня к величественному залу в глубине территории.
Среди прочих строений, напоминавших деревенские дома, это здание резко выделялось. Было видно, что в него вложены огромные средства. Более того, Чэнь Мин ощутил присутствие одиннадцати скрытых аур вокруг зала.
Обычный человек не смог бы их почувствовать, но восприятие Чэнь Миня, достигшее божественного уровня, легко уловило по меньшей мере одиннадцать практиков не ниже ранга Духа-Святого.
Трое из них и вовсе были Титулованными Доуло!
На самом деле, ментальная сила Чэнь Миня уже накрыла всю долину, давая ему четкое представление о мощи Секты Тела.
Внутри секты количество Титулованных Доуло исчислялось двузначными числами, а Духов-Святых было больше двадцати!
Выходило, что едва ли не половина сильнейших мастеров секты постоянно охраняла это место.
Над входом красовались два иероглифа: «Наследие». Суть этого места была ясна без слов.
— В этом Зале Наследия хранятся многочисленные тайные техники развития боевого духа Тела – истинный фундамент нашей секты.
Он завел Чэнь Миня внутрь. Весь первый этаж был заставлен стеллажами с книгами.
Казалось бы, секта состоит из суровых воинов, но их главное сокровище – книги. Чэнь Мин заметил немало рослых, крепких учеников, которые сосредоточенно корпели над текстами в разных залах.
— Здесь зона тайных техник. Выбор одной из них зачастую определяет весь будущий путь твоего развития. На втором этаже собраны записи с опытом предшественников по каждой конкретной технике. На третьем – самобытные духовные навыки, классифицированные по частям тела. Конечно, полностью завершенных техник там немного, большинство лишь в зачаточном состоянии. Но именно поэтому они лучше всего подходят для изучения: на их основе ты сможешь создать нечто уникальное, подходящее именно тебе.
— Наш боевой дух Тела сильно зависит от самобытных навыков. Если хочешь стать по-настоящему великим мастером, создание собственных абсолютных техник обязательно.
— …
После череды наставлений Ду Бусы начал подробно разъяснять Чэнь Миню суть различных методик.
— У большинства мастеров дух Тела представлен лишь отдельной частью организма. Твой же дух – всё тело целиком. Это колоссальное преимущество. Тебе доступны почти все пути: будь то ядовитые техники, иные формы мутаций или путь чистого укрепления.
— Мой путь – яд. Ты еще слишком мал для этого, поэтому я рекомендую тебе рассмотреть другие пути мутации. То есть развитие сродства с инородными энергиями, чтобы в будущем слить свою силу с подходящей стихией. Это позволит тебе как управлять этой энергией, так и материализовать мощь собственного тела.
Слушая, Чэнь Мин быстро уловил смысл.
Так называемая «мутация» на деле была трансформацией силы крови и ци.
Только при достижении определенной плотности эта энергия могла материализоваться, однако порог вхождения здесь был невероятно высок. В нынешнюю эпоху достичь такого почти невозможно.
Стоит признать: даже ментальную силу материализовать крайне трудно.
Казалось бы, сила крови принадлежит физическому телу и тренировать ее проще, чем эфемерный разум, но на деле тело накладывает куда более жесткие ограничения.
Неуловимую ментальную силу трудно освоить на начальных этапах, но в плане углубленного развития она поддается тренировке легче, чем кровь. И даже обладая выдающимся талантом в ментальной сфере, мастера обычно подходят к материализации духа лишь на рангах Титулованного Доуло или даже Предельного Доуло.
А что до материализации силы крови?
Это почти неосуществимо!
Без особого таланта сконденсировать силу крови практически невозможно.
Боевой дух Тела, очевидно, дает такую предрасположенность, дает надежду, но если следовать общим правилам, то даже при успешном вторичном пробуждении шансы на конденсацию появятся лишь на уровне Духа-Святого.
Это слишком долгое и мучительное ожидание.
Поэтому многие предшественники Секты Тела, обобщив опыт, пришли к выводу: на ранних этапах нужно сливать силу крови с другими формами энергии, чтобы заранее «вытянуть» ее потенциал наружу.
Ядовитые техники Ду Бусы работали именно так.
В отличие от обычных мастеров яда, темно-зеленая энергия Ду Бусы неразрывно связана с его кровью. Помимо исключительной токсичности, она обладает неистовой мощью, превосходящей стандартные аналоги на голову. При этом решается и главная проблема – риск самоотравления в процессе практики сводится к минимуму.
— Помимо яда, в секте есть техники молнии – закалка тела громом. Но это смертельно опасно, к такому лучше приступать на поздних этапах. Есть еще техники атрибута Ян: используя условия нашей долины, можно проявлять силу через стихию огня…
— Учитель, а к какому типу техник относится искусство меча брата Лэй? — Спросил Чэнь Мин.
Этот вопрос возник у него не просто так – он был искренне удивлен.
Секта Тела всегда славилась пренебрежением к внешним вещам. Хотя под влиянием его прошлых жизней они перестали открыто презирать духовные инструменты, к мастерам этого профиля всё еще относились прохладно. И дело не только в убеждениях, а в том, что путь Тела требует предельной концентрации на собственном «я».
Сочетание боевого духа Тела и фехтования, которое практиковал Лэй Чжэнь, идеально подходило для использования духовных инструментов. Ведь если твой дух – это ты сам, а оружие в руках – лишь внешний инструмент, то качественный духовный меч мог бы значительно усилить боевую мощь.
— Его путь тоже известен нашей секте, но последователей у него немного. Это единение человека и оружия. Для этого ученик должен обладать истинной одержимостью определенным видом снаряжения.
— Он один из немногих, кто выбрал эту стезю. Впрочем, есть у тебя еще одна старшая сестра, ей этот путь подходит куда больше, чем ему. У нее для этого таланта в разы больше.
— Кстати, из всех направлений, о которых я рассказал, тебя что-нибудь заинтересовало особенно?
Чэнь Мин немного подумал и произнес:
— Учитель, я хочу идти путем чистой силы крови. И заодно попробовать единение человека и оружия.
— Хм… Что? — Ду Бусы нахмурился. Казалось, решение Чэнь Миня не вызвало у него одобрения.
Однако он не стал сразу возражать, решив сначала выяснить причины.
Если у Чэнь Миня действительно есть особый дар к владению оружием, то единение человека и оружия может оказаться для него лучшим выбором.
Неужели его ученик тоже мастер меча?
Ду Бусы вспомнил Лэй Чжэня и его рассказ о Чэнь Дуне с духом Повелитель Волков. Он подумал, что Чэнь Мин, хоть и не унаследовал волчий дух, мог перенять талант к фехтованию.
Чэнь Мин не собирался скрывать свой дар парных боевых духов.
Его путь развития изначально не будет похож на путь обычных обладателей парных духов. Ему не нужно беречь второй дух, не развивая его, ради того, чтобы потом собрать коллекцию из одних лишь десятитысячелетних или стотысячелетних колец.
— Учитель, у меня парные боевые духи.
— Что?! У тебя тоже парные духи? — Воскликнул Ду Бусы.
С каких это пор боевой дух Тела начал один за другим появляться в паре с чем-то еще?
Пожалуйста, не забудьте поставить «Спасибо»! Ваша активность помогает делать работы лучше, ускоряет выход новых глав и поднимает настроение переводчику!
http://tl.rulate.ru/book/171821/13024154
Готово:
