После двух дней отдыха в семейном кругу, ощущая себя полным сил, Бай Цзычэнь узнал, что за это время его навещали Бай Ин и Бай Чунъу. Он велел кухарке приготовить обильный ужин и, скрепя сердце, потратил целую духовную камню, чтобы купить у соседа, умевшего варить вино, два кувшина эликсира, пригласив обоих к себе на ужин.
«Толстяк, почему ты всё ещё на первом уровне закалки Ци? Даже если ты не стремишься к пути бессмертия и не будешь вступать в схватки, тебе бы не помешало достичь хотя бы средней стадии закалки Ци», — сказал Бай Цзычэнь.
Его мало волновал чужой уровень культивации, но Бай Пацзы, с которым он рос вместе, был исключением. За полупустой бутылкой вина Бай Цзычэнь не удержался и посоветовал:
«Культивация — это так скучно! Я, с моими поддельными духовными корнями, даже если буду стараться изо всех сил, не смогу перерабатывать и трети той духовной энергии, что вы, ребята, получаете за день. К тому же, у меня есть братья Чэнь и Чунъу. Через несколько лет, когда наша культивация продвинется, кто из клана осмелится меня обидеть?»
Бай Пацзы, уплетая куриную ножку, ничуть не смущался своим низким уровнем культивации.
«Бай Ин, Чэнь прав. Мы сможем защищать тебя только временно. Но когда ты отправишься торговать, имея лишь первый уровень закалки Ци, даже обычные мастера боевых искусств не будут относиться к тебе с должным уважением. Если тебе действительно кажется, что культивация духовной энергии — это скучно, попробуй найти технику закалки тела. После нескольких лет простой тренировки ты будешь сравним с лучшими мастерами врожденной силы среди смертных, что тоже является одним из путей», — сказал Бай Чунъу, отставляя винный бокал.
«Хорошо, хорошо. С сегодняшнего дня я буду уделять культивации один час в день. Постараюсь достичь второго уровня закалки Ци в следующем году», — с беспомощностью покачал головой Бай Цзычэнь. Каждый сам выбирает свой путь. Если Бай Пацзы хочет быть счастливым богачом, то разве можно заставить его культивировать?»
После отдыха Бай Цзычэнь приступил к культивации «Искусства Отливки Духа».
В уединенной комнате Бай Цзычэнь выглядел сосредоточенным. Полный текст «Искусства Отливки Духа» состоял всего из двух-трехсот слов, которые он уже знал наизусть.
«Используй небеса и землю как горн, вливая в него собственный Божественный сознание, чтобы вызвать истинный огонь для закалки… Я понимаю каждое слово, но когда они складываются вместе, это совершенно непонятно».
Первый шаг — построение образа небесного горна в море сознания — провалился.
Как бы он ни медитировал, образ разрушался, едва достигнув трети, и рассыпался на бесчисленное множество мелких фрагментов.
Кроме того, культивация «Искусства Отливки Духа» требовала огромных затрат душевной энергии. Бай Цзычэнь обнаружил, что после всего двух попыток построить образ, он чувствовал себя совершенно истощенным.
Он сильно прикусил кончик языка, собираясь начать в третий раз, как внезапно его одолела сильная сонливость. Голова его откинулась, и он мгновенно погрузился в сон.
Когда он проснулся, чувствуя сильный голод, было уже раннее утро следующего дня.
«Я проспал целый день… Это «Искусство Отливки Духа» какое-то странное!»
Бай Цзычэнь тряхнул головой, чувствуя, что голова всё ещё тяжёлая и непослушная. Съев пилюлю изгнания злаков, он вышел погулять, но, не желая сдаваться, вернулся и снова попытался войти в медитативное состояние, чтобы выстроить образ небесного горна.
Через несколько минут, только что очнувшийся Бай Цзычэнь снова крепко заснул.
«Должно быть, моя душевная сила не выдерживает нагрузки, и тело принудительно погружает меня в сон. Но как только я начинаю культивировать эту технику, я сразу засыпаю. Реальное время культивации слишком мало! Через сколько лет я смогу освоить её? Неудивительно, что в описании техники сказано, что её культивация требует много времени и не рекомендуется для практикующих на уровне закалки Ци».
На этот раз Бай Цзычэнь решил хорошенько отдохнуть целый день, а заодно выпил чашку духовного чая у старшего дяди.
Как только терпкий духовный чай попал в рот, израсходованная душевная сила начала быстро восстанавливаться. Действительно, лучшие вещи имеют только один недостаток — высокую цену.
Чашка такого чая стоила восемьдесят духовных камней.
Когда его состояние полностью восстановилось, он приступил к третьей попытке культивации «Искусства Отливки Духа».
На этот раз он почувствовал прогресс: удалось выстроить ещё одну часть образа небесного горна. Если так продолжать ещё несколько сотен раз, возможно, удастся завершить весь образ.
После того, как образ рухнул, Бай Цзычэнь немедленно почувствовал усталость и слабость, но его душевная сила действительно немного возросла.
На этот раз он проспал два полных дня.
В отличие от предыдущего раза, проснувшись, Бай Цзычэнь чувствовал ясность мысли, а его разум был чист, словно всё вокруг затихло, будто стряхнули слой пыли.
Хотя культивация «Искусства Отливки Духа» была монотонной, постоянное выстраивание образов, истощение душевной энергии и последующий отдых погружали его в это состояние, и он незаметно для себя увлекся этим процессом.
Душевная сила росла по крупицам, и это ощущение и удовлетворение было настолько сильным, что он не мог остановиться.
Как раз когда Бай Цзычэнь собирался приступить к новой сессии культивации, снаружи тихой комнаты послышался настойчивый стук, прервавший его занятие.
«Чэнь, скорее выходи! Сегодня Старейшина клана желает видеть тебя и Бай Лин. Завтра мы отправляемся в Секту Зеленого Клена!»
«Знаю, сейчас выйду».
Когда Бай Цзычэнь встал, его ноги подкосились, и он чуть не упал. Посчитав дни, он обнаружил, что провёл в тихой комнате целых шесть дней.
«Целых шесть дней? Я совершенно не чувствовал, как летит время. Какое же пугающее «Искусство Отливки Духа»!»
Неудивительно, что путь Божественного сознания называют самым загадочным и трудноуловимым.
Всего лишь начальная стадия культивации Божественного сознания чуть не затянула его настолько, что он не мог вырваться.
Если бы он продолжал культивировать бесконечно, не получая внешней помощи, его ждал бы лишь один исход: истощение душевных сил, высасывание до последней капли энергии и смерть.
«При культивации этой техники необходимо строго контролировать время, или когда моя культивация станет выше, возможно, я смогу меньше поддаваться соблазну «Искусства Отливки Духа».
Хотя он едва не попал в ловушку одержимости культивацией «Искусства Отливки Духа», выйдя из тихой комнаты, Бай Цзычэнь почувствовал, что скорость его мыслительных процессов, кажется, увеличилась.
Например, как только он подумал о технике Огненного Шара, в его сознании мгновенно всплыли все данные по её культивации и двенадцать огненных рун, составляющих её. Даже способы настройки и сочетания огненных рун для придания технике Огненного Шара некоторой изменчивости были перечислены одна за другой.
Все посторонние мысли исчезли, сердце стало ясным и спокойным.
В главном зале клана Старейшина клана Бай Сяньчжун, только что успешно завершивший культивацию мощной магической техники, получил несколько хороших новостей и сразу же призвал к себе двух младших членов клана.
Просмотрев копии «Техники Похищения Солнца У Бога Пустоты» и «Истинного Искусства Тай Инь Су Юнь Сюань Шуй», написанные заранее, он, приподняв уголки губ, явно был очень доволен сбором, полученным в ходе поездки к Наследующему Каменному Монументу в Храме Пяти Гор.
«Тогда Старуха Хун сказала, что если мы войдём в десятку лучших, то каждый из вас получит пятьсот очков вклада. Пока результаты ещё не объявлены, но в любом случае вы оказались в числе первых. Я решаю заранее зачислить этот вклад на ваши счета!»
«Благодарим Старейшину клана!»
Бай Цзычэнь и Бай Лин переглянулись и улыбнулись. Очки вклада были такой же твёрдой валютой, как и духовные камни внутри клана. Пятьсот очков — это немало.
«Кроме того, «Истинное Искусство Тай Инь Су Юнь Сюань Шуй» Бай Лин — это первоклассная техника культивации водной стихии. Оно будет помещено на верхний этаж Павильона Техник клана. Только Старейшина клана и несколько старейшин имеют разрешение на его изучение. Бай Лин, за сдачу этой техники тебе полагается награда в пятьсот очков вклада!»
«Что касается «Техники Похищения Солнца У Бога Пустоты» Бай Цзычэня…»
Думая об этой технике продления жизни, Бай Сяньчжун почувствовал прилив энтузиазма.
Ни один практикующий не откажется от увеличения продолжительности жизни. Увеличение жизни на тридцать лет, конечно же, было отличной новостью.
Если ему действительно повезёт и он сможет достичь поздней стадии Создания фундамента, то с «Техникой Похищения Солнца У Бога Пустоты» он получит преимущество, эквивалентное получению духовного предмета для образования Золотого Ядра, что даст ему преимущество перед другими практикующими!»
http://tl.rulate.ru/book/165751/12888581
Готово:
