— Так это и есть Духовный мир? — спросил Лю Цзюнь, идя по этой земле и слегка хмурясь. — Чтобы войти сюда и не потерять память, нужно непременно запереть себя силой [Бессмертия]?
— Да, — ответила Жэ Ли. — Мы установили для Духовного мира абсолютный защитный барьер, так что извне никто не может вмешаться в его развитие. Даже мы сами, войдя сюда, мгновенно превращаемся в местных жителей и теряем память.
Лю Цзюнь опешил.
«Однако, как они все хитро устроили».
Он слышал, что эти люди и раньше любили вселяться в NPC в разных городах и отыгрывать чужие жизни. В конце концов, для совершенствования нужно учиться, а жизнь каждого человека — это книга, и нет ничего лучше для закалки духа, чем суета бренного мира.
Духовный мир, где принудительная амнезия превращала любого в местного жителя и дарила ему совершенно новую жизнь, был похож на обязательные «полевые сборы».
Лю Цзюнь и впрямь чувствовал, что это уже не просто книга, а на удивление настоящий мир.
И этот мир душ, рожденный совсем недавно, — огромный, безбрежный, бескрайний — все еще пребывал в эпохе диких первобытных племен. Но с появлением Божественного Предмета здесь зародилась Техника Чжую.
Они шли по улицам первобытного каменного городка.
Здешние люди, отправляясь на охоту, носили ожерелья из клыков и костяных шипов, шлемы из черепов диких зверей и были вооружены костяными посохами, молотами и ножами. Все это создавало неповторимую атмосферу, напоминающую о древних племенах.
На подоконниках и в дверных проемах едва ли не каждого дома висели маленькие деревянные куколки, во дворах стояли глиняные горшки с жиром, а на веревках сушились изделия из костей.
Даже дети носили на шее собачьи клыки — на удачу и для защиты.
— В этом воздухе… — Бог Долголетия протянул руку, словно пытаясь зачерпнуть витавшую вокруг Божественную Силу Чжую, и ощутил, как по телу растекается Атрибут Масла.
Жэ Ли тоже воспользовалась этой силой, чтобы изучить здешнюю божественную систему. Она извлекла из трав эфирные масла и надушилась ими с ног до головы.
— Ну как, нравится вам мой новый парфюм?
— Так себе, — отозвался Бог Долголетия. — Попробуйте рыбий жир, вам, с вашим запахом рыбы, он подойдет больше.
Жэ Ли лишь закатила глаза, решив не поддаваться на провокацию. Бог Долголетия хоть и был прост в общении, но вел себя совершенно непредсказуемо.
— Духовный мир — это настоящий мир душ, — начала она свой рассказ. — Мы называем его Храм Матери и Дитя. Это чудо цивилизации, на создание которого мы потратили очень много времени.
Лю Цзюнь снова был поражен.
«Вы тоже любите возводить чудеса света? Значит, Сянтуомо был не первым…»
Впрочем, это было вполне объяснимо. В истории человечества многие императоры любили строить грандиозные сооружения, вроде Великой Китайской стены, надеясь оставить после себя наследие на века.
Жэ Ли с воодушевлением принялась перечислять особенности этого мира.
Во-первых, это была усовершенствованная версия Общего Сознания. Если для доступа к Общему Сознанию требовался Третий Уровень, то в Духовный мир можно было попасть уже на первом. Такое резкое снижение порога вхождения стало поистине исторической революцией.
Во-вторых, это был абсолютно реальный второй мир, без каких-либо администраторских прав на внесение изменений. Он работал сам по себе, и даже его создатели не могли в него вмешаться. Они понимали: если у верхушки будет возможность влиять на реальность, мир перестанет быть настоящим.
В-третьих, попасть в Духовный мир, сохранив воспоминания, было невозможно. Вошедший словно перерождался и начинал новую жизнь. Забрать воспоминания можно было только на выходе. Это делалось для того, чтобы избежать культурной однородности и не допустить повторного появления эпохи Десяти Корпораций с ее современными технологиями и знаниями.
Кроме того, этот мир должен был стать величайшей книгой со случайным сюжетом, полной бесконечных переменных. Каждое новое «прочтение» дарило бы совершенно уникальный опыт!
И в-четвертых, что было самым важным, — повышение рождаемости. Уровень рождаемости среди людей падал год от года. Хотя Налог на Одиноких, Налог на Рождаемость и появление Лотереи «Зеленый фонарь» значительно улучшили ситуацию, это было лишь временной мерой. Поэтому Духовный мир и стал тем чудом цивилизации, которое должно было решить эту проблему.
— Его не зря называют Храм Матери и Дитя, — с горящими глазами продолжала Жэ Ли. — Это не выдумка, а реальный мир душ, где можно заводить детей. Новорожденные здесь — тоже души. Мы можем забирать их из Духовного мира и с помощью технологий выращивания эмбрионов давать им физические тела. Так мы получим новую волну рождаемости!
Лю Цзюнь на мгновение замер, а затем все понял.
Для людей этого мира тело не имело почти никакой ценности. Его можно было клонировать, менять в любой момент и вечно оставаться молодым. Старела лишь душа, и именно она была ключом ко всему.
Новорожденные души будут переносить в реальность и воспитывать в коллективных инкубаторах?
На лице Лю Цзюня появилось странное выражение, и он усмехнулся.
— Вы не позволяете забирать сюда воспоминания, потому что боитесь, что люди, помня о своей реальной жизни, и в Духовном мире откажутся заводить детей?
— Именно! — без малейшего смущения призналась Жэ Ли. — Пусть становятся там глупыми дикарями и плодятся побыстрее! Не хотите рожать? Что ж, мы сотрем вам память и заставим!
Ее взгляд затуманился от грез.
— Мы строим цивилизационного гиганта! Общее Сознание — его мозг, где сталкиваются мириады мыслей, а все люди общаются, словно электрические сигналы. А Храм Матери и Дитя — его чрево, где зарождаются новые дети, продолжающие нашу цивилизацию.
Лю Цзюнь слушал ее с нескрываемым изумлением. Было очевидно, что этот план они вынашивали очень давно. Если задуматься, то и низкая рождаемость, и классовое расслоение были проблемами, которые они пытались решить. Капиталисты ведь тоже заботятся о своем скоте.
— Сюда кто угодно войдет — и тут же потеряет память, даже мы сами, — с энтузиазмом продолжала Жэ Ли. — Но вы, великий Бог Долголетия, своей силой [Бессмертия] заперли наши воспоминания! Мы смогли обойти систему! Выходит, теперь мы — попаданцы? Мы можем в любой момент перенестись в Духовный мир с полной памятью!
Глаза Жэ Ли, этой Сяо Ли, готовой подыграть, так и сияли.
— Божество Масла сейчас выстраивает здесь историю своей божественной системы. Вероятно, завтра он проснется и заберет полученные технологии с собой. И что еще важно: если умереть в Духовном мире, Божественный Предмет выпадет и останется здесь!
Эта новость слегка удивила Лю Цзюня.
Если Божество Масла умрет, его Божественный Предмет останется в Духовном мире? Значит, все ринутся сюда в поисках сокровища?
— Весьма занятно, — улыбнулся Лю Цзюнь.
Он подумал, что, пусть у них и не было Божественного Предмета, способного породить Эпоху Магии, они и в эту «эпоху упадка Дхармы» без магии умудрились создать нечто яркое и впечатляющее.
Не стоит недооценивать людей этого мира!
Они продолжили свой путь, обходя племена и изучая различные проявления силы шаманов.
Жэ Ли была на седьмом небе от счастья. Во время тестирования Духовного мира она, как и другие Прирожденные Мудрецы, множество раз входила сюда, теряя память. Каждое такое погружение было началом новой жизни. Но сейчас, впервые сохранив воспоминания, она испытывала небывалое чувство новизны и восторга.
«Сила [Бессмертия] все-таки очень многогранна, ничуть не уступает [Тайне]», — размышлял Лю Цзюнь, продолжая наблюдать за этой удивительной эпохой, рожденной Божественным Предметом.
В бесчисленных племенах уже появлялись дальновидные мудрецы и великие пророки, которые восторженно провозглашали:
— Идеально! Просто идеально! Появление Техники Чжую оставит в истории неизгладимый, глубочайший след. Это тайное искусство исцеления болезней с помощью трав. Оно закладывает основу совершенно новой системы совершенствования! Чжую — квинтэссенция всего сущего, энергия жизни, что таится в каждом живом создании!
С тех пор болезни стало возможно лечить.
Простуда и лихорадка перестали быть смертельными, младенцы больше не умирали. Великая божественная сила снизошла на людей, и для племен наконец-то настала эпоха расцвета.
В «Мифологии Шаманов. Главе о Чжую» из летописей Расы людей записано:
«Древние божественные лекари циновкой из камыша и соломенной собакой пользовались. Когда люди, страдая от недугов, искали помощи, а шаманы были бессильны, исцеление приносило отжатое из трав масло. Отсюда и пошло древнее искусство Чжую».
Первобытные люди той эпохи верили, что Масло — это жизненная сущность всех вещей. Оно насыщало, лечило, давало силу для совершенствования — было практически всемогущим.
С развитием Техники Чжую и ростом населения постепенно сформировались две племенные системы. Поскольку у их Божественных Предметов не было силы [Распространения], их влияние ограничивалось лишь территорией собственных племен. В каждом из двух союзов насчитывалось по миллиону человек.
Племя Шаманов поклонялось мертвым душам. Вооружившись клыками и костями, его воины убивали зверей, извлекали их души и заточали в амулеты, чтобы творить с их помощью жуткие и зловещие ритуалы.
Племя Чжую совершенствовалось в своей технике. Эти два союза стояли на страже процветания Расы людей.
Время шло, и Техника Чжую развивалась. На основе медицинских знаний появилось искусство извлечения масел из ядовитых растений. Так зародилась смертоносная система боя, названная Техникой Проклятий — «побеждать через отвращение».
Однако ядовитые масла были крайне опасны, и хранить их было негде. В конце концов был найден способ: извлеченный из растений яд возвращали в деревянных кукол, а когда было нужно, использовали их для наложения проклятий. Такие сосуды для силы Чжую стали называть Артефактами Проклятий.
А само племя постепенно стало называть себя Народом Ю.
Народ Ю становился все сильнее, осваивая извлечение масел из всевозможных растений и животных. Но в процессе развития не обошлось без ошибок и заблуждений. Дикие племена всегда жестоки, и некоторые лишенные морали и совести мастера Чжую, чтобы продлить свою молодость, начали извлекать масло из младенцев. Народ Ю вел беспощадную охоту на тех, кто практиковал подобные мерзости.
— Божество Чжую, мы должны искоренить эти злые искусства!
— Сами их и ловите, не мешайте мне.
Лю Чана, ключевую фигуру этого мира, такие мелочи совершенно не волновали. Изучив Технику Чжую, он возгордился, забросил саморазвитие и погряз в праздности и наслаждениях. Как Божество Чжую, он пал и опустился, и дурная слава о нем разнеслась повсюду.
Он даже построил себе роскошный дворец, который назвал:
Дворец Девяти Отделений.
— Любое масло, чтобы стать совершенным, должно пройти девять ступеней очистки, поэтому и дворец мой будет называться „Девять Отделений“.
Говорили, что во Дворце Девяти Отделений собраны все сокровища мира и благоухают мириады масел. Резные балки и расписные стропила, озера масла и леса из мяса, а вокруг — сонмы томных, умащенных благовониями красавиц. Каждый день Лю Чан проводил в наслаждениях, утопая в подношениях — все новых и новых видах ароматных масел от своих подданных.
На сороковой год эры Народа Ю было основано государство — Страна Девяти Отделений. Улицы, перила, поручни, реки и водопады в этой стране — все было из липкого, жирного масла. Это было сказочное масляное царство.
Из-за практики Техники Чжую тела жителей раздулись, они выросли до трех метров ростом, волосы их стали синими, а глаза — красными. Похожие на огромных демонов, с раздутыми животами, из которых, казалось, вот-вот польется жир, они были ужасны. Крупные поры, синие лица, торчащие клыки, жесткие, сочащиеся маслом волосы, а на поясе — куклы для черной магии. Свирепые, вооруженные дубинами с волчьими клыками, они повсюду охотились на диких зверей.
Техника Чжую породила множество ответвлений: ускорение роста, исцеление, заживление ран и шрамов.
— Ю! Ю! Ю!
Люди из дальних племен, не затронутые влиянием Божественного Предмета, с трепетом произносили название этого сказочного государства. Они считали его жителей странными на вид, но невероятно могущественными. Их изображения даже высекали на стенах в качестве духов-хранителей, надеясь на защиту.
Все это время тиран Лю Чан продолжал нежиться в своем дворце.
— Я придумал чудесный способ! — объявил он однажды. — Почему бы не делать из масла благовония и не подносить их мне?
«Раса людей. Мифология Шаманов, глава о Масле для Воскурений».
[Говорят, Божество Чжую было падко на удовольствия и любило масла. Внезапно ему пришла в голову идея: он приказал своему народу делать из масла благовония, возжигать их и вдыхать маслянистый дым.]
[С тех пор у людей и появился обычай возжигать благовония в качестве подношения богам.]
Так появилось Масло для Воскурений. А поскольку оно так полюбилось божеству, то стало в этой стране твердой валютой — всеобщим эквивалентом для торговли.
http://tl.rulate.ru/book/150802/8753882
Готово:
