Рано утром следующего дня все встали и умылись еще до рассвета.
Цзитун некоторое время тренировался во дворе, выкрикивая команды и отрабатывая армейский стиль кулачного боя, а затем несколько раз повторил шаги, которым его научил Ян Муке. Чжао Си, подперев лицо руками, с интересом наблюдал за ним, время от времени пытаясь повторить движения.
Сяо Лоу в спальне главного дома наклеивала перед зеркалом украшения на лицо. Раньше она всегда использовала для изменения облика магию, но в эти дни она собиралась провести обряд в храме города Гуньшань, поэтому решила нарядиться. Вскоре Сяо Лоу предстала в даосском облачении наставницы, с волосами, уложенными в даосский пучок и украшенными пурпурно-золотой шпилькой с фениксом. Между бровей она наклеила золотой цветок с пятью лепестками, в центре которого алела точка киновари. На ногах у нее были расшитые туфли «шагающие по облакам», к носкам которых были прикреплены два розовых помпона.
Нюню и Ян Муке стояли у дверей внешней комнаты, во все глаза глядя на то, как красится красавица. Нюню изредка поднимала глаза на Ян Муке.
— Сестрица, а ты не будешь краситься?
Ян Муке посмотрел на Нюню сверху вниз:
— Не умею, да и нечем.
Затем он вытянул шею и обратился к Сяо Лоу:
— Наставник, зачем ты так вырядился?
— Пойду в монастырь города Гуньшань провести обряд и разузнать о пути, по которому мне предстоит вести тебя обратно в горы, — Сяо Лоу взяла листок алой помады и слегка прикусила его; кончики и середина ее губ окрасились нежно-красным, что выглядело необычайно красиво.
Нюню, глядя на Сяо Лоу, похожую на небожительницу, радостно захлопала в ладоши:
— Сестрица такая красивая!
Сяо Лоу слегка кивнула, давая понять, что так оно и есть.
Ян Муке оглядел наставника и спросил:
— Наставник, может мне тоже стоит привести себя в порядок?
— Ты всего лишь служанка, зачем тебе наряжаться? Вот когда Цзитун получит вознаграждение, вели ему сходить в лавку портного и купить готовое даосское одеяние.
— Слушаюсь! — Ян Муке, обрадовавшись, что наконец-то сможет снять женское платье, весело погладил Нюню по голове и выскочил наружу.
Подойдя к дверям главного дома, он окликнул все еще тренирующегося во дворе Цзитуна, придав голосу пронзительности:
— Витязь Цзи!
Цзитун как раз обдумывал очередной шаг. Услышав крик, он нахмурился и посмотрел на ни мужчину, ни женщину Ян Муке:
— Чего надо?
— Как получишь награду, купи мне готовое даосское одеяние.
— Понял.
Ян Муке развернулся, чтобы пойти обратно и полюбоваться красавицей, но увидел, что нарядившаяся Сяо Лоу уже вышла, ведя Нюню за руку.
Сяо Лоу присела за стол:
— Иди к воротам, позвони в колокольчик и вели слугам подавать завтрак.
Ян Муке повернулся к Цзитуну:
— Витязь Цзи, иди к воротам и позвони в колокольчик. Пусть слуги несут завтрак.
Цзитун вскинул брови и крикнул Чжао Си:
— А ну иди! Позвони в колокольчик у ворот и позови слуг с завтраком!
Чжао Си на мгновение оторопел, а затем торопливо побежал прочь:
— А где колокольчик?
— Ослеп, что ли?! — рявкнул Цзитун.
Чжао Си выбежал со двора, поискал немного, затем зазвонил в колокольчик и с ухмылкой прибежал обратно:
— Позвонил! Позвонил!
Вскоре вошел слуга:
— Господа, вы желаете освободить комнаты?
Цзитун, обливаясь потом, раздраженно крикнул:
— Кто это собрался съезжать? Мы звали завтракать!
Слуга понял, что в колокольчик позвонили не тот, и вышел со двора за едой.
Цзитун прикрикнул на Чжао Си:
— Даже позвонить нормально не можешь! Ты что, букв на табличке «доставка еды» не узнал?
Чжао Си, спрятав руки за спину и вцепившись в штаны, пробормотал:
— Я... я неграмотный. Увидел какой-то колокольчик и позвонил.
Вскоре путники закончили завтрак и разделились на две группы.
Цзитун повел Чжао Си и Нюню получать награду и рассчитываться за работу, а Ян Муке последовал за Сяо Лоу к выходу из других городских ворот.
Даосский монастырь был построен на горе за городом и возвышался над всем Гуньшанем.
Ян Муке стоял на склоне горы, разглядывая городские терема и павильоны. Планировка улиц в городе в точности соответствовала магическим построениям Ци-мэнь. Открыв Небесное око, он увидел, как потоки духовной энергии из расщелин в небе стекаются вдоль городских стен и питают магические символы на улицах. Магический строй И-му, связывающий землю, сдерживал мутную энергию, которую порывы астрального ветра время от времени вымывали из небесных жил.
«Вот оно что», — Ян Муке хлопнул в ладоши, внезапно осознав, почему в городе так мало металлических изделий.
«Металл есть подчинение и преобразование». Пять стихий в даосизме не подразумевают буквально металл как вещество — это определенное состояние материи. Однако большинство металлов действительно обладают свойствами стихии Металла. Металл символизирует концентрацию энергии, установление порядка, а порядок в хаотичных потоках энергии крайне хрупок и изменчив. Металл хоть и остер, но не стоек.
Духовная энергия, циркулирующая в городе, и астральные ветры за его пределами влияют на структуру металла. Со временем он начинает стремительно меняться, теряя свои исконные свойства. Оказывается, именно поэтому в этом мире не существует науки об электричестве. За миллионы лет люди не могли не заметить такое явление, как возникновение тока от магнита, — просто это было непрактично.
Простые металлические изделия из-за своей примитивной структуры легко ржавеют и разрушаются. Это делает стоимость единичных металлических вещей бесконечно высокой, если только их структура не поддерживается магией. Напротив, изделия со сложной структурой — керамика, цветное стекло, дерево — меньше подвержены влиянию духовной энергии.
Подумав об этом, Ян Муке решил позже осмотреть саблю и булаву Цзитуна, чтобы понять, на каком уровне здесь находится кузнечное ремесло.
С открытым Небесным оком мир в глазах Ян Муке словно прошел через фильтр из драгоценного стекла. Яркое солнце стояло в зените, зелень лесов была насыщенной.
Сяо Лоу не обращала внимания на кривляния Ян Муке — у нее были свои заботы. Те две гексаграммы, что выпали ей во время дождя на дороге, требовали прояснения. Кроме того, ей нужно было получить дорожную грамоту, чтобы избежать лишних неприятностей.
Они поднимались по ступеням из синего камня. Каждый поворот — павильон и чистый ручей, каждый изгиб — сосна, качающаяся на ветру. Горные туманы плыли над ними. Наконец показались высокие ворота, окрашенные в красный и синий цвета: Монастырь Лоушань.
Ян Муке почувствовал запах сандала — передний зал монастыря был полон подношений и слегка сиял духовным светом. Через Небесное око он увидел того самого Лингуаня, которого встречал вчера, — тот стоял у дверей, встречая гостей. Однако Сяо Лоу нахмурилась, взглянула на небо и вздохнула.
Войдя в монастырь, Сяо Лоу перестала скрывать магическую силу. Она протянула руку, и в ее ладони появилось даосское удостоверение. Подойдя к настоятелю, она произнесла:
— Да пребудет с вами безграничное небесное благословение. Приветствую вас, настоятель.
Настоятель принял удостоверение, внимательно изучил его, а затем почтительно поклонился, сложив руки в жесте Цзы-у:
— Милосердная мирянка.
Дело было не в том, что он распознал истинную силу Сяо Лоу, а в том, что в удостоверении значились четыре иероглифа: «Мирянин, подносящий благовония». Не стоит недооценивать этот титул. Те, кто просто жгут благовония в храме — всего лишь паломники, гости. Но те, кому выдано удостоверение с титулом мирянина, неизменно являются высокопоставленными лицами, числящимися при великих обителях. Чем выше статус, тем проще и изысканнее выглядит документ. В конце концов, творить добро, не афишируя свое имя — традиционная добродетель.
— Я желаю совершить обряд в Зале Врожденного Изначального Духа, распорядитесь об этом.
Настоятель взял удостоверение Сяо Лоу, положил его перед образом Даоцзу, зажег три палочки благовоний и вонзил их в курильницу. Затем он взял деревянный молоточек и мягко ударил по деревянной рыбе.
Раздался отчетливый стук. Пред образом Даоцзу разлилось сияние. Ян Муке почувствовал, как его тело и душа словно очистились, и сила Небесного ока мгновенно вернулась внутрь. Когда он пришел в себя, Сяо Лоу уже скрылась в глубине зала.
Настоятель с улыбкой подошел к Ян Муке. Он впервые видел явление божественной силы и был глубоко взволнован.
Наместник остановился и оглядел одетого в женское платье Ян Муке. Ему и раньше доводилось видеть мужчин в женском обличье, но настолько статного он встретил впервые. Вспомнив наказ той мирянки, он поклонился:
— Да пребудет с вами безграничное небесное благословение, почтенный даос Цзымин.
Ян Муке, подражая манерам наставника, ответил поклоном:
— Благодарю за милосердие, настоятель.
— Мирянка отправилась в Зал Врожденного Изначального Духа для свершения обряда. Она просила меня провести вас по монастырю и предложить отдохнуть.
— Благодарю за беспокойство.
— Не стоит. Прошу за мной. В моей обители есть чистый источник, а наш духовный чай славится даже среди мирян.
Тем временем Сяо Лоу миновала коридор главного зала и вышла во внутренний двор. В главном зале почитали Даоцзу, в среднем зале — основателей монастыря Лоушань, в левом приделе проводили утренние службы, а правый был посвящен Лингуаню.
Сяо Лоу вошла в придел Лингуаня и поднялась на второй этаж.
Наверху, прямо в центре зала, стояла статуя Единорога-Цилиня, покровителя Срединной Земли. По четырем сторонам от него располагались духи четырех сторон света: Лазоревый Дракон Востока, Чжуцюэ Юга, Белый Тигр Запада и Черная Черепаха Севера.
Сяо Лоу села на циновку и, совершая магические жесты, развернула Великий церемониальный строй, который словно отсек зал от внешнего мира, создав отдельное пространство. За ее спиной проявились четыре воплощения души, которые разошлись по сторонам света, но духи четырех сторон не отозвались. Нахмурившись, Сяо Лоу взмахнула широкими рукавами, её воплощения слились в единый призрачный облик, а сама она, открыв Небесное око, взглянула на звезды. Сияли лишь звезды Срединной Земли.
Она остановилась перед статуей Цилиня, перевернула ладонь, и на жертвенном столе появилось блюдо с подношениями из небесных плодов. Из расшитого мешочка вылетела чистая желтая фуэнь, духовная сила засияла на кончиках ее пальцев, начертав в воздухе иероглифы приказа. Они легли на бумагу и устремились ввысь.
Этот приказ не был попыткой командовать Цилинем, это было распоряжение духовной энергии донести весть до Цилиня, ожидающего подношений в высших сферах.
Статуя внезапно вспыхнула светом, и призрачный лик божества открыл глаза.
— Заклинательница-оборотень Цзялоуло, почему ты не практикуешь в Походном дворце Чжуцюэ? Зачем явилась сюда проводить обряды?
Сяо Лоу простерлась ниц:
— Несколько веков назад я покинула горы вслед за названым отцом и практиковала до сего дня. Ныне я вошла в мир смертных для самосовершенствования и сопровождаю младшего ученика обратно в Секту Шанцин. Прошу Великого Бессмертного Изначального Духа Цилиня дать нам наставление.
— Я не сам Изначальный Дух Цилинь, и этот поклон не мне. Великий Бессмертный ныне гостит в Высших Небесах, а мы, его потомки, принимаем подношения здесь, — сказав это, Цилинь оглядел человеческий облик Цзялоуло. — Ученики Секты Шанцин чаще всего люди, ищущие пустой славы. На словах они благородны, а на деле полны скверны. Твой названый отец ныне известен каждому в мире бессмертных. Когда-то, очищая мир от мутной энергии, он ради своей выгоды перерезал небесные жилы, обрекая земли на десятки тысяч ли на гибель и погубив множество собратьев по пути совершенствования. Ты — посланница Зала Чжуцюэ, зачем очерняешь себя связью с ними?
Сяо Лоу не могла вынести клеветы на Гуйюаня. Склонив голову, она холодно ответила:
— Ваше Высочество — великий бессмертный, обладающий силой Истинного владыки, как вы можете вторить чужим слухам? Даже такие столпы даосизма, как Секта Тай-и или Учение Истинного Закона, не винят Секту Шанцин. Прошу вас, будьте осторожны в словах.
— Ха-ха-ха! А ты смелая, мелкая демоница. Если не боишься собратьев в нижнем мире, зачем просишь у меня дорожную грамоту? Секта Шанцин на юго-востоке, ступай себе. Но знаешь ли ты, сколь многие на этом пути затаили обиду на учеников Шанцин?
— Я не боюсь, я лишь не хочу лишних ссор. Цзымин хоть и ученик Гуйюаня, но еще не запятнал себя кармой. Путь лежит через земли многих школ, мы стремимся к совершенствованию и не желаем тратить силы на пустые споры. Прошу вас о мудрости. Если вы даруете грамоту, мы будем безмерно благодарны.
— Нужно ли мне, великому, ваше «благодарю»?
Сяо Лоу подняла голову и посмотрела на величественную статую:
— Небо движется вечно, и благородный муж неустанно самосовершенствуется.
Она не договорила вторую часть фразы, но Цилинь понял её смысл: «Земля устойчива, и благородный муж широтой своей души поддерживает всё сущее». Цилинь — зверь добродетели, олицетворяющий стихию Земли.
— Мы, Цилини — духи земли, и нам подобает добродетель благородного мужа. Ладно, дела Гуйюаня — это забота высших владык, незачем мне чесать языком.
Статуя Цилиня легонько топнула передней ногой. Поднялся туман, и из пасти божества вылетел кусок небесного нефрита, плавно опустившийся перед Сяо Лоу.
— Вот твоя дорожная грамота. Ты — небожительница из рода духов, тебе негоже подавлять других силой или кичиться властью.
— Благодарю великого бессмертного, — Сяо Лоу совершила земной поклон.
Цилинь усмехнулся и нараспев произнес:
«Путь на юго-восток тернист.
Одна жизнь — одно испытание, путы чувств влекут раздор.
Оборви связи, пройди через врата страстей.
В сердце нет раскаяния — путь к истине необычаен.
Стань частью праха, смой мирские помыслы.
Шесть чувств и семь душ — за одну жизнь достичь Дао.
Исполни старые обеты, и явится небесная кара.
Три цветка сойдутся в вершине — предстанет бессмертная Зала Чжуцюэ».
— Цзялоуло, твой путь совершенствования был почти завершен, но из-за связи с кармой Гуйюаня число твоих невзгод не полно, а долги не выплачены. Ты понимаешь мои слова, но знать легко — трудно следовать. На этом пути тебе нужно прочувствовать всё сердцем. Совершенствование духа — это умение отдавать. Если познание и действие станут едины, беды пролетят как дым. Но если в сердце затаится привязанность, если свет души не проявится, а чувства затуманят разум — сила твоя рассеется. Тогда под небесной карой тебе не выжить.
Сяо Лоу снова поклонилась:
— Благодарю за наставление.
— Эти подношения мне пригодятся, а пара советов — лишь ответная любезность. Помни: этот нефрит — пылинка из небесных чертогов. Это не только грамота, но и защита от небесной кары. Если не сможешь достичь Дао, эта вещь примет на себя часть удара. Что до защиты твоего младшего соученика — хоть ты и охраняешь его, на деле ты лишь обуза. Думаешь, никто не знает о ваших с Гуйюанем делах? Я велел тебе не подавлять силой, ибо на этом пути многие ждут твоей ошибки. Сейчас ты стоишь на пороге. Тебе нужно самой запечатать свою магию и познать сердце смертного. От города Гуньшань ты должна идти как обычный человек из плоти и крови — без ухищрений и высокомерия, не забывая об изначальной цели. И помни: в колодце не мутят воду, и тогда будет удача. Не будь подобен гордому дракону, у которого будет повод для раскаяния.
Сяо Лоу посмотрела на нефрит в своих руках, и на душе у нее стало спокойнее. Сжимая его, она спросила:
— Могу ли я узнать имя великого бессмертного, чтобы отплатить за доброту в будущем?
— Я — Нефритовый Цилинь из свиты Золотого бессмертного Цзымина из Секты Восточного Пика, имя моё — Чанпин.
С этими словами синее облако рассеялось, и в статуе Цилиня больше не чувствовалось божественного присутствия.
Сяо Лоу спрятала нефрит в мешочек и начала обдумывать гексаграммы, данные ей Чанпином: основная — «Колодец», верхняя шестерка; превращающаяся — «Творчество», верхняя девятка.
Пока Сяо Лоу погрузилась в раздумья, настоятель привел Ян Муке к кельям, где отдыхали монахи.
В одной из келий кто-то вслух читал каноны, мерно постукивая в деревянную рыбу. Ян Муке слушал с интересом, но внезапно его слух уловил приглушенные вздохи и стоны мужчины и женщины. Он нахмурился.
Настоятель со смешком пояснил:
— Это городские жительницы практикуют Метод Сокровенной Самки. Не обессудьте, даос, слияние инь и ян — это тоже путь совершенствования в нашей школе.
— Скверна и бесчестие! — гневно бросил Ян Муке.
И дело было не в его ханжестве. В даосских монастырях категорически запрещено сожительство мужчин и женщин. Если считать практику в миру работой, то монастырь — это рабочее место. Здесь нужно каждое утро и вечер «отмечаться» на службах. Кельи — это комнаты отдыха. Настоящие жилые помещения даосов называются чистыми покоями, и только там допускается по-настоящему личное пространство. А оправдание настоятеля было и вовсе вздорным: термин «Сокровенная самка» в даосизме хоть и имеет отношение к мужскому и женскому началу, по сути означает пустоту, порождающую реальность, «корень Неба и Земли», а не те непотребства, о которых он говорил.
Все это Ян Муке знал твердо. С тех пор как он начал путь совершенствования, знания словно сами собой всплывали в его голове. Ему не нужно было учиться — он понимал всё с первого взгляда.
Настоятель лишь поджал губы, подумав про себя: «А сам-то, вырядился девицей, чем ты лучше? Небось, услада для той богатой дамы». Он сказал вслух:
— Прошу прощения, даос. Пройдемте лучше в гостевую келью испить чаю и побеседовать о высших истинах.
Они вошли в богато обставленную комнату. Юный послушник уже зажег дорогие благовония и стоял у ложа с чайником в руках.
Настоятель поклонился:
— Прошу вас, даос Цзымин, занимайте почетное место.
Ян Муке, взмахнув рукавом, сел на главное место справа.
Послушник с любопытством поглядывал на гостью: «Надо же, такая красавица — и даос. Может, дочка какого-нибудь богача из города? Лишь бы настоятель ее не обидел».
http://tl.rulate.ru/book/154264/9516154
Готово:
