На исходе реинкарнации всё придёт к концу, а Подземный дворец станет пристанищем для всех душ! Это слова, сказанные в прошлом Жэнь Мо, касающиеся реинкарнации и Подземного дворца. Подземный дворец — это сила, созданная Жэнь Мо в Эпоху мифов, и она соответствует Небесному двору мифов. Стоит знать, что над Царством Бессмертных тоже существует Небесный двор и Древний Подземный дворец. Неужели это совпадение?
Более того, реинкарнация... с древнейших времён до наших дней никто не может чётко сказать, существует ли реинкарнация в этом мире. Даже Небесный Император Хуан, раскопав Древний Подземный дворец, не смог прояснить, есть ли реинкарнация в этом мире. Позднее Е Фань ещё больше уверовал, что реинкарнации не существует, есть только повторяющиеся события и похожие цветы, но люди уже не те, что прежде. Так существует ли реинкарнация в этом мире? И какой она является на самом деле?
Самое главное, Чэнь Пинкан попал в мир «Затмения Небес» благодаря нефритовому кулону с выгравированной надписью «реинкарнация». Однако, пробудившись в мире «Затмения Небес», кулон исчез. Что же это за нефритовый кулон с надписью «реинкарнация»? И что означает реинкарнация, о которой он говорит?
Всё это вопросы, всё это туман. Даже с миллионами лет воспоминаний и опыта, накопленных Небесным Владыкой Долголетия, он не мог определить, что такое реинкарнация, так же, как не знал, существуют ли в этом мире бессмертные.
Поэтому, увидев Дуань Дэ, основателя Подземного дворца, создавшего Девять небес и десять земель, и того, кто породил метку перерождения после смерти, Чэнь Пинкан не мог не попросить совета. Он чувствовал, что по сравнению с его полным неведением о реинкарнации, Жэнь Мо, безусловно, знал больше.
Однако, к его удивлению, услышав этот вопрос, Дуань Дэ, находившийся в Бессмертном Коконе, замолчал. Прошло много времени, прежде чем он ответил на его вопрос.
Чэнь Пинкан почувствовал, что что-то не так, нахмурился и снова сказал: «На исходе реинкарнации всё придёт к концу, а Подземный дворец станет пристанищем для всех душ. Я помню, это ты сказал когда-то, друг мой? Более того, ты сам культивировал метку перерождения, так что у тебя должно быть уникальное понимание реинкарнации. Иначе, как ты мог создать эту технику культивации, позволяющую телу преодолевать невзгоды и формировать метку перерождения?»
Дуань Дэ не нашёл, что ответить, и снова долго молчал. Наконец, он заговорил, вздохнув: «Дело не в том, что я не хочу отвечать на твой вопрос, друг мой, а в том, что я не знаю, как тебе ответить. Потому что я не помню!»
«Не помнишь?» — Чэнь Пинкан был очень удивлён.
Дуань Дэ горько усмехнулся: «Да! Не помню! Действительно, я культивировал метку перерождения, и по логике вещей, у меня должно быть уникальное понимание реинкарнации. Но каждый раз, пробуждаясь к реинкарнации, я сам отсекаю все воспоминания. Прошлую жизнь, позапрошлую жизнь, и даже ту самую первую жизнь, когда я создал метку перерождения — всё это я отсёк, я ничего не помню! Поэтому я не могу ответить на твой вопрос!»
Не дожидаясь, пока Чэнь Пинкан расспросит его дальше, он снова горько усмехнулся: «На самом деле, я сам постоянно ищу. Кем я был в прошлой жизни, кем был в позапрошлой, и кем был в самой первой жизни. Я постоянно ищу, пытаясь проследить свою историю, понять своё изначальное происхождение. Иначе, зачем жить от рождения до смерти, от смерти до рождения, в полубессознательном состоянии миллионы лет? Каков смысл этого? Возможно, это тоже своего рода реинкарнация?»
Чэнь Пинкан слушал, нахмурившись, и пробормотал: «От рождения до смерти, от смерти до рождения — это и есть реинкарнация?»
Произнеся это, он покачал головой, словно не соглашаясь с точкой зрения Дуань Дэ. Он считал, что реинкарнация не так проста. Она касается не только личной реинкарнации жизни и смерти, но и великих тайн небес и земли. Насколько ему было известно, в Царстве Бессмертных существовала дорога реинкарнации Древнего Подземного дворца, которая, казалось, действительно могла помочь людям перевоплотиться. В «Священной Руине» часть главного главного духа Дуань Дэ через эту дорогу перевоплотилась в сына Чу Фэна.
Более того, в конце «Священной Руины» так и не было сказано, была ли дорога реинкарнации Древнего Подземного дворца порождена великим Дао или кем-то создана!
Чэнь Пинкан склонялся к мысли, что так называемая дорога реинкарнации Древнего Подземного дворца была проложена кем-то искусственно, а не рождена природой. Ведь Небесный Император Хуан и Е Фань, воскрешая своих близких, единодушно выбирали путь отражения из прошлого, а не через дорогу реинкарнации. Разве это уже не показатель? Очевидно, что эта дорога реинкарнации Древнего Подземного дворца имеет проблемы!
Итак, если эта дорога реинкарнации Древнего Подземного дворца была проложена искусственно, то существует ли реинкарнация в этом мире?
Чэнь Пинкан долго хмурился, размышляя, и вдруг что-то вспомнил, снова спросил: «Тогда, друг мой, ты помнишь, почему ты решил основать Подземный дворец? На мой взгляд, у тебя не было никаких амбиций, чтобы, как Император, править миром. Но ты создал такую гигантскую силу, как Подземный дворец. Какова была твоя цель?»
Услышав вопрос, выражение лица Дуань Дэ в Бессмертном Коконе стало растерянным. После долгих раздумий он, казалось, неуверенно ответил: «Возможно, просто ради культивации? Или чтобы почтить память кого-то? Или в поисках чего-то? То, что я ищу, люди и события, возможно, слишком древние, погребены в вековой пыли. Только постоянно раскапывая, можно найти хоть что-то!»
Услышав это, Чэнь Пинкан задумался. Он знал, что Дуань Дэ, или, вернее, Цао Юйшэн, был родом из Эпохи Хаоса. Цао Юйшэн давно погиб в Эпоху Хаоса, и не один раз. Но поскольку он был погребён под землёй, он смог вернуться к жизни в Эпоху мифов и стать первым Небесным Владыкой, преодолевающим невзгоды, — Небесным Владыкой Великого Перевоплощения!
Затем Небесный Владыка Великого Перевоплощения создал технику культивации, позволяющую телу преодолевать невзгоды и формировать метку перерождения — «Технику Великого Перевоплощения». После смерти он сформировал метку перерождения и возродился как Жэнь Мо. После ухода Жэнь Мо он пробудился в Эпоху Тайгу, где его случайно увидел Жэнь Мо. В этой жизни он, кажется, стал кем-то ещё, и, казалось, имел какое-то отношение к Императору Тай Инь, направлял его, но не оставил никаких записей о своём имени. После смерти в этой жизни он снова пробудился и стал нынешним Дуань Дэ.
Если так рассуждать, то, по сути, Цао Юйшэн, став Небесным Владыкой Великого Перевоплощения после пробуждения, был воскресшим мертвецом. Однако тогда он ещё не создал технику культивации, позволяющую телу преодолевать невзгоды и формировать метку перерождения — «Технику Великого Перевоплощения». Поэтому он всё ещё носил имя Цао Юйшэн из прошлой жизни. Он помнил все воспоминания прошлой жизни Цао Юйшэна. Но позже, после создания «Техники Великого Перевоплощения», жизнь за жизнью, он начал осознанно отсекать всё своё прошлое. Для него это было своего рода культивацией, техникой преодоления невзгод телом!
К сожалению, умирая и возрождаясь раз за разом, к этой жизни Дуань Дэ мало что помнил. Он, кажется, знал о своей ситуации, знал, что практикует какой-то метод, что ему предстоит пройти какой-то путь. Но иногда он тоже терялся, словно случайно вспоминая фрагменты прошлого. Эти фрагменты мучили его, но и продолжали вдохновлять его двигаться вперёд. Возможно, достигнув конца культивации, он сможет узнать, что же произошло в прошлом. Он искал прошлое, или, скорее, его культивация заключалась в постоянном поиске и раскопках прошлого.
Чэнь Пинкан смотрел на растерянного Дуань Дэ в Бессмертном Коконе напротив и понимал, что если он снова спросит о реинкарнации, то нынешний Дуань Дэ, вероятно, ничего не узнает и ничего не сможет ему сказать. Он вздохнул и вместо этого спросил: «Друг мой, можешь ли ты научить меня, как умереть и сформировать метку перерождения? Научить меня «Технике Великого Перевоплощения»?»
http://tl.rulate.ru/book/153287/10197389
Готово:
