Однако Призрачных Практиков было слишком мало по сравнению с первыми, поэтому, не говоря уже об обычных людях, даже многие низкоранговые практики не знали, что духовная энергия делится на инь и ян, и обычно называли всю ее ян-духовной энергией.
Другими словами, поскольку обычные практики, такие как Линь Сюань, поглощали иную духовную энергию, чем Призрачные Практики, то и их внутренняя духовная сила, естественно, сильно отличалась, также имея разделение на инь и ян.
Поэтому, хотя практики и не могли совершенствовать обычные техники Пути Демона, различные секретные техники из них они все же могли изучать без проблем, поскольку источник их духовной силы был одинаков, разница была лишь в понимании совершенствования.
Однако обычные практики, даже практикующие Путь Демона, абсолютно не могли изучать секретные техники Пути Призраков, потому что эти заклинания можно было использовать только с помощью «инь-духовной силы».
Это было похоже на сокровищницу, лежащую прямо перед ним, но он не мог войти. Линь Сюань мог только с завистью смотреть на различные божественные способности, описанные во второй половине «Истинной Сутры Таинственного Демона».
Хотя его собственная «Мистическое Искусство Девяти Небес» по ценности ни в коем случае не уступала «Истинной Сутре Таинственного Демона», и даже, казалось, превосходила ее, но, как говорится, «камнем с чужой горы можно отполировать свой нефрит», Линь Сюань все равно очень завидовал.
Более того, была еще одна проблема, которая его расстраивала: хотя «Мистическое Искусство Девяти Небес» была мощной техникой высшего уровня, если ее довести до стадии Великого Успеха, можно было бы беспрепятственно странствовать по миру совершенствования, но для этого было одно условие – Великий Успех.
То есть, нужно было как минимум сформировать Зарождающуюся Душу.
Для Линь Сюаня это было, очевидно, слишком далеко. Он только что достиг средней стадии Возведения Основания, и до Конденсации Ядра было еще очень далеко, не говоря уже о призрачном вопросе Зарождающейся Души. Кто знает, сколько лет и месяцев придется ждать.
Что касается «Мистического Искусства Девяти Небес», то хотя Линь Сюань не знал ее точного происхождения, но, практикуя ее так долго, он, исходя из собственного опыта, считал, что это должна быть техника Пути Дао, которая делает акцент на прочном фундаменте и глубокой истинной сущности. Проще говоря, практик этой техники должен обладать необыкновенной выдержкой, шаг за шагом, пока ручей не превратится в реку, а река – в море, только тогда он сможет проявить удивительные божественные способности.
Изначально, по характеру Линь Сюаня, эта техника ему очень подходила. Она не предъявляла высоких требований к таланту, а делала акцент на характере и выдержке. И Линь Сюань, хотя и не мог похвастаться талантом, но что касается стойкости, он считал, что не уступает никому.
Сотни неудач не могли его сломить. На первом уровне стадии Духовного Движения он осмелился бросить вызов Пути Очищения Сердца, который даже практики стадии Возведения Основания могли не выдержать.
Эта техника была почти создана специально для него.
Однако ничто в мире не совершенно, и «Мистическое Искусство Девяти Небес» не исключение. Хотя после Великого Успеха эта техника действительно могла творить чудеса, до этого, за исключением нескольких божественных способностей, таких как искусство сокрытия ци и Тысячеликое Преображение, сила «Мистического Искусства Девяти Небес» ничем не отличалась от обычной техники.
Можно даже сказать, что ее ранняя сила была лишь второсортной.
Это действительно вызывало у Линь Сюаня головную боль.
Хотя он и понимал принцип «сначала трудности, потом сладость», но «Мистическое Искусство Девяти Небес» должна была начать проявлять свою высшую силу только после Конденсации Ядра.
Кто знает, сколько еще времени это займет.
И в это время сила Линь Сюаня среди практиков того же уровня была бы лишь относительно слабой. Конечно, благодаря его уму, хитрости и множеству магических артефактов, он мог бы сражаться один на один с практиками более высокого уровня, но без мощных божественных способностей потери всегда были неизбежны.
Вспоминая это, Линь Сюань не мог сдержать горькой улыбки. Как досадно! Он практиковал технику высшего уровня, о которой мечтали все, но на стадии Возведения Основания она стала его слабым местом!
Линь Сюань не раздумывал над тем, чтобы дополнительно практиковать другую технику.
В конце концов, многие практики, помимо своей основной техники, изучали и другие божественные способности.
Хотя, как говорится, «лучше специализироваться на одном, чем собирать со всех сторон», но нет правил без исключений, и «собирать со всех сторон» тоже имеет множество преимуществ!
Это, казалось, было решением, но Линь Сюань предъявлял довольно высокие требования.
Поскольку он ощущал недостаток силы «Мистического Искусства Девяти Небес» на стадии Возведения Основания, то вспомогательная техника, естественно, должна была обладать огромной божественной силой.
И он хорошо знал свои обстоятельства. Хотя Линь Сюань сейчас не испытывал недостатка в пилюлях, но, в конце концов, его талант был невысок, и практика второй техники, несомненно, отняла бы много энергии. Поэтому эта техника должна была быть максимально легкой в освоении.
На первый взгляд, условий было всего два, но на самом деле они уже были очень строгими: и легкая в освоении, и мощная. Где такую технику найдешь?
Линь Сюань посещал каждый рынок в надежде найти сокровище, но теперь он, по сути, потерял всякую надежду на этот путь. Причина была проста: техники, появлявшиеся на рынках, в основном были начального уровня, большинство – для стадии Духовного Движения. Даже если иногда встречались техники стадии Возведения Основания, то это был мусор, даже обычных было мало, не говоря уже о такой хорошей технике высшего уровня.
Как и в случае с массивами и пилюлями, их нельзя было купить даже за энергетические кристаллы.
Конечно, после того, как он узнал о скрытой силе Горы Бессмертных Трав, его секта, по сравнению с Тремя Гигантами, не обязательно была намного хуже. Техник высшего уровня, несомненно, было немало, но Линь Сюань, будучи молодым господином, был в этом деле довольно растерян. Истинный человек Тунъюй внешне относился к нему хорошо, но кто знает, что было на уме у этого старого лиса.
С его проницательностью, Линь Сюань, естественно, не стал бы просить его о помощи, чтобы не навлечь на себя беду, о которой потом поздно раскаиваться.
Линь Сюань, с одной стороны, использовал Гору Бессмертных Трав как большое дерево, под которым можно было укрыться, а с другой – наблюдал, пытаясь извлечь какую-либо выгоду. Короче говоря, он должен был действовать обдуманно.
С мыслью «лучше меньше, да лучше» вопрос о вспомогательной технике откладывался до тех пор, пока он не получил эту «Истинную Сутру Таинственного Демона», которая пробудила в Линь Сюане размышления.
Кто знает, не шутил ли с ним Небеса, но эта «Истинная Сутра Таинственного Демона», за исключением того, что это была техника Призрачного Практика, полностью соответствовала его требованиям: простая в освоении, а различные божественные способности, описанные в ней, были не только необычайно таинственны, но и чрезвычайно мощны.
Но чем больше он это видел, тем больше расстраивался. Почему это должна была быть техника Призрачного Практика? Чтобы использовать ее, нужна была инь-духовная сила.
Но откуда Линь Сюань возьмет такую вещь? Инь и ян духовной энергии были несовместимы. Другими словами, обычные практики, если только они не отказались бы от своего совершенствования, абсолютно не могли бы стать Призрачными Практиками.
Две духовные силы вступили бы в борьбу внутри тела, заставляя практика взорваться и умереть.
Линь Сюань некоторое время молчал, затем наконец сел, снова погрузил свой разум в «Истинную Сутру Таинственного Демона» и продолжил чтение.
Прошло еще несколько часов, и он внезапно воскликнул «Ого!», вскочил, на его лице было чрезвычайно сложное выражение, но сквозь него проглядывала скрытая радость.
…
http://tl.rulate.ru/book/170175/12367174
Готово:
Tempered Immortal / Алхимик ищущий бессмертия - Архив 