Что касается Земельной мины, то её посадка ещё проще. Ли Чаншэн просто выбрал место повыше в тени низкой горы и закопал их все. Закончив на низкой горе, он снова начал использовать Искусство духов земли в больших масштабах, чтобы перепахать духовные поля и освоить землю. Первыми были посажены духовные семена Золотых зёрен риса. Перепахав три му Водяного духовного поля, Ли Чаншэн закопал триста духовных семян на фиксированном расстоянии в почву. Затем он открыл шлюз пруда, чтобы журчащая вода духовного источника потекла в духовное поле. Пруд и Водяное духовное поле были соединены каналом. Согласно методу посадки, которому его научили в магазине духовных семян, Ли Чаншэн взял сорок унций Железной сущности и закопал её поочередно в канал и духовное поле. Пять элементов: металл порождает воду. Чтобы Золотые зёрна риса выросли полными, массивными и богатыми духовной энергией, необходимо закопать большое количество металла в среду их роста, чтобы увеличить металлическую духовную энергию в Водяном духовном поле. Четыре цзиня Железной сущности были частично извлечены Красным зрачком в свободное время, а частично Ли Чаншэн купил на рынке. В любом случае, Железная сущность нужна ему для культивации Техники очищения крови черного железа и кормления Гу Муравья, пожирающего золото, для силы, и она была недорогой, поэтому Ли Чаншэн купил её. Потратив целый день, он едва успел посадить духовные семена Золотых зёрен риса. На следующий день он снова рано встал, чтобы посадить Нефритовые бобы. Глядя на духовные семена размером с мизинец, похожие на нефритовые жемчужины, Ли Чаншэн не мог не поиграть ими, вздыхая о том, какие красивые эти духовные семена. Посадка Нефритовых бобов также была очень утомительной. Ли Чаншэн управлял Искусством духов земли, перепахивая три му Засушливого духовного поля, чтобы посадить Нефритовые бобы. После посадки каждого духовного семени Ли Чаншэн должен был использовать Искусство духов земли, чтобы сплотить окружающую духовную почву, затвердевая её, как кирпич, окружая духовное семя. Это не только концентрировало духовную энергию земли вокруг духовного семени, но и помогало зелёным бобовым духовным семенам легче пробивать твёрдую оболочку и выпускать ростки благодаря затвердевшей почве. Да, метод посадки Нефритовых бобов требовал, чтобы почва, на которой они росли, была очень твёрдой, но не каменной. Кроме того, в соответствии с принципом Пять элементов: земля порождает дерево, она должна быть богата духовной энергией земли. За один день Ли Чаншэн успел посадить Нефритовые бобы только на двух му, и завтра ему понадобится ещё полдня, чтобы закончить. Золотая ворона заходит на запад, ночь темна. Лунный красавец и нефритовый кролик освещают нефритовое колесо. Время движется, созвездия вращаются, время уходит. И снова наступает новый день, определяя небесные светила. К полудню второго дня Ли Чаншэн наконец закончил посадку духовных семян Нефритовых бобов. Глядя на аккуратно расположенные ряды, он вытер пот со лба и удовлетворенно улыбнулся. Хотя посадка в землю — это не конец, Ли Чаншэну придётся регулярно применять Искусство духов земли на Нефритовых бобах, чтобы уплотнять почву, но, по крайней мере, первоначальная работа по посадке была завершена. Он снова применил магические трюки к плодам Пять энергий окутанные дымкой и Персикам Огненного Духа на горе, использовал Селитру, чтобы превратить почву для Снежного ци фрукта в Мерзлую Землю, и наконец закончил дневную работу. Даже будучи культиватором с магической силой, Ли Чаншэн чувствовал себя уставшим и обессиленным. Он лежал на Свободном кресле, а Красный зрачок, сидя у него на спине, осторожно массировал ему спину своими маленькими обезьяньими лапками. «Да, Красный зрачок, здесь, надави посильнее!» Наслаждаясь, Ли Чаншэн не забывал наставлять Золотого Го, как готовить: «Верно, Золотой Го, ты должен хорошо потренировать свою Золотая Го пушечную боевую энергию, улучшить свои навыки управления! Не всегда думай о превращении в мечи, копья, сабли, топоры, косы, тесаки. Разве горшки, сковородки, сита и лопатки — не инструменты?» «Я прошу тебя готовить, потому что это для твоего же блага. Как говорится, много умений не обременительны. Освоив ремесло, ты сможешь лучше идти по пути культивации!» Золотой Го Пушечный Тигр без энтузиазма стоял у плиты, управляя поднимающейся Золотая Го пушечной боевой энергией. Где он был похож на грозного боевого тигра?! Он был похож на повара, который режет овощи, подбрасывает дрова, превращает в лопатку и черпак, и жарит блюда в кастрюле. Время от времени он использовал руку, превращённую боевой энергией, чтобы взять сахар, уксус, соевый соус и соль, посыпать их в кастрюлю и приправить. «Не клади так много соевого соуса, только для приправы», — в последний раз наказал Ли Чаншэн Золотому Го, устраиваясь поудобнее на Свободном кресле и закрывая глаза. Непрерывная работа в поле несколько дней порядком его утомила. Теперь такие мелочи, как готовка, можно полностью доверить Золотому Го, а когда пилюли будут почти готовы, Красный зрачок тоже сможет прийти помассировать. Ради них он так старался, столько трудился, не просто ради того, чтобы наслаждаться сейчас?! Прогремев некоторое время, обед, приготовленный Золотым Го, был готов. Ли Чаншэн взял палочками кусочек жареного мяса и не мог не похвалить: «Золотой Го, молодец, этот обед получился хорошим! Красный зрачок, ты должна больше учиться у Золотого Го!» Маленький тигр, услышав это, гордо прошёлся туда-сюда два раза. По сравнению с Красным зрачком, который мог делать пилюли, он чувствовал, что его роль в доме очень мала, и теперь наконец нашёл применение. Красный зрачок пренебрежительно посмотрел на маленького тигра, высокомерно взял несколько кусочков жареного блюда палочками. Как обезьянка, которая может делать пилюли, она считала себя главным героем семьи и совсем не боялась, что какой-нибудь маленький тигр будет бороться за внимание. «Раз уж ты научился готовить, то приготовление пищи в будущем будет твоей обязанностью, Золотой Го! Вечером я хочу тушёную свинину!» Ли Чаншэн естественно передал приготовление пищи Золотому Го Пушечному Тигру, ничуть не смущаясь, и даже начал заказывать блюда. Изначально очень радостный Золотой Го, услышав это, его маленькие тигриные ушки, которые стояли торчком от радости, вдруг опустились. Поев обед, Ли Чаншэн продолжил заниматься земледелием. На этот раз он сажал некачественные Духовную пшеницу и Духовный рис, которые не требовали такой тщательной обработки, как Золотые зёрна риса и Нефритовые бобы. Ли Чаншэн просто использовал Искусство духов земли, чтобы перепахать землю, а затем управлял семенами пшеницы и риса, разбрасывая их по вырытым ямкам. После засыпания он применял Малое искусство облаков и дождя, и работа была закончена. Поле, которое мог обрабатывать культиватор духовных растений, было весьма ограничено. Именно поэтому Ли Чаншэн, несмотря на наличие денег, не арендовал ещё одно духовное поле или усадьбу. Даже если бы он мог себе это позволить, он бы не справился с уходом. Сейчас Ли Чаншэн каждый день должен применять методы Пяти стихий: металл, дерево, вода, огонь, земля к плодам Пять энергий окутанные дымкой, и дважды применять Талисман огненного шара к Персику Огненного Духа. Он должен использовать порошок Селитры для десяти Снежных ци фруктов, чтобы создать Мерзлую Землю, и применять Искусство духов земли к трёмстам Нефритовым бобам, чтобы уплотнить почву. И, после стадии прорастания, он должен широко применять Искусство духов дерева, чтобы способствовать росту Нефритовых бобов с помощью духовной энергии дерева. Даже для Золотых зёрен риса, в которые закопали Железную сущность, Ли Чаншэну приходилось иногда применять методы стихии металла, такие как Искусство золотого острия, чтобы усилить металлическую духовную энергию в духовной почве и духовной воде. Наименее хлопотной, вероятно, была Земельная мина, нужно было только избегать возможной Небесной грозы, которая могла разразиться с неба!
http://tl.rulate.ru/book/153741/10171950
Готово:
