Глава Четвертая: Искусство меча Чжэнь У, чистый голос молодого феникса
Шестая весна и лето на горе Удан прошли мирно, пока Сун Циншу намеренно контролировал свой «разумный» рост.
В свои шесть лет он был ростом со звичайного восьми- или девятилетнего ребенка. Одетый в хорошо подогнанный даосский халат цвета лунного света, с волосами, собранными в пучок и увенчанными венцом, он обладал ясными чертами лица и сдержанной манерой держаться, совершенно лишенной детской непоседливости. В глазах всех в Удан он был бесспорным выдающимся учеником среди учеников третьего поколения — в три года он выучил наизусть Даосский канон, в четыре начал изучать «Длинный кулак Удан», а в пять лет в совершенстве овладел базовыми приемами методов меча Удан. Более того, его отличал спокойный нрав, уважение к учителям и почтение к наставникам, а также его мягкость и вежливость, благодаря чему он снискал большое уважение главы секты Сун Юаньцяо и одобрение всех дядей-наставников.
Только сам Сун Циншу знал, какая сила таится под этой «доброй, уважительной, скромной и услужливой» внешностью.
В течение четырех лет он ни на день не ослаблял своего усердия в изучении и практике «Дао Закона Дракона». Днем он безупречно осваивал ортодоксальные методы культивации Удан и техники меча, оттачивая каждый базовый прием до совершенства, демонстрируя удивительную проницательность и настойчивость. Хотя Сун Юаньцяо был доволен, он был еще более строг, часто наставляя: «Циншу, твои таланты действительно велики, но ты должен знать, что путь боевых искусств подобен восхождению на высокую гору; без прочного фундамента все это будет лишь отражением в воде. Наши методы Удан ценят упорный труд и постепенное накопление, чтобы в конечном итоге раскрыться».
Сун Циншу почтительно согласился, но втайне сравнивал про себя. Методы Удан были нейтральными и гармоничными, протяженными и долгими, действительно являясь истинным путем секты, методом наивысшего совершенства для закладки фундамента. Однако глубина и обширность «Дао Закона Дракона», его высокая цель, особенно закалка духовного разума и привлечение и использование некой величественной «драконьей ци» между небом и землей, выходили за рамки боевых искусств этого мира. Он использовал методы Удан как внешнюю оболочку, чтобы укрепить циркуляцию крови и гармонизировать инь и ян; используя «Дао Закона Дракона» изнутри, он тихо медитировал на «Бог дракон дремлет в бездне», привлекая чистую ян энергию для непрерывного укрепления меридианов и акупунктурных точек. Его духовная сила, закаленная день за днем, становилась все более плотной и росла, хотя общий объем и ограничивался возрастом, его чистота и контроль значительно превосходили сверстников.
К этому времени он уже чувствовал на пороге прорыв в первой стадии «Дао Закона Дракона» — «Введение ци в тело». В даньтяне зарождалось чрезвычайно слабое, но реальное ощущение «ци», несущее обжигающую жизненную силу и легкое величие. Он знал, что до официального вступления на путь «Дао Закона Дракона» оставался всего лишь один подходящий шанс, возможно, в пределах этих шести-семи лет.
(Продолжение)
В один из дней, когда весеннее солнце сияло ярко, тренировочная площадка за Дворцом Цзысяо была необычайно оживленной.
Это был не праздник и не торжественная церемония, а ежегодное внутреннее «Малое состязание» Удан. Все ученики третьего поколения, достигшие шести лет и обучавшиеся боевым искусствам более года, могли принять участие. Учителя оценивали их прогресс, а братья по секте могли проводить дружеские спарринги, чтобы стимулировать младших и проверять их успеваемость.
Сун Циншу, естественно, был в числе участников. Он стоял среди группы даосских мальчиков примерно того же возраста, самому старшему из которых было не более десяти лет. Его поведение было спокойным, что делало его весьма заметным. У края площадки сидели Сун Юаньцяо, Юй Ляньчжоу, Чжан Сунси, Мо Шэнгу и другие дяди-наставники, наблюдая со строгим, но полным ожидания выражением лиц. Чуть дальше собрались некоторые из более молодых учеников четвертого поколения и слуги-даосы, тихо обсуждая, кто из братьев-учеников, возможно, завоюет главный приз в этом году.
«Говорят, племянник Сун, Циншу, обладает чрезвычайно высоким талантом. Он владеет базовыми приемами меча лучше, чем многие братья, обучающиеся два-три года».
«Не правда ли? К тому же, он спокоен и никогда не выпячивается. Думаю, в этом году Малое состязание выиграет он».
«Не обязательно. Посмотри туда, племянник брата Линь, Пинчжи, ему тоже семь лет в этом году. Говорят, он очень силен, его кулаки и ноги впечатляют, и он настроен решительно…»
Слух у Сун Циншу был острым, и он уловил все эти разговоры, но его лицо оставалось безмятежным. Его взгляд скользнул по толпе и остановился на мальчике, который был немного крепче сверстников, с густыми бровями и большими глазами, теперь крепко сжимавшем кулаки и с горящими глазами смотревший на него — Линь Пинчжи. Это был сын брата Линя, мирского служителя Удан. Его талант тоже был на высоком уровне, а характер — немного соревновательный. Обычно он усердно тренировался, тайно считая Сун Циншу своей целью.
Сун Циншу слегка улыбнулся ему и кивнул. Линь Пинчжи на мгновение застыл, казалось, не ожидал такого мирного ответа. После некоторого колебания он тоже кивнул, но его соревновательный дух ничуть не угас.
Малое состязание началось с простого содержания. Сначала предстояло выполнить установленный базовый комплексный боевой стиль «Длинный кулак Удан», по которому учителя оценивали точность движений, вращение силы и соответствие духа. Затем следовала демонстрация базовых приемов меча. Наконец, с разрешения учителей, братья могли по желанию провести спарринги до точки соприкосновения.
Сун Циншу вышел на сцену по порядку. Он сосредоточился и успокоился. Как только он принял начальную стойку, вся его аура стала спокойной. Он начал выполнять движения кулаками и ногами, не спеша и не суетясь. Каждое движение было настолько стандартным, словно измерено линейкой, сила была скрыта, но излучала гармоничность и единство. Тем более ценным было то, что его взгляд во время выполнения был сосредоточенным и мирным, дыхание — долгим и ровным, с оттенком даосской «расслабленности, спокойствия и естественности».
У края площадки Юй Ляньчжоу слегка кивнул и тихо сказал: «Старший брат, стойка Циншу прочна, как для шестилетнего ребенка. Его характер еще более редкий, спокойный, как вода».
В глазах Сун Юаньцяо мелькнула незаметная нотка удовлетворения, но он сказал: «Вполне сносно, но ему еще далеко до совершенства».
Когда настала очередь Линь Пинчжи, он глубоко вздохнул и стремительно бросился на площадку. Его кулаки двигались с грозным напором, силой и внушительным видом, резко контрастируя со спокойствием Сун Циншу. Очевидно, он уделял больше внимания силе и жесткости, что вызвало одобрительные возгласы у многих молодых учеников.
Базовый этап оценки был завершен. Несколько учителей кратко обсудили, и Сун Циншу одержал верх в исполнении кулачной техники, получив наивысший балл.
Затем последовало мастерство меча. Сун Циншу смотрел прямо перед собой и медленно вынул из-за пояса незаточенный тренировочный деревянный меч. Как только деревянный меч был вынут из ножен, его ум слегка дрогнул, и слабая волна драконьей ци, зарождающаяся в его теле, слегка вибрировала, издавая очень слабую резонансную вибрацию с энергией чистой ян, питающей его грудь. Он не использовал эту силу, но это внутреннее «пробуждение» сделало его дух более сконцентрированным, а его взгляд мгновенно стал более острым.
Начало, тычок, взмах, точка, мазок… Тринадцать базовых приемов методов меча Удан разворачивались в его руках непрерывно. Сначала они были стандартными и плавными, но через несколько приемов хватка меча начала меняться. Хотя он все еще оставался в рамках базовой схемы, меч следовал за телом, а намерение сливалось с мечом. Звук пронзающего воздух деревянного меча неожиданно приобрел легкий, мелодичный тон, а в потоке блеска меча, казалось, появилась духовность, и это уже не было механическим повторением приемов, а зарождающейся формой «воли меча» — это был тонкий результат того, что он слил намерение «Бог-дракон выпускает когти» и «Три проявления облачного дракона» из «Дао Закона Дракона» в базовые приемы меча.
У края площадки внезапно стало тихо. Молодые ученики с восхищением смотрели, и хотя они не вполне понимали, им казалось, что этот меч красив и обладает невыразимым очарованием. Однако Сун Юаньцяо, Юй Ляньчжоу и другие изменились в лице, обменявшись удивленными взглядами.
«Это… чувство меча?» — тихо воскликнул Чжан Сунси. — «Хотя оно и неопытно, оно определенно было достигнуто. Ему ведь всего чуть больше года в обучении мечу?»
Мо Шэнгу сказал прямо: «Хороший мальчик! «Дух» в этих движениях меча вышел наружу! Старший брат, как ты его учил?»
Сун Юаньцяо не ответил, только пристально смотрел на сына, размахивающего мечом на арене, и его внутреннее потрясение было намного больше, чем внешне. Он прекрасно знал, что, несмотря на его строгое обучение, было совершенно невозможно, чтобы шестилетний ребенок так быстро коснулся края «воли меча». Это уже было невозможно достичь простым упорным трудом; требовалась чрезвычайная проницательность и некоторая… необъяснимая духовность.
Базовые этапы были завершены, и Сун Циншу без сомнения получил первую 종합 оценку. Следующим был этап добровольных спаррингов.
Линь Пинчжи резко встал, подошел к арене и поклонился Мо Шэнгу, который председательствовал: «Седьмой дядя, ученик Линь Пинчжи хочет попросить советов у брата Сун Циншу в кулачных боях!» Его взгляд был прикован к Сун Циншу, ясно выражая намерение вызвать его на бой.
Внимание всех сосредоточилось. Сун Юаньцяо нахмурился, считая, что Линь Пинчжи слишком самонадеян, но внутренние спарринги были обычным делом, поэтому он не остановил его, а лишь посмотрел на сына.
Сун Циншу спокойно убрал меч, поклонился Мо Шэнгу и своему отцу соответственно, а затем вышел на арену и сказал Линь Пинчжи: «Брат Линь, пожалуйста».
Линь Пинчжи не церемонился, громко крикнув, он бросился вперед, используя свой мощный стиль боя, его удары были тяжелыми и направленными прямо в центр. Он был немного старше и действительно обладал большой силой, его кулаки свистели, демонстрируя немалую мощь.
Однако Сун Циншу не принял удар напрямую. Он использовал базовые шаги Удан, слегка отклонившись, словно ива на ветру, точно уклоняясь от ударов кулаками. В то же время его правая рука вытянулась, не для атаки, а чтобы мягко коснуться и потянуть запястье Линь Пинчжи, когда тот ударил.
Это касание и потяжкувание были чрезвычайно искусны. Они использовали зарождающийся принцип «четыре унции сдвигают тысячу цзиней» из боевых искусств Удан, в сочетании с его ловкостью и предвидением, далеко превосходящими сверстников. Линь Пинчжи почувствовал, как сила в его кулаке непонятным образом сместилась, и его тело невольно шагнуло вперед.
«Хорошо!» — внезапно воскликнул кто-то с края площадки.
Лицо Линь Пинчжи покраснело. Он стабилизировал свое тело и, не ответив, усилил свои кулачные движения, атакуя с обеих сторон. Сун Циншу по-прежнему действовал неторопливо, то уклоняясь, то блокируя, то оттягивая, всегда оставаясь в выгодной позиции. Он не использовал никаких техник, выходящих за рамки боевых искусств Удан, и не задействовал ту слабую драконью ци внутри своего тела, полагаясь исключительно на свое высокое понимание боевых искусств, прочную основу и точное управление ходом боя.
После трех-пяти ходов разница была очевидна. Линь Пинчжи, несмотря на свою свирепую силу, везде был под контролем, его удары попадали в пустоту или были искусно нейтрализованы, а сам он устало тяжело дышал. Напротив, Сун Циншу дышал ровно, а его лицо было спокойным.
Видя, что Линь Пинчжи снова наносит мощный удар по его лицу, Сун Циншу на этот раз не уклонился. Его правая рука внезапно выскользнула, молниеносно проникнув в кулачную тень противника. Пять пальцев слегка сжались, мягко схватив пульсовую точку запястья Линь Пинчжи. Сила была введена и тут же выведена.
Линь Пинчжи мгновенно почувствовал онемение в половине руки, кулак больше не мог двигаться, и он застыл на месте.
Сун Циншу тут же отпустил его, отошел на шаг и снова сложил руки: «Брат Линь, я поддался».
На мгновение на площадке воцарилась тишина, а затем раздались бурные аплодисменты и восхищенные возгласы. Линь Пинчжи стоял как вкопанный, глядя на свое запястье, затем на спокойного Сун Циншу. Его лицо меняло цвета от красного до белого, наконец, он глубоко вздохнул, сложил руки в поклоне и громко сказал: «Брат Сун обладает высоким боевым мастерством, я, ваш младший брат, полностью покорен! В будущем я буду тренироваться еще усерднее и снова попрошу у тебя совета!» Хотя его характер был гордым, он был также прямолинейным. Он проиграл честно и был благороден.
Сун Циншу улыбнулся и ответил тем же: «Брат Линь имеет прочную основу и обладает выдающейся храбростью. Через некоторое время он обязательно добьется больших успехов. Давайте учиться друг у друга».
Малое состязание завершилось, и люди разошлись. Выступление Сун Циншу, несомненно, закрепило за ним почти лидирующее положение среди учеников третьего поколения Удан. Теперь многие молодые ученики смотрели на него с благоговением, и даже некоторые старшие братья ученики одобрительно кивали.
Сун Юаньцяо подозвал сына поближе, внимательно его осмотрел и медленно сказал: «Циншу, твое сегодняшнее выступление весьма превзошло мои ожидания. Особенно та ниточка «духа» в твоем мече, откуда она взялась?»
Сун Циншу был готов к этому и почтительно ответил: «Отвечая отцу, ученик, тренируя меч, помимо того, что тщательно запоминал приемы, часто в медитации размышлял над истинами из классики: «меч подобен текущей воде, намерение движется с сердцем» и «управление мечом намерением — вот высший путь». Во время выполнения я пытался погрузить свой разум в это, не думая о конкретных приемах, а следуя этим крошечным ощущениям. Возможно, это было случайное попадание, которое заставило отца и всех дядей-наставников смеяться».
Он приписал все пониманию даосских классиков и личному «просветлению», что соответствовало его ранее продемонстрированному «раннему развитию» и соответствовало принципу боевых искусств Удан, который ценил намерение, а не форму.
Сун Юаньцяо глубоко взглянул на него, словно пытаясь разглядеть что-то в его ясных глазах. В конце концов, он лишь кивнул и сказал: «Проницательность действительно редка, но помни, не самодовольствуйся. Ты лишь коснулся поверхности, истинная воля меча и даже Дао меча безграничны. Ты победил Линь Пинчжи сегодня, но не возгордись. Его характер еще нуждается в закалке, а ты, будучи примером, должен быть еще более смиренным».
«Ученик помнит наставления отца», — ответил Сун Циншу, склонив голову.
Тем вечером Сун Циншу сидел в медитации в своей маленькой комнате. Сцена дневного Малого состязания проносилась в его голове. Точное предвидение и искусное использование силы во время спарринга с Линь Пинчжи, конечно, опирались на его зрелый ум и понимание боевых искусств, далеко превосходящее его возраст, но казалось… что драконья ци в его теле также незаметно повышала его восприимчивость и координацию?
Он попытался намеренно направить эту волну ци, и она стала еще более четкой и плотной, чем вчера. Энергия чистой ян, питающая его грудь, казалось, стала более дружелюбной после «активации» в течение дня.
«Похоже, что надлежащая практическая боевая подготовка и гармония ментального состояния также способствуют практике «Дао Закона Дракона», — понял Сун Циншу. — «Основа Удан дала мне лучшее прикрытие и отшлифовала меня. А «Дао Закона Дракона» внутри более глубоко питает и улучшает мою основу и потенциал».
Он открыл окно и посмотрел на звездное ночное небо. Огни Дворца Цзысяо спокойно и величественно сияли в ночи. Он знал, что после сегодняшнего дня его положение в Удан станет еще более прочным, но он также неизбежно привлечет к себе больше внимания.
«Это только начало», — прошептал он себе. — ««Новый росток Удан»… Далее мне следует попытаться прикоснуться к более широкому миру. Судьба Чжоу Чжируо с рекой Ханьшуй, возможно, недалека. И тот скрытый водоворот в подпольном мире…»
Он смутно помнил, что перед тем, как шесть великих сект осадили Вершину Гуанмин, в подпольном мире уже кипели бурные события. Теперь, хотя его, как бабочку, крылья еще не расправились в полную силу, река времени все еще неумолимо двигалась вперед. Мир за горой Удан не будет вечно спокоен.
Ночной ветер развевался, принося свежий аромат трав и деревьев гор, а также, казалось, принося легкую прохладу надвигающейся горной грозы.
http://tl.rulate.ru/book/162341/11410415
Готово:
