— Ладно, все в сборе, отправляемся!
Сказав это, Ли Шоусяо достал из-за пазухи бумажного журавлика. С вливанием магической силы журавлик стремительно увеличился в размерах, став достаточно большим, чтобы на нем могли разместиться человек десять.
— Не стойте столбом, запрыгивайте.
Все дети впервые видели подобное магическое искусство и замерли на месте. Лишь когда Ли Шоусяо поторопил их, они поспешно забрались на журавлика.
Едва все устроились, крылья бумажной птицы взмахнули, и она медленно поднялась в воздух. Вскоре журавлик взмыл высоко в небо и направился на север.
Скорость была небольшой. Ли Тайсюань объяснил, что это сделано ради безопасности детей: они еще не начали тренировки, и слишком резкий взлет мог легко сбить их с ног или заставить заболеть.
Только теперь Ли Бай принялся рассматривать остальных. Кроме него, здесь было еще трое детей: двое мальчиков и девочка.
Из мальчиков он знал лишь одного, остальные, вероятно, как и девочка, были из окрестных деревень.
Он помнил, что из почти тысячи детей, участвовавших в проверке, духовные корни оказались лишь у четверых.
«Впрочем, брат говорил, что в тот раз выявили лишь двоих, так что в этот раз это не так уж мало».
Спустя четверть часа перед глазами Ли Бая выросла цепь гор. Остальные пики были зелеными или землисто-желтыми, и лишь одна, самая высокая гора, возвышалась над ними. На глаз она была высотой в несколько сотен чжанов. Издалека весь склон казался багровым, окутанным облаками и туманом — истинное небесное великолепие.
— Впереди наша родовая территория, горная цепь Линфэн. Главный пик, гора Линфэн, — это та самая высокая красная вершина. Из-за того, что гора покрыта священными красными кленами, чья листва ярко-алая, издалека она кажется сплошным багровым пятном. Так и пошло название — гора Линфэн,
— начал Ли Шоусяо, представляя горы собравшимся.
— Главный пик Линфэн — это резиденция нашего клана. На нем находится духовная жила третьего ранга низшего качества. Среди сотен окрестных островов это единственная жила третьего ранга.
При этих словах лицо Ли Шоусяо просветлело от гордости.
Другие дети еще не понимали значения духовных жил, и хотя в их головах роилось множество вопросов, услышанное Ли Шоусяо заставило их тоже почувствовать причастность к этой гордости.
Ли Бай, уже слышавший от Ли Тайсюаня о духовных жилах, понимал, насколько ценна жила третьего ранга.
Высшим уровнем духовных жил в мире Тяньсюань считались жилы шестого ранга, способные обеспечивать культивацию мастеров стадии Трансформации Божества. Жилы первого ранга могли поддерживать лишь стадию Закалки Ци. Соответственно, жилы третьего ранга позволяли практиковать мастерам стадии Пурпурной Обители. Стоит учитывать, что в клане Ли не было мастеров этой стадии, и то, что они владели жилой третьего ранга низшего качества, было выдающимся достижением.
Основатель клана Ли — Ли Даои — изначально был вольным практиком. Благодаря огромной удаче он прорвался на стадию Пурпурной Обители, однако в дальнейшем у него не хватило сил, чтобы достичь стадии Золотого Ядра.
Когда до конца жизни Ли Даои оставалось меньше ста лет, он принял участие в освоении архипелага Хуншань и в итоге занял остров Минъюэ, обладающий духовной жилой третьего ранга.
Прошло более четырехсот лет. В клане Ли так и не появилось мастеров стадии Пурпурной Обители, однако практики поздней стадии Закладки Фундамента появлялись постоянно. Благодаря отсутствию поблизости сильных противников и защитному массиву третьего ранга на горе Линфэн, клан Ли смог удерживать остров Минъюэ на протяжении четырех столетий.
Издалека гора Линфэн казалась просто высокой, но когда они приблизились к ее подножию, Ли бай отчетливо осознал ее масштаб — она действительно уходила верхушкой в самые облака.
Гора Линфэн была накрыта защитным массивом третьего ранга низшего качества, который окутывал всю огромную территорию. Именно это позволяло клану Ли стоять незыблемо.
Ли Шоусяо достал семейный жетон-символ и передал сообщение. Только после этого в массиве открылся пустой проход, и люди на духовном бумажном журавлике влетели на территорию горы Линфэн.
Снаружи гора Линфэн казалась окутанной густым туманом, из-за чего очертания размывались, и виделась лишь багровая громада в облаках.
Однако внутри туман словно испарился. Там царил солнечный свет, а красные клены росли один за другим. Среди них цвели диковинные цветы и травы, а на склонах возвышались беседки и павильоны — красота, от которой захватывало дух.
— Это и есть гора Линфэн. С этого момента вы будете практиковаться здесь до шестнадцати лет, — с улыбкой сказал Ли Шоусяо.
Глядя на это великолепие и представляя свою будущую жизнь культиватора, каждый ребенок замер в предвкушении.
Наблюдая за их лицами, Ли Шоусяо невольно вспомнил свое детство. Он тоже когда-то мечтал о жизни практика, но мир культивации оказался куда более жестоким, чем мир смертных.
— Ладно, поспешим к родовому храму, дел еще полно!
С этими словами Ли Шоусяо направил бумажного журавлика к вершине горы.
Вскоре они приземлились на небольшой площади. Когда все сошли с журавлика, на месте уже было около двадцати детей.
Вскоре на площадь прибыли еще несколько человек, прибывших на бумажных птицах.
— Тише!
Все они были детьми. Сначала они прибыли в тревоге, но, оказавшись на горе Линфэн и предвкушая путь культивации, начали вовсю болтать с теми, кого уже успели завести, и на площади поднялся шум.
Человек в черных одеждах, стоявший в центре, приказал всем замолчать. Затем он обратился к старику с красной бородой и величественным лицом, сидевшему в кресле позади него:
— Верховный старейшина, в этом году выявлено тридцать четыре ребенка с духовными корнями. Прошу вас провести проверку, чтобы внести их в родословную.
— Хм, в этом году число выросло. Тридцать четыре — на шесть больше, чем в прошлом. Хорошо. Как обычно, пусть заходят по одному.
Сказав это, старик развернулся и скрылся в маленькой двери слева, исчезнув из виду.
«Так это и есть верховный старейшина клана, Ли Тунлин. У него красная борода, довольно странно», — подумал Ли Бай, глядя вслед старику.
— Названные имена заходят через малую дверь слева и выходят через правую. Первый — Ли Те.
Дети по очереди заходили в левую дверь и выходили из правой. Процесс шел довольно быстро, и вскоре очередь дошла до Ли Бая.
Войдя в дверной проем, Ли бай обнаружил, что внутри вовсе не так тесно, как он воображал. Напротив, помещение было просторным и светлым. Верховный старейшина стоял у круглого постамента шириной в один чжан и высотой в один чи, держа в руках диск измерения духа.
— Платформа измерения духовности.
Услышав это, Ли бай поспешил вперед. Он понял, что круглый постамент — это та самая платформа, о которой говорил Ли Тайсюань, и решительно ступил на нее.
Как только он встал, на платформе возникло туманное сияние, которое через мгновение само собой рассеялось.
Затем сияние начало проявляться на диске измерения духа в руках Ли Тунлина. Когда свет замер, по краю диска поползла лазурная полоса, поднимаясь всё выше, пока не замерла, не дойдя до отметки в треть одну часть.
Увидев это, на суровом лице Ли Тунлина промелькнуло выражение восторга.
Ли Тайсюань рассказывал Ли баю о свойствах стихий: белый соответствует металлу, зеленый — дереву, черный — воде, красный — огню, а желтый — земле.
Качество духовного корня определялось по шкале на диске. И сейчас зеленое сияние замерло на отметке семь, едва не достигнув восьмерки.
Ли бай и представить не мог, что его духовный корень достигнет седьмого ранга. По словам Ли Тайсюаня, люди с корнем выше седьмого ранга — это редчайшие исключения, настоящие гении. К тому же, у него был чистый, одноаспектный корень седьмого ранга.
Тело человека состоит из пяти стихий, но чувствительность к каждой из них у всех разная. Когда эта чувствительность достигает определенного предела, она и становится духовным корнем.
У большинства людей корней нет вовсе, и даже имея техники культивации, они не могут прорваться даже на первую стадию Закалки Ци.
У тех же, у кого корни есть, качество чаще всего невысокое. Чем выше ранг, тем меньше таких людей. С шестым рангом вероятность самостоятельно прорваться на стадию Пурпурной Обители составляет менее десяти процентов. С седьмым — тридцать процентов. С восьмым — шестьдесят, а с девятым — девяносто процентов.
Чем выше ранг духовного корня, тем больше шансов самостоятельно преодолеть великие стадии. А самостоятельный прорыв всегда сулит более блестящее будущее, чем использование пилюль, поэтому корни седьмого ранга и выше ценятся превыше всего.
http://tl.rulate.ru/book/165405/14574777
Готово:
