В этом году в клане Учиха новогодняя суета была особенно ощутимой. Учиха Мадара на год уходил в странствия, а по возвращении был схвачен Тадзимой и отправлен по домам клана разносить новогодние подарки, болтать, отказываться от навязываемого брака, прощаться и двигаться дальше, к следующей семье.
Изуна и Андзюро взяли список, данный Тадзимой, и несли тепло семьям сирот и вдов, чтобы узнать, может ли клан оказать какую-либо помощь. Заодно они убеждали детей, достигших возраста, весной прийти в клан, чтобы учиться.
По дороге им также встретилось много молодых пар, поженившихся в этом году, наперебой обнимавших Син Цзюйлана, надеясь впитать счастье большого ребёнка.
После завершения передачи внутри клана все члены клана Учиха, путешествовавшие по стране в этом году, вернулись в клан Страны Огня. Учиха Мадара, утверждённый в качестве следующего главы клана, должен был вместе с Тадзимой встретиться и пообщаться с соклановцами, а также выслушать их отчёты о работе.
Это тоже входило в обязанности главы клана.
Учиха Мадара: Где Изуна?! Почему ты не пришёл с Куан На? (Пытаюсь затащить брата с собой)
Куан На: Прости, братец Мадара, я очень хорошо знаю этих людей. Кто просил тебя прятаться?
Андзюро: Дядя Мадара, давай!
Среди этих соплеменников были управляющие, работавшие в мастерских, бизнесмены, владевшие магазинами в столице, караваны, курсировавшие между Страной Грома и Страной Огня, шпионы, скрывавшиеся в тени, и так далее.
Во второй половине дня под Новый год трое Учих, впервые официально взявшихся за это мероприятие клана, были измотаны в доме главы клана Учиха.
Когда они подумали о том, что все эти задачи выполнялись Тадзимой в одиночку, уважение этих троих к Тадзиме было подобно бурному потоку.
Тадзима по очереди возложил маленький золотой кубик на лбы троих детей, лежавших на земле.
— Первый раз всегда так, ничего, привыкнешь.
— Потом будет меньше хлопот?
Учиха Мадара с трудом поднялся.
— Со временем привыкнешь.
Паралич…
В этом году Анджуро исполнилось семь лет, и Таджима начал относиться к нему как к взрослому.
Хотя требования к нему не такие строгие, как к Учихе Мадаре, он тоже должен стараться запоминать имена и внешность всех Учих, вернувшихся в клан, и иметь общее представление об их текущей работе.
Что касается Учихи Мадары... он должен выслушивать отчеты о работе членов клана в этом году, обобщать и обрабатывать их, прежде чем передавать Таджиме.
Задача Кунаи — понимать местную ситуацию со слов этих соплеменников, чтобы собирать информацию и лучше планировать работу на следующий год.
Анджуро поклялся, что никогда еще не видел столько Учих!
Хотя у них разные характеры, одни опытны, другие не знакомы с жизнью, всех их объединяют черные волосы, тонкие черты лица и темно-синяя этническая форма.
Вместе они составляли прославленный род — Учиха.
Учиха постепенно превратились в возвышающееся дерево в Стране Огня, глубоко укоренившееся в этой земле.
…
На следующий день, в первый день нового года, по традиции Учиха посещали храм в задней части горы и надеялись на благословение богов.
Святилище Учиха было построено очень изысканно, а вокруг помоста для молитв были посажены вишни.
Учиха Таджима стоял впереди и ударил в первый колокол нового года.
Он думал о троих детях, стоявших сейчас позади него, и молился предкам, чтобы они благословили будущий расцвет Учиха.
Мадара любит сражаться и любит свою семью, поэтому он должен развивать силу противника и врожденное чувство ответственности. Он должен быть мечом Учиха и поддерживать волю к борьбе в мирной обстановке.
Изуна был эмоциональным, умным и находчивым, поэтому развивал свои способности к анализу информации. Он хотел быть тенью Учиха, анализировать сложные ситуации и помогать Учиха Мадаре получать выгоду для семьи.
Анджуро — добрый и открытый мальчик. Он ценит любовь и отвечает любовью. Из-за его особого происхождения Таджима изо всех сил старался дать ему почувствовать любовь семьи Учиха. Столкнувшись с выбором, он выбрал Учиха. Он хотел быть корнем Учиха.
Он думал, что воспитал трех очень хороших детей для будущего Учиха. Под его руководством Учиха нашли новый выход.
Возможно, как глава клана и отец, он неплохо справился.
…
Анджуро последовал за своим отцом и, отдав дань уважения, пошел внимательно осмотреть родовые каменные плиты на территории клана.
По пути Хао И рассказывал:
— История этой каменной плиты даже древнее, чем история клана Учиха. Говорят, что её оставил Мудрец Шести Путей. Что может увидеть Анджуро?
— Иллюстрированная история Богини Луны, — Анджуро уставился на каменную плиту в центре стены святилища, чувствуя, что что-то не так.
Аура на каменной плите была неясной и непостижимой, и, прислушавшись к ней внимательно, он почувствовал некоторую непоследовательность.
Он нахмурился, почему эта аура похожа на ауру призрака?
Неужели это какая-то особая сила в этом мире?
— У этой каменной плиты есть своя магия. Содержание, выгравированное на ней, соответствующим образом меняется в зависимости от силы глаз читателя, — Учиха Коичи продемонстрировал свой трёхмагмальный Шаринган. — То, что я вижу сейчас, — это способ открыть Мангекё. Второй дядя и Мадара открыли Мангекё, и то, что они видели, должно быть другим содержанием.
В этот момент в святилище вошел и Учиха Мадара:
— Мадара, что ты увидел на каменной плите?
Учиха Мадара поджал нижнюю губу:
— Ничего, я просто говорил о направлении развития способности Мангекё.
— Я пойду первым, брат Хао И, Синджуро.
Хао И махнул рукой и продолжил говорить Анджуро:
— Когда Анджуро откроет глаза, он сможет сам осознать магию этой каменной плиты.
Они покинули храм, и Анджуро вздохнул:
— Папа, ты такой сильный. Ты можешь понимать тексты, написанные тысячи лет назад.
Хао И на мгновение замер:
— Какие письмена были написаны тысячу лет назад?
— Это плита. Плита осталась с тех времен, тысячу лет назад. Слова на ней тоже должны быть тысячелетней давности.
Анджуро не подозревал об этом. Он думал о записях Яньчжу из прошлых поколений, которые хранились в его семье в прошлой жизни. Он мог понимать только записи за последние сто-двести лет. Для понимания более старых записей ему приходилось полагаться на комментарии, оставленные его отцом.
Удивительно, что Учиха может без труда понимать тексты, написанные тысячи лет назад.
Выслушав слова Анджуро, Хао И перестал расслабленно дышать.
— Анджуро, иди поиграй со своими друзьями. Мне нужно кое-что сказать твоему дяде и дедушке.
— Хорошо, папочка.
Глядя на удаляющуюся спину сына, Хао И становился все более угрюмым.
На плите должны быть надписи, сделанные тысячи лет назад. Почему они понимают их так гладко?
Насколько ему было известно, письменность, которую они использовали сейчас, была результатом двух крупных реформ.
Различия между кандзи, Манъёгана и хираганой в древнеяпонском языке довольно значительны.
Но почему каменные плиты тысячелетней давности заполнены большим количеством Манъёгана?
«Манъёсю» имеет историю всего в 700 лет. Как люди тысячу лет назад могли использовать Манъёгану?
Что-то не так с плитой!
Найдя Таджиму, они встретились взглядами, и, полагаясь на Шаринган, Хао И рассказал обо всем, что он заметил после напоминания Анджуро.
Наконец, он добавил:
— Дядя, это всего лишь мои предположения. Может быть, кто-то из клана Учиха перегравировал плиту, и это стало нынешней манерой письма?
Таджима покачал головой:
— Нет, изменили только текст. Изначальный рисунок принцессы Кагуи не тронули. Кто-то намеренно изменил текст, чтобы ввести клан Учиха в заблуждение.
Текст на плите посвящён Шарингану. Если с этой частью что-то не так, значит, что-то не так и с методом, используемым кланом для развития Шарингана.
Он вспомнил то, что видел, когда активировал калейдоскоп, и его лицо исказилось, словно он обнаружил, что его родовую могилу раскопали.
Вот дерьмо!
…
Вечером по возвращении домой несколько человек из дома патриарха провели семейное собрание.
Особенно те двое, кто пробудил Мангекё Шаринган. После объяснений Таджимы Мадара явно расслабился и начал играть с Девятью Ламами в игру с кошачьей лапкой.
Таджима бросил взгляд на своего старшего сына и велел ему радоваться, ничего не говоря.
Позже Коичи спросил:
— Как Анджуро заметил, что с каменной плитой что-то не так?
— Я чувствую ауру над ней, она не похожа на ауру живого человека.
— !! Не живого человека???
Трое великих Учих были потрясены. Они думали, что какой-то ниндзя, желающий навредить Учихам, злонамеренно изменил каменную плиту, но Анджуро сказал, что аура на плите не похожа на ауру живого человека?
Хао И, боявшийся призраков, все еще пытался сопротивляться:
— Может быть... это аура Мудреца Шести Путей? Бессмертные ведь тоже не живые люди.
Синджуро покачал головой:
— Это чувство липкое и холодное.
Разве это не призрак?
На мгновение показалось, будто вокруг веет тёмный ветер. Хотя они находились в тёплой комнате, трое Учих почувствовали, что вокруг них что-то движется.
Учиха Коичи не удержался от дрожи:
— ...Правда?!
У какого из их ниндзя руки чисты? Если здесь действительно бродит злой дух, тогда... тогда...
Неужели враги, павшие в самом начале, могут вернуться, чтобы отомстить им!
Анджуро выпятил грудь. В этот момент он осознал свою миссию в этом мире.
Если за манипуляциями стоит не человек, то он собственной персоной отрубит ему голову.
Он — профессиональный охотник на привидений!
После Нового года в Страну Огня быстро приходит весна.
Если не считать того, что Учиха Таджима необъяснимым образом приказал нескольким соплеменникам отправиться в Царство Демонов вместе с Учихой Коичи, в племени не происходило ничего странного. Люди из сельскохозяйственного отдела тоже шаг за шагом готовились к весенним полевым работам.
Хинджуро размышлял о выращивании рассады, о котором раньше упоминал его учитель, поэтому рано утром прибежал к нему, чтобы доложить.
Съев тарелку каши из батата в доме Бояна, Анджуро достал все семена капусты, которые он собрал.
Когда капустный кувшин перестает выбрасывать капусту, это означает, что они производят семена. В это время нужно терпеливо подождать несколько дней, пока семена не смогут отделиться от капустного кувшина при легком потирании руками, и можно собирать семена.
После сбора их следует вовремя высушить, чтобы удалить примеси, а затем завернуть в выброшенную бумагу для хранения.
Боян проверил семена, принесенные Хинджуро. Семена были полными и не сгнили и не проросли.
— Хорошая работа.
После того, как Анджуро исполнилось семь лет, он больше не учил Анджуро шаг за шагом, как ухаживать за растениями, как он делал это в детстве. Вместо этого он позволял ему учиться у близлежащих фермеров и думать о том, как сохранять семена и сажать их.
— Кстати, экспериментальное поле в этом году будет снова расширено. Когда-нибудь ты сможешь расчистить еще два участка земли с помощью взрывающихся вишен.
— Хорошо, учитель! Я пойду завтра.
Анджуро сначала замочил семена в тёплой воде и посыпал водой деревянный ящик с землёй в доме.
— Скажи мне, зачем ты это делаешь?
— Поскольку семена хранятся сухими, замачивание их в воде, а затем посадка в почву с достаточной влажностью может помочь семенам быстрее прорасти.
— Да! Анджуро такой умный!
Кому не понравится ученик, который может делать выводы из одного примера и проводить аналогии с другими?
После того как почва полностью пропиталась водой, Кёджуро вынул семена из воды, равномерно посыпал их на почву и прикрыл тонким слоем земли. Наконец, он накрыл деревянный ящик циновкой из кукурузных листьев.
— Готово!
— Иди отдохни. Прорастут они или нет, нам придётся подождать пять дней.
У Бояна всегда было много закусок, которые нравились Кёджуро. Вымыв руки, Кёджуро сел рядом с учителем и медленно стал думать о том, что делать дальше.
— После того как они прорастут, их нужно разделить на отдельные растения. Когда они подрастут, температуру в помещении следует постепенно понижать, чтобы они могли максимально адаптироваться к температуре снаружи, и, наконец, их можно будет перенести в открытый грунт.
— Дяди сказали, что нужно продолжать проверять условия для совместной посадки гороха и кукурузы. Завтра я пойду открывать землю. Оставшиеся вишнёвые косточки можно использовать для посадки новых вишнёвых деревьев. Хочешь новое вишнёвое дерево, учитель?
— В моём дворе есть вишнёвые цветы, возможно, это повлияет на плодоношение вишни, поэтому посади их в доме у твоей бабушки Кейко.
— Хорошо!
— Не забудь заранее зарезервировать немного рабочей силы, ты призовёшь новые растения в этом году.
——————
Тачибана сидел в чайной, пил чай и услышал, как снаружи говорят люди:
— Мастер Чжэнхэ, вы вернулись.
— Да, мой отец здесь?
Он отложил книгу, стоявшую у него в руке, встал и, расправляя одежду, вышел:
— Я так долго отсутствовал, а Лихуа всё ещё говорит об этом...
Он взглянул на знакомого, стоящего рядом с Чжэнхэ, и на мгновение замер.
— Глава Сэнджу?
— Я Сэнджу Фудзиан, и я здесь, чтобы встретиться с мастером Тачибаной.
Сэнджу Фудзиан редко менял свою одежду ниндзя и пришёл с визитом в парадном костюме.
Тачибана Шихэй взглянул на Чжэнхэ, и Чжэнхэ показал жест [ткань, бизнес].
Он понял и слегка улыбнулся:
— Раз уж вы гость, зачем вас сюда привели? Вам следовало пройти в главный зал. Но раз уж так, то глава клана Сэнджу может попробовать мой чай.
— Почтение лучше повиновения.
— Чжэнхэ, принеси чай.
Отослав всех, Тачибана Дзихэй снова сел на своё место.
— Не будем ходить вокруг да около. Мы ведь тоже знакомы. Интересно, зачем глава клана Сэнджу пришёл на этот раз…
Сэнджу Фудзиан обеими руками взял чашку с чаем, протянутую Тачибаной Дзихэем.
— Ха-ха, я тоже слышал кое-какие слухи и хотел пригласить вас погостить у меня дома.
Тачибана Дзихэй приподнял брови и вспомнил новости от Учихи перед Новым годом.
Неужели так быстро есть результат?
Я не знал раньше, что у семьи Сэнджу есть такие возможности.
— Хорошо, как раз сейчас несколько новогодних дней, с защитой Сэнджу, неплохо будет прогуляться.
Он хочет выйти и поиграть, а не ехать в семью Сэнджу специально.
Сэнджу Фудзиан честно улыбнулся:
— Семья Сэнджу предоставит вам самое лучшее обслуживание.
Не волнуйтесь, он всё понимает.
http://tl.rulate.ru/book/150451/9051500
Готово:
