В этот момент у всех зародились сомнения, они подумали про себя, что этот даосский наставник с горы Маошань, возможно, обладает некоторыми способностями, он не так прост!
Миновав три круга вина и пять перемен блюд.
Линь Чжэнъин, вспомнив о несчастье дочери Ван Эрмы, начал говорить: «Младший брат, мне нужна твоя помощь в одном деле!»
«Что случилось, говори!» — 궁년 (Гун Нянь) отложил винную пиалу, держась спокойно.
«Дело вот в чем…» — Линь Чжэнъин подробно изложил всю подоплеку.
«Призыв водного призрака, потеря небесной и земной душ, действительно непросто!» — 궁년 (Гун Нянь) одним глотком осушил пиалу, в его глазах мелькнул всполох света.
У человека три души: небесная, земная и жизненная.
Только когда все три души собраны вместе, человек считается целостным.
В «Маошань Сюанъян Лу» сказано: при рождении человека небесная душа обитает в макушке, символизируя дух и мудрость;
земная душа находится в эмоциях, управляя плотью, кровью и внутренними органами;
жизненная душа — это корень жизни.
После смерти человека небесная душа рассеивается, жизненная душа уходит на перерождение, а земная душа остается вокруг останков, пока не рассеется.
Без небесной души человек становится глупым и безрассудным;
если потерять земную душу, тело станет слабым и будет подвержено болезням;
как только жизненная душа покинет тело, человек отправится в землю.
«Младший брат, ее еще можно спасти?» — с некоторой настойчивостью спросил Линь Чжэнъин.
«Конечно, можно, но это потребует некоторых усилий», — усмехнулся 궁년 (Гун Нянь).
«Некоторые усилия?»
Услышав это, Линь Чжэнъин выказал изумление.
Как говорится, навредить легко, а спасти трудно, спасение жизни — это действие против воли небес, разве это легко!
Он не ожидал, что 궁년 (Гун Нянь) так легкомысленно отнесется к этому делу!
«Уровень совершенствования младшего брата далеко превосходит мои ожидания, боюсь, он достиг невообразимой для обычных людей высоты, возможно, даже достиг царства очищения ци?!»
Сердце Линь Чжэнъина бушевало.
Путь даосизма разделен на восемь царств, каждое из которых, в свою очередь, делится на десять малых ступеней.
Эти восемь великих царств подобны непреодолимым преградам.
Линь Чжэнъин начал заниматься культивацией в двадцать три года, и вот ему сорок два, он упорно тренировался девятнадцать лет, но достиг лишь пятого уровня царства трансформации ци.
И это еще благодаря его необычайному таланту.
Обычные даосы, возможно, никогда не смогут постичь царство трансформации ци за всю свою жизнь.
Вэнь Цай и Цю Шэн все еще топчутся на стадии очищения духа.
Очищение духа — это закладка фундамента.
Практика даосских сердечных техник в сочетании с кулаками и ногами для укрепления тела и фундамента.
Поэтому большинство истинных даосов прекрасно владеют боевыми искусствами.
Затем следует царство трансформации ци.
Через методы очищения духа, преодоление собственных пределов и вхождение в чудесное состояние.
В это время в теле появляется магическая сила, позволяющая писать талисманы, произносить заклинания, управлять магическими артефактами и освящать предметы.
Далее идет царство очищения ци.
Способность воспринимать духовную энергию неба и земли, впитывать сущность солнца и луны.
С помощью силы неба и земли совершенствовать себя, обретать безграничные силы, отгонять демонов и побеждать призраков магической силой, выходить за пределы обыденности, и люди в мире почтительно называют их Небесными Наставниками.
Такие, как Вэнь Цай и Цю Шэн, считаются даосами низшего ранга.
Их талисманы, не обладающие большой магической силой, не могут усмирить даже обычного призрака.
Линь Чжэнъин же именуется «юйши» (даос в мантии), он уже обладает магической силой и способен изгонять злых духов и побеждать демонов.
Что касается Небесных Наставников, то они обладают способностью общаться с богами.
Вэнь Цай и Цю Шэн слушали, хоть и обладали скромной культивацией, но понимали, что найти и вернуть потерянные души — задача отнюдь не легкая.
Но в устах их дяди по учению Юань Чу это звучало так просто, как будто пить воду, из чего можно было увидеть, что магическая сила их дяди по учению была бездонна!
Поистине, гений культивации!
«Не будем терять время, пойдемте посмотрим!»
궁년 (Гун Нянь) посмотрел на небо, и Линь Чжэнъин повел его в похоронное бюро Ван Эрмы.
В доме Ван Эрмы сгустилась печаль, особенно жена Ван Эрмы, тихо всхлипывая, убитая горем.
Как только 궁년 (Гун Нянь), Линь Чжэнъин и их спутники вошли в дверь, Ван Эрма поспешно вышел им навстречу.
«Дядя Цзю, вы наконец-то прибыли, если бы вы пришли позже, мне пришлось бы идти на гору просить вас!»
В эти дни Ван Эрма жил как в аду.
Мысль о том, что дочь висит на волоске от смерти, сводила всю семью с ума и терзала их.
Сейчас появление дяди Цзю было подобно тому, как тонущий человек хватается за соломинку, увидев надежду, как он мог не быть взволнован.
«Кто это?»
Ван Эрма с подозрением посмотрел на 궁년 (Гун Нянь).
Среди четверки 궁년 (Гун Нянь) был самым молодым, но Линь Чжэнъин и другие относились к нему с уважением, явно он был не простым человеком.
Линь Чжэнъин поспешно представил 궁년 (Гун Нянь).
Ван Эрма на мгновение не мог перестроиться.
Он не ожидал, что младший брат, о котором говорил дядя Цзю, окажется таким молодым.
Сможет ли он справиться?
Линь Чжэнъин, казалось, понял сомнения Ван Эрмы: «Способности моего младшего брата намного превосходят мои, если он не сможет спасти твою дочь, то в этом мире мало кто сможет это сделать!»
Услышав слова Линь Чжэнъина, Ван Эрма с треском упал на колени, глядя на 궁년 (Гун Нянь) и взмолился: «Мастер, пожалуйста, спасите мою дочь!»
«Вставайте, сначала осмотрю ситуацию!»
궁년 (Гун Нянь) помог Ван Эрме встать.
Ван Эрма вытер слезы и повел 궁년 (Гун Нянь) на второй этаж.
Как только они поднялись на второй этаж, 궁년 (Гун Нянь) почувствовал что-то необычное.
Он с силой толкнул дверь, но дверь не поддалась, оказалось, она заперта изнутри.
«Вэнь Цай, Цю Шэн, надавите на дверь посильнее, выбейте ее!» — приказал 궁년 (Гун Нянь).
«Хорошо, дядя по учению!»
Вэнь Цай и Цю Шэн схватили деревянные палки, которые были под рукой, и с грохотом начали колотить.
Бам!
Дверь наконец открылась.
Из комнаты хлынул поток холодного, зловещего ветра, обдав их людей, заставляя их невольно поежиться.
В комнате было кромешная тьма.
궁년 (Гун Нянь) шагнул внутрь.
На кровати лежала девочка лет десяти в белом платье, она не двигалась.
Лицо девочки было неестественно бледным.
Белым, как известь на стене, напоминая белые цветы в похоронных лавках, источая зловещую атмосферу.
Ни малейшего признака жизни, словно она могла в любой момент испустить свой последний вздох.
Глаза девочки были плотно закрыты, все тело было туго стянуто черной веревкой, а на лбу был приклеен талисман умиротворения духа.
Эта черная веревка была «веревкой, связывающей бессмертных», вымоченной в крови черной собаки.
Как только 궁년 (Гун Нянь) переступил порог, маленькая девочка вдруг открыла глаза, ее выражение было странным, ее тело начало непроизвольно дергаться, изо рта пошла пена, словно она пыталась сесть.
«Вэнь Цай, Цю Шэн, быстро возьмите веревку и крепко свяжите ее!» — голос 궁년 (Гун Нянь) был ровным и сильным.
«Есть!»
Цю Шэн и Вэнь Цай не смели медлить, они бросились вперед, пытаясь удержать маленькую девочку.
Но девочка отчаянно сопротивлялась, даже два крепких мужчины едва могли ее удержать, ее сила была на удивление велика.
궁년 (Гун Нянь) достал кусок черной ткани и засунул его в рот девочки, чтобы она не откусила себе язык.
«Младший брат, как ситуация? Ее еще можно спасти?» — с тревогой спросил Линь Чжэнъин, глядя на 궁년 (Гун Нянь).
궁년 (Гун Нянь) кивнул: «К счастью, старший брат, ты использовал веревку, связывающую бессмертных, и талисман умиротворения духа, чтобы пока временно стабилизировать ее душу, иначе, если бы ее душа рассеялась, я был бы бессилен. Теперь мне нужно найти способ закрепить ее душу, чтобы предотвратить худшее.»
«Старший брат, готовьте алтарь!» — сказал 궁년 (Гун Нянь).
Линь Чжэнъин подозвал Вэнь Цая и Цю Шэна, велел им принести старый деревянный стол и поставить его устойчиво снаружи порога.
Затем он велел Ван Эрме приготовить миску «прощальной еды».
Что такое «прощальная еда»?
Это полусырой вареный рис, который пересыпают из одной грубой глиняной пиалы в другую, выглядит так, как будто готовят багаж для человека, отправляющегося в путь.
http://tl.rulate.ru/book/153573/10227755
Готово:
