Тем временем Чжан Вань понемногу передавал им обоим основы знаний о духовных растениях.
Когда-то, приобретая наследие «Предельного мастера духовных растений», он поклялся не передавать его никому. Однако это касалось только методов культивации из наследия, а знания о духовных растениях не входили в этот запрет.
Раз уж вторая сестра и третий брат проявили интерес, Чжан Вань, разумеется, не стал скупиться.
К тому же, они уже обладали определёнными знаниями о духовных растениях, что в будущем облегчило бы им путь к становлению мастерами духовных растений.
Да и даже если они захотят освоить другие боевые искусства, базовые знания о духовных растениях им не повредят.
Дни шли своим чередом.
Вскоре подошёл к концу второй семестр седьмого года обучения.
За это время произошло кое-что весьма примечательное.
Чжан Вань изначально планировал дождаться, пока Сюй Хуэй достигнет поздней стадии первого уровня После Небес, а уже потом повысить свой уровень до той же стадии.
Однако, благодаря огромному количеству собранных «псевдодуховных сущностей», его собственное развитие не замедлялось, даже несмотря на временную приостановку вливания опыта в культивацию.
В итоге он опередил Сюй Хуэя и первым прорвался на позднюю стадию первого уровня После Небес.
А Сюй Хуэй, подстёгнутый этим, всего через несколько дней также достиг поздней стадии первого уровня После Небес.
Хотя путь к этому был несколько иным, Чжан Вань был доволен таким исходом.
Он по-прежнему оставался в тени остальных, выглядя ничем не примечательным.
Когда начался первый семестр восьмого года обучения, Чжао Цисинь и Юй Шуй действительно прорвались до второго уровня После Небес!
Оба мгновенно стали известны во всей Начальной школе боевых искусств!
Они и так выделялись среди сверстников, но раньше их известность среди учеников старших курсов была лишь поверхностной.
Более того, старшекурсники помнили их скорее благодаря их связям, нежели личным достижениям.
Но теперь всё изменилось — благодаря их силе и уровню культивации!
Только начав обучение на восьмом уровне, они достигли второго уровня После Небес. Через два года, став учениками десятого уровня, они гарантированно будут на третьем уровне После Небес!
А ведь выпускников Начальной школы боевых искусств, достигающих третьего уровня После Небес, можно пересчитать по пальцам одной руки! Получив место в Секте Нефритовой Кости после выпуска, они будут пользоваться гораздо большим уважением, чем остальные.
Не говоря уже о будущем, но уже сейчас среди учеников восьмого, девятого и десятого уровней тех, кто превосходит их по уровню культивации, осталось немного.
Их реальная сила и потенциал заставили как учеников После Небес, так и инструкторов-мастеров боевых искусств в школе, признать их присутствие.
Эти двое, без сомнения, имели безграничные перспективы в школе.
Конечно, Сюй Хуэй и Чжан Вань тоже были не промах.
Хотя их поздняя стадия первого уровня После Небес не могла сравниться с Чжао Цисинь и Юй Шуй,
это всё равно было неплохим результатом. Среди всех учеников После Небес в школе они занимали средние позиции. Спустя два года, перейдя на десятый уровень, они наверняка войдут в десятку лучших.
Такое положение дел вполне устраивало Чжан Ваня.
Он получал должное внимание, но при этом не рисковал привлечь излишнее внимание, чтобы не стать объектом пристального изучения. Его безопасность была превыше всего.
Что же до Сюй Хуэя, то он становился всё более усердным и прилежным, казалось, он действительно намеревался бороться за первое место.
Поначалу Чжан Вань думал, что Сюй Хуэй прибегнет к каким-нибудь хитростям, чтобы превзойти тех двоих.
Но тот просто сосредоточился на усердной культивации, становясь всё более старательным.
Учитывая талант Сюй Хуэя, у него действительно появлялся шанс превзойти Чжао Цисинь и Юй Шуй.
Однако, пока они учились в школе, это было маловероятно.
Талант Чжао Цисинь и Юй Шуй был не ниже, чем у Сюй Хуэя, а к тому же их старшие родственники обеспечивали им превосходные ресурсы для культивации. Сюй Хуэю, вероятно, придётся ждать пика девятого уровня После Небес и столкновения с барьером Перед Небесами, чтобы превзойти их.
Также, в течение первого семестра восьмого года обучения, духовные растения низкого качества После Небес, посаженные Чжан Ванем в глиняные горшки на деревянной опоре, последовательно созрели.
Малый нефритовый бамбук, низкие абрикосы, водные огурцы, огненно-красная трава, паутинная трава — по пять растений каждого вида, все они росли полными жизни в глиняных горшках.
Чтобы вырастить эти духовные растения низкого качества После Небес, Чжан Вань вложил гораздо больше сил, чем в растения на духовной земле.
Удобрение, борьба с вредителями, прополка, лечение болезней, защита от ветра, укрытие от дождя, затенение — всё это потребовало от Чжан Ваня немалых усилий.
К счастью, результат превзошёл ожидания.
Все двадцать пять духовных растений выросли и созрели, достигнув стадии, когда их можно было собирать и использовать.
Водные огурцы можно было срывать прямо с плетей. Малый нефритовый бамбук требовал распаковки стеблей, чтобы достать из них зёрна. Низкие абрикосы также можно было собирать напрямую.
Эти три вида растений, при условии хорошего ухода, было очень легко употреблять в пищу.
Огненно-красная трава и паутинная трава отличались.
Паутинная трава не подходила для употребления внутрь. Она лучше подходила для изготовления бумаги для талисманов. Бумажные талисманы низкого качества для Секты Нефритовой Кости чаще всего изготавливали именно из бумаги для талисманов, нарисованной на паутинной траве.
Такие духовные сущности Секта Нефритовой Кости скупала в любом количестве.
Стоило их вырастить, как не было нужды беспокоиться о том, продадутся ли они.
Чжан Вань выращивал паутинную траву, во-первых, чтобы заработать немного духовных камней, а во-вторых, чтобы потренироваться. В будущем, когда он захочет научиться рисовать талисманы, он сможет сам выращивать паутинную траву для изготовления бумаги для талисманов.
Сначала ему нужно было досконально изучить все привычки паутинной травы и трудности её выращивания, чтобы в будущем иметь возможность заниматься её крупномасштабным выращиванием.
Огненно-красная трава также была распространённым духовным материалом на рынке. Она являлась одним из основных компонентов для изготовления лекарств и пилюль, способствующих кровообращению, устранению застоя крови и восстановлению телесных повреждений.
Это тоже был товар, который всегда пользовался спросом.
Однако Чжан Вань выращивал огненно-красную траву не для продажи, а для своей сестры и младшего брата.
Даже если огненно-красную траву не перерабатывать в пилюли, она всё равно обладала свойствами, способствующими кровообращению, устранению застоя крови и восстановлению телесных повреждений, а также укрепляла ци и кровь.
Хотя её эффективность уступала пилюлям, её можно было использовать напрямую.
С этой огненно-красной травой Чжан Вань мог составить для своей второй сестры и третьего брата ещё более суровый и изнурительный план тренировок, не опасаясь, что их тела не выдержат.
«По крайней мере, до моего выпуска, вторая сестра должна прорваться до уровня После Небес», — решил он.
«Иначе, если я выпущусь из школы, а вторая сестра так и не станет мастером боевых искусств После Небес, им обоим придётся вернуться спать в общую спальню».
Концентрация духовной энергии в общей спальне была несравнима с той, что была в отдельном дворе.
Там пробиться до уровня После Небес было бы ещё сложнее.
Способ применения огненно-красной травы был прост: после выдавливания сока его можно было наносить непосредственно на тело, чтобы устранить внутренние застои крови и восстановить телесные повреждения.
Также можно было капнуть сок в воду и принять ванну, эффект был не хуже.
Что же до Чжан Линшу и Чжан Яня, они всё ещё были обычными людьми. Прямое нанесение сока огненно-красной травы на их тела не позволило бы им полностью его усвоить, что привело бы к некоторому расточительству. Окунание в воду для принятия ванны было бы более подходящим для них обоих.
Из пяти видов духовных растений, после того как Чжан Вань собрал семена, он продал растения водного огурца и паутинной травы. А вот малый нефритовый бамбук и низкие абрикосы можно было продолжать культивировать — через некоторое время они снова принесут плоды.
Эти два вида духовных растений, как только они вырастут, способны непрерывно плодоносить на протяжении десятка лет.
Конечно, в течение этого времени им по-прежнему требовались различные духовные удобрения и духовная вода, а также постоянная борьба с вредителями, прополка и лечение болезней.
Однако, это всё равно было выгоднее, чем духовные растения, которые можно было собрать лишь один раз, а затем приходилось сажать заново.
Но именно из-за этого, урожайность этих двух духовных сущностей была выше, что привело к значительному снижению их цены по сравнению с огненно-красной травой.
Огненно-красную траву Чжан Вань полностью упаковал в нефритовые ящики, чтобы достать и отжать сок, когда понадобится.
Это не было похоже на псевдодуховные сущности.
Чтобы сохранить духовные вещества и предотвратить потерю их целебной силы, требовалось как минимум использовать нефритовые ящики для хранения.
А нефритовые ящики, которыми располагал Чжан Вань, были все куплены им на рынке Юньмэн.
Он купил сразу более трёхсот нефритовых ящиков, а также приобрёл амулет хранения, потратив на всё это в общей сложности два духовных камня низкого качества.
http://tl.rulate.ru/book/154158/13520682
Готово:
