Глава 5. Происхождение семьи Ян Динтяня
Ян Динтянь, лидер культа Мин, в мире Итянь уступает лишь Чжан Саньфэну как выдающийся эксперт. Можно сказать, что то, чему он научился за свою жизнь, весьма всеобъемлюще.
Первое – это внутренняя сила и умственные методы.
Ян Динтянь за свою жизнь освоил множество техник внутренней силы и умственных методов, и среди них только два – высшего уровня.
Первый – это техника «Сердце Священного Огня», передававшаяся из поколения в поколение лидерами Минцзяо. Она состоит из 12 уровней и записана на обеих сторонах Шестигранного Ордена Священного Огня.
Хотя Орден Священного Огня был утерян давным-давно, техника «Сердце Священного Огня» сохранилась. Когда Ян Динтянь занял пост лидера, он уже развил технику «Сердце Священного Огня» до восьмого уровня. После того, как он унаследовал должность лидера и изучил высшее боевое искусство культа Мин – «Перемещение Вселенной», его уровень совершенствования подскочил ещё больше, и он завершил все двенадцать уровней техники «Сердце Священного Огня».
Двенадцатиричная божественная техника «Священный Огонь» Ян Динтяня не обязательно победит Титулованного Доуло в мире Доуло.
Но.
Если Ян Утянь также будет практиковать эту технику в мире Доуло, то, по его оценкам, ему нужно практиковать Божественную технику «Священный Огонь» только до десятого уровня совершенства, чтобы достичь уровня бога.
Что касается возможности практики последующих упражнений, то это зависит от того, обладает ли Ян Утянь способностью унаследовать или постичь положение бога! Второй тип — Великое перемещение вселенной, которое могут практиковать только прошлые владыки. Всего есть семь уровней. Каждый уровень культивации может стимулировать часть потенциала человеческого тела, накапливать много силы, укреплять навык, а также практиковать две ци вселенной и привлекать силу неба и земли, насильно соединяя внутреннее тело и внешнее тело, чтобы достичь царства гармонии между небом и человеком.
Можно менять акупунктурные точки.
Может вытягивать истинную энергию врага.
Это может даже помочь улучшить технику освещения тела. Короче говоря, у него много чудесных применений и бесчисленное количество преимуществ.
Ян Динтянь развил этот внутренний навык до четвертого уровня и собирался прорваться на пятый уровень. В критический момент прорыва на пятый уровень Великого перемещения вселенной произошли серьезные изменения, из-за которых он сошел с ума и стал одержимым. Ли Ян Утянь.
— Тсс, тсс, Великое перемещение вселенной может культивировать две ци вселенной и земли и достичь состояния гармонии между небом и человеком. Интересно, каково это будет на континенте Доуло? Можете ли вы использовать его, чтобы почувствовать божественные законы континента Доуло?
Глаза Ян Утяня сверкали великолепием.
С наследством Ян Динтяня, даже если ему 16 лет, даже если у него врожденная сила души третьего уровня и даже если у него нет пары боевых душ, его потенциал не будет уступать Тан Сану в оригинальном произведении.
Единственные два врага, которые больше всего беспокоят, — это Бог Шура и Посейдон.
Если вы можете создать свою собственную божественность, вы можете действительно жить в достатке.
……
После внутренней силы и умственных методов идет тело, форма и работа ног.
Есть два типа формы тела и работы ног, которые культивировал Ян Динтянь.
Одним из видов техники ног является «Шаги Девяти Девяток Лотоса» — техника, используемая для контроля центра тяжести. Независимо от того, как он двигается или меняется, это не повлияет на изменение его центра тяжести. Цзюе, ни в одном направлении, ни на небесах, ни на земле, никто не сможет его победить ни в коем случае.
Метод передвижения, похожий на кувыркающегося акробата, — это техника, созданная Ян Динтянем путем объединения различных техник боевых искусств, скрытых в прошлых династиях Минцзяо.
Второй тип техники ног называется «Шаги Девяти Дворцов в Образе Бога». Это своего рода волшебное движение тела, которое было получено случайно и использовалось для путешествий. Если использовать его только для путешествий, это будет очень быстро.
Последнее — это движения, используемые для атаки.
Есть только один уникальный навык, которым знаменит Ян Динтянь, и это уникальный навык, который он создал сам после интеграции всего, — «Великая Рука Девяти Небес».
«Великая Рука Девяти Небес», в сочетании с трехсторонней техникой захвата, трехсторонней техникой ладони и трехсторонней техникой пальцев, называется «Великой Рукой Девяти Небес», потому что она объединяет сотни школ мысли, непредсказуема и охватывает все боевые искусства в пределах Девяти Небес.
Мастера трехстороннего захвата: перемещение звезд для изменения сражений, похищение неба для изменения солнца и поиск неба и земли.
Трехсторонняя техника ладони — это «Штормовые Волны», «Летящие Облака и Дождь» и «Переворачивание Вселенной».
Методы пальцев трехстороннего действия включают указание на небо и землю, летающих драконов и фениксов и удары в глаз.
На первый взгляд кажется, что названия трехсторонней захватывающей руки, трехстороннего метода ладони и двустороннего метода пальцев хорошо известны. На самом деле, их движения также очень хороши и, возможно, даже не уступают легендарным «Восемнадцати Ладоням Покорения Дракона».
Однако об этом никто не знает.
Истинная сила Ян Динтяня заключалась в неожиданном ударе исподтишка. Этот приём работал только против обычных мастеров. Если же противник оказывался слишком силён, даже превосходя его, фокус не удавался. Удар был подобен небесному коню, летящему в облаках, — непостижимо прекрасен, словно сошедший из мифа и тут же уплывший вдаль.
Если Ян Динтянь применял этот приём всерьёз, никто не мог избежать слепоты, даже если его внутренняя сила была на уровень выше.
Ян Утянь вспоминал беспомощность изначального владельца тела, Ян Динтяня.
Тот создал эту технику пальцев совершенно случайно, но не ожидал, что она необъяснимым образом превратится в тычок в глаз.
Более того, даже в битве с противником, превосходящим его по силе, он мог убить одним ударом.
Ян Динтянь считал свои приёмы не слишком благородными, поэтому с самого начала своей карьеры берёг этот «козырь в рукаве». Использовал он его лишь однажды, когда столкнулся с тремя выдающимися монахами из Шаолиньского монастыря, и тогда ему пришлось нелегко.
Но он никак не ожидал, что всего один выпад внезапно лишит глаза божественного монаха Ду'э из Шаолиня.
— Амитабха, какой грех, какой грех!
Ян Утянь сложил руки в знак безмолвной дани уважения святому монаху, запечатленному в его памяти.
Если бы божественный монах Ду'э не был так силён в боевых искусствах, или если бы они не сражались втроём, Ян Динтянь не смог бы сдержаться и ослепил бы монаха.
Перебирая воспоминания, Ян Утянь пришёл к выводу, что Ян Динтянь лишил трёх шаолиньских монахов глаза, когда они объединились и попытались сбежать.
В прошлой жизни, читая романы, некоторые утверждали, что все боевые искусства в мире берут начало в Шаолине, шаолиньские боевые искусства самые сильные, как же Ян Динтянь мог их победить?
Ян Динтянь освоил «Великий перенос вселенной» лишь до четвёртого уровня.
Чжан Уцзи достиг шестого уровня «Великого телепорта вселенной», но даже так не смог одолеть божественного монаха Саньду.
Божественный монах Ду'э дрался с Ян Динтянем один на один и был ослеплён поражением. Когда же они объединились втроём, Ян Динтяню пришлось спасаться бегством.
Очевидно, в этом утверждении есть проблема, поскольку божественные монахи Саньду из Шаолиня живут в уединении в задних горах Шаолиня и усердно практикуют «Алмазный круг подчинения демонов». У них есть скрытая цель — победить Ян Динтяня и отомстить за прошлый позор. По скорби и гневу Ду'э, когда он упоминал Ян Динтяня, можно было увидеть, что старый монах испытывал бесконечную ненависть к этому врагу.
Если бы они все трое не потерпели поражение вместе, они бы плечом к плечу поднялись на Гуанминдин. Неужели вы думаете, что монахи в храме Шаолинь, которые не могут дать сдачи или отомстить, когда их ругают, — это те, кто может стерпеть последствия?
Очевидно, что все трое монахов проиграли вместе, и, несмотря на 40 лет практики, они не были уверены в победе.
Что касается мира Итянь и более позднего Чжан Уцзи, то там были разные другие возмутительные причины его неудач.
Сравнивая навыки этих двоих, можно сказать, что в то время одних навыков Чжан Уцзи было достаточно, чтобы составить конкуренцию даже двум монахам вместе взятым.
Первое поражение Чжан Уцзи произошло из-за его неспособности взломать построение «Алмазного круга подчинения демонов», то есть из-за недостатка опыта.
Проиграл во второй раз.
Поначалу Чжан Уцзи использовал боевые искусства ордена Священного Огня, что дало ему преимущество, но победить двух монахов он не смог, и те постепенно стабилизировали ситуацию. Чжан Уцзи заметался в мыслях: «Два мастера используют православный метод мышления Патриарха Бодхидхармы, а я — еретический метод мышления боевых искусств Минцзяо. Если подумать о правильном пути небес и земли, то зло всегда преобладало с древних времён. Православная секта даосской секты была побеждена, так не спасти приёмного отца».
Чжан Уцзи сначала выдохнул, а затем стал безумно думать во время боя, из-за чего истинная энергия в его теле вышла из-под контроля, взбесилась, и он был полностью разбит.
Вообще-то.
Одного его было более чем достаточно, чтобы справиться с двумя великими монахами.
В конце концов, объединённая внутренняя сила двух божественных монахов эквивалентна внутренней силе, которой обладает Чжан Уцзи. И оба проиграли. Это действительно...
Даже не знаю, что сказать!
(Конец этой главы)
http://tl.rulate.ru/book/150697/9040259
Готово:
