В глубоком потайном ходе Цунаде чувствовала, как из темноты на нее пристально смотрит бесчисленное множество глаз.
Цунаде молчала, погруженная в свои мысли.
Они вошли в комнату, заполненную точными приборами. Две фигуры что-то настраивали.
За огромной стеклянной стеной стояла больничная койка. Хотя лица разглядеть было нельзя, Цунаде инстинктивно почувствовала, кто там.
— Дан! — Цунаде тут же прижалась к стеклу, пытаясь рассмотреть его получше.
Дада же обратился к старику, возившемуся с приборами в углу:
— Давно не виделись, дедушка Китидзи, дзенин Андзай. Что вы здесь делаете?
Так Дада мог обратиться только к старику Китидзи — тому, кто излечил его аномалию крови.
За последние несколько лет Китидзи еще больше постарел. Однако по сравнению с тем временем, когда он жил в маленькой деревушке в Стране Горячих Источников, благодаря хорошему уходу он стал не таким медлительным. Посвятив себя исследованиям и медицине, он даже обрел некоторую бодрость.
Что до Андзая Мамору, то после того случая, стремясь посвятить себя медицинским техникам, он, несмотря на ранг дзенина, решительно оставил обычную жизнь ниндзя. Он стал одним из учеников Китидзи и всецело погрузился в изучение медицинских ниндзюцу. За прошедшие годы он стал больше похож на врача, чем на шиноби, и теперь постоянно носил белый халат.
Старик Китидзи ответил:
— О, это ты, Дада. Состояние этого пациента очень интересное. Я время от времени захожу сюда, чтобы записать данные.
Дада посмотрел на Цунаде, которая закусила губу, и сказал:
— В таком случае вы наверняка знаете больше. Дедушка Китидзи, будьте добры, расскажите ей о состоянии пациента.
Цунаде повернулась к Китидзи. Она смутно припоминала этого неестественно старого человека.
— Этот пациент, по-видимому, получил тяжелую травму, которая привела к большой потере крови. Из-за острой ишемии его мозг пострадал от недостатка кислорода. Позже, даже после применения Исцеляющего талисмана и вливания жизненной силы для восстановления кроветворения, ничего не изменилось. Хотя я полностью исцелил все его раны с помощью различных медицинских техник, включая повреждение мозга, которое я вылечил «Техникой возвращения жизни», он так и не приходит в сознание. Я слышал, что этот ниндзя владел уникальной техникой отделения души от тела. Думаю, этот случай очень важен для изучения связи между мозгом и душой.
Дада сказал Цунаде:
— Ты тоже ниндзя-медик, так что должна понимать, соответствует ли это действительности.
— Я хочу его осмотреть.
Дада ответил:
— Невозможно.
Цунаде до боли сжала кулаки:
— Я пришла сюда, а ты позволяешь мне смотреть на него только через стекло?
Почувствовав, как накаляются эмоции Цунаде, Дада спокойно произнес:
— Советую тебе успокоиться. Сделка есть сделка. Я говорил тебе тогда, что ты можешь отказаться. Я тебе ничего не должен. Наоборот, я до сих пор не получил того, что ты обещала. Ты заключила сделку не только ради жизни Като Дана, но и ради своей собственной. Если бы Банда маджонга тогда не сдержалась, вы бы все погибли. Тебе стоит благодарить меня за то, что ты сейчас стоишь здесь и можешь на меня злиться.
— Если хочешь попытаться выкрасть Като Дана и сбежать — попробуй. У меня на этот случай все предусмотрено. Живой ты отсюда не уйдешь. Жаль только твоего товарища по команде... как его там, Мокумэ? Погибнет ни за что.
Цунаде так сильно прикусила губу, что по шее потекла струйка крови. Мгновение спустя она подавленно спросила:
— Что я должна делать?
Имя Мокумэ Куная стало последней каплей.
Она давно должна была понять: в тот день, когда она пошла на сделку с врагом, она фактически предала деревню.
Дада кивнул Андзаю Мамору. Тот подошел, положил одну руку на Цунаде, а другой сложил одноручную печать.
— Ниндзюцу: Техника запечатывания каналов чакры!
Багровая чакра вырвалась из тела Цунаде, и в воздухе появился странный запах крови. Она почувствовала, как множество точек на ее теле оказались запечатаны, лишив ее возможности использовать хоть каплю чакры.
Андзай Мамору проверил печать и сказал Даде:
— Продержится не больше двух дней, а может, и меньше.
Дада кивнул и обратился к Цунаде:
— Я не чудовище. Каждый день в назначенное время будешь приходить к дзенину Андзаю для укрепления печати. Можешь исследовать, как вылечить Като Дана, но без использования чакры. Также ты обязана содействовать остальным исследователям. Отныне ты и исследователь, и подопытный материал. С Конохой у тебя больше нет никаких связей. Поняла?
— Поняла, — с трудом выговорила Цунаде.
— Тогда отдавай.
… … … … … … … … … … … … … … … …
Вечером Дада в одиночестве вернулся в квартал клана Ёцуки в Деревне Скрытого Облака. Скрестив ноги, он сел на тренировочной площадке. Слева от него лежал обычный свиток, а справа — огромный, больше метра в высоту, свиток в тубусе.
Приведя себя в порядок, Дада спокойно развернул тот, что поменьше, и принялся внимательно изучать.
«Действительно, очень сложно».
Печать Инь — это техника запечатывания родом из клана Узумаки. Самым ранним известным ее пользователем была Узумаки Мито, жена Первого Хокаге.
Однако, скорее всего, не она была создателем этой техники. В оригинальной истории создавалось впечатление, что практиковать ее могут только женщины, поскольку все известные пользователи были женщинами, да и в названии есть иероглиф «инь».
Но, судя по содержанию свитка, Дада пришел к выводу, что Печать Инь не была исключительно женской техникой. Просто она требовала ювелирного контроля чакры и терпения, что делало ее более доступной для женщин-ниндзя.
Тем не менее это было чрезвычайно сложное ниндзюцу. Оно требовало направлять чакру по особым путям в теле, шаг за шагом. Это был тонкий и кропотливый процесс, похожий на рисование порохом: малейшая ошибка могла привести к провалу и травме. Поэтому от практикующего обычно требовалось владение медицинскими техниками, чтобы вовремя себя излечить.
«Но, к сожалению, я не собираюсь осваивать ее обычным способом».
Стандартная Печать Инь накапливала чакру без элемента, потому что такая чакра была самой стабильной и мягкой. Но для Дады все было иначе. В его теле самой стабильной и мягкой была чакра элемента молнии, и он мог управлять ею по своему желанию.
Решено — сделано. В любом случае, он мог остановиться в любой момент, и получить урон от собственной чакры молнии было практически невозможно.
Дада сформировал сгусток чакры молнии и направил его по телу в соответствии с методом освоения Печати Инь.
Это был долгий процесс. Иногда Дада чувствовал покалывание в точках чакры, словно открывались какие-то запертые врата. Иногда же он натыкался на тупик и решительно менял маршрут.
Наконец, оставалось только запечатать чакру. К счастью, эта часть оказалась несложной. В конце концов, ни Цунаде, ни будущая Харуно Сакура не были мастерами техник запечатывания. С его навыками на уровне любителя это было выполнимо. После трех неудачных попыток ему наконец удалось запечатать эту порцию чакры.
«Кажется, я могу выбрать, где разместить Печать Инь?»
Немного поколебавшись, Дада отказался от первоначального, довольно женственного варианта — на лбу.
Вспыхнул легкий свет, и в центре его ключицы появился ромбовидный знак. В отличие от обычной Печати Инь, эта, созданная из чакры молнии, была глубокого синего цвета, как море.
Размер знака не зависел от количества чакры, иначе со временем он превратился бы из метки в родимое пятно.
Пока что в ромбовидном знаке на ключице Дады было не так много чакры, ее предстояло накапливать со временем. Печать Инь имела предел вмещаемого объема: когда она заполнялась, больше чакры влить было нельзя. Этот объем, в зависимости от человека, составлял от десяти до тридцати раз больше обычного запаса чакры практикующего.
Чем больше у ниндзя был запас чакры, тем выгоднее было освоение этой техники.
Дада коснулся знака на ключице. Он ничего не ощущал, только цвет кожи немного изменился.
«Тридцатикратное усиление — это хорошо, но было бы неплохо иметь несколько таких печатей. Что-то вроде десятикратного трехсотпроцентного кайoкена. Можно было бы собрать себе ожерелье».
Дада снова посмотрел на гигантский свиток.
Он положил его на землю и медленно развернул. Внутри были вписаны имена, и предпоследним значилось: «Сенджу Хаширама».
Это была вторая вещь, которую отдала Цунаде. Наверное, самый дорогой Исцеляющий талисман в истории мира шиноби.
К сожалению, легендарный свиток запечатывания Конохи, по словам Цунаде, она выкрасть не смогла. Дада пока не мог сказать, действительно ли не смогла или просто не захотела.
По сравнению со свитком контракта Пещеры Рьючи, который Дада видел у Орочимару, на свитке из Леса Сиккоцу имен было очень мало. Можно было заметить, что имя перед Сенджу Хаширамой было очень древним и принадлежало не члену клана Сенджу.
«Неизвестно, тот ли это свиток, что Бог Шиноби Сенджу Хаширама постоянно носил за спиной, но это определенно контрактный свиток одного из трех священных мест — Леса Сиккоцу».
Для Дады и для Деревни Скрытого Облака этот свиток имел особое значение. Это была не просто возможность, как в случае с Пещерой Рьючи, а шанс обрести целое наследие. К тому же, особенности Мудреца-Слизня могли принести большую пользу деревне.
Поразмыслив, Дада решил сначала попробовать сам. Кажется, в прошлой жизни он слышал, что три священных места несовместимы друг с другом, но попытка — не пытка. Зачем отказываться от мяса, которое само упало в рот? Если не получится, он отдаст свиток отцу, чтобы тот нашел подходящего кандидата в деревне.
Дада прокусил палец и, используя кровь как медиум, выполнил технику призыва, после чего попытался вписать свое имя в свиток.
«Получилось? Разве три священных места не исключают друг друга?» — удивился Дада.
«Тогда попробую призвать Мудреца-Слизня. Ну, для начала маленького».
Лес Сиккоцу населял лишь Мудрец-Слизень, и все призыватели получали лишь часть его тела.
Дада сложил печати техники призыва и вложил немного чакры. Судя по опыту призыва маленьких змей, должен был появиться слизень размером с ладонь.
— Кабан, Собака, Птица, Обезьяна, Печать Овцы!
Раздался хлопок, но слизень не появился. Вместо этого с того места, где он сидел, исчез сам Дада.
Подул ветер, подчеркивая неловкость и пустоту момента.
http://tl.rulate.ru/book/149957/8667939
Готово:
