Вторая картина: пёс загрыз курицу и съел её.
И это тоже считается греховной кармой?
Третья картина: пёс загрыз маленького щенка и съел его, обглодав кости дочиста…
Следующие картины сменяли друг друга одна за другой, всё сплошь мелочи, пока пёс не достиг зрелого возраста. Наконец одна из картин привлекла внимание Сюй Чжицюна.
Он загрыз человека. Судя по одежде, это была служанка.
Пока он рвал её на части, служанка отчаянно сопротивлялась, но никто так и не пришёл ей на помощь.
Загрызя служанку до смерти, пёс принялся пожирать её тело.
Сюй Чжицюн понял основной источник греховной кармы: этот пёс ел людей!
Картина исчезла, и появилась новая: пёс пожирал тело старика. Судя по одежде, это был нищий, а по ранам на теле — его тоже загрыз пёс.
На его совести была не одна человеческая жизнь.
Дальнейшие картины были похожи одна на другую. Этот чёрный пёс съел в общей сложности четырёх человек.
Последние три картины были особенными. На первой пёс нападал на пару нищих, но мужчина пнул его несколько раз. Этим мужчиной был Сюй Чжицюн.
На второй картине пёс бросился на другого мужчину, но тот одним ударом кулака поверг его на землю. Этого мужчину Сюй Чжицюн знал — это был слуга госпожи Чжан, Люй Сань. Люй Сань обладал силой девятого ранга, и справиться с собакой для него не составляло труда.
На третьей картине пёс снова напал на тех же нищих, и Сюй Чжицюн забил его до смерти.
Когда последняя сцена завершилась, медное зеркало вернулось в своё обычное состояние.
«Чёрный пёс» упал на колени и принялся отчаянно бить поклоны женщине-судье:
— Госпожа Чиновник-дознаватель, позвольте мне сказать слово!
Женщина-судья на мгновение замерла:
— Откуда ты знаешь, что я Чиновник-дознаватель?
— Палата Инь-Ян знала, что я не великий злодей, и перед перерождением позволила мне сохранить воспоминания о прошлой жизни, — ответил «чёрный пёс». — Я уже бывал в Палате Воздаяния за Злодеяния и видел судей. Госпожа, меня поистине оболгали! В этой жизни я был животным, и все совершённые мною грехи были вызваны, во-первых, природными инстинктами, а во-вторых, приказами моих хозяев!
Сюй Чжицюн холодно усмехнулся:
— Какой теперь в этом смысл?
— Смысл есть, — возразила женщина-судья. — Кровожадность — это инстинкт хищника. Как тигр в глухих горах: съест ли он дикого зверя или человека — греховной кармой это не считается.
Сюй Чжицюн опешил:
— Что за логика? Тигр-людоед не совершает греховной кармы?
— Не нужно апеллировать ко мне законами мира живых, — ответила женщина-судья. — Это законы императорского дома. Судья выносит решение, следуя небесному закону.
«Жизнь и смерть определяются лишь небесным законом добра и зла».
Это были слова даоса и основной принцип работы судьи.
Этот принцип нужно было знать в совершенстве. Сюй Чжицюн с искренним видом обратился к судье:
— Существуют ли своды небесного закона? Не могли бы вы одолжить их вашему покорному слуге для ознакомления?
— Своды? — изумилась судья и в свою очередь спросила: — Кто помог тебе получить ранг?
Сюй Чжицюн не посмел упомянуть даоса. Судья, видя его нежелание отвечать, не стала настаивать:
— Если ты даже не можешь отличить небесный закон, как ты можешь быть судьёй?
Отличить?
Значит ли это, что у небесного закона нет писаных правил, и судья должен полагаться на собственное суждение?
Но по суждению Сюй Чжицюна, убийство человека животным — это греховная карма.
Он не мог этого понять. Женщина-судья добавила:
— Если не веришь, посиди в глухих горах лет десять-восемь и посмотри, прибавится ли греховной кармы у тигра-людоеда!
Чуть не забыл. У чёрного пса была греховная карма длиной более чем в семь сантиметров, и он держал её в руке.
Греховная карма, растущая на голове согласно некоему объективному закону, была реально существующей вещью и важным основанием для вынесения приговора. Приговор судьи был не субъективным, а объективным, просто Сюй Чжицюн ещё не разобрался в правилах.
И снова тот же вопрос: откуда берётся греховная карма?
Сюй Чжицюн долго размышлял, затем покачал головой:
— Если убийство человека животным — не греховная карма, почему убийство человека человеком — греховная карма? Люди хуже животных?
— У человека есть разум и душа, что само по себе отличает его от скотины, — возразила Чиновник-дознаватель. — К тому же нужно смотреть, зачем он убивал. Убивать невинных — конечно, тяжкое преступление. Но вершить Волю Небес, истребляя злодеев и избавляя мир от скверны, — это не греховная карма, а заслуга, за которую в Палате Воздаяния за Добро ещё и наградят!
А что это ещё за Палата Воздаяния за Добро?
Пока Сюй Чжицюн пребывал в замешательстве, «чёрный пёс», ухватившись за возможность, принялся защищаться, указывая на Сюй Чжицюна:
— Этот человек ничего не понимает, не слушайте его однобокие речи! Я был во власти инстинктов и действовал под принуждением хозяев. Ни один из моих грехов не был совершён по собственной воле!
Женщина-судья посмотрела на пса:
— Твоя изначальная душа — человеческая, и у тебя сохранились воспоминания. Даже переродившись в животное, ты обладал разумом. Ты съел четырёх человек — и всё это под принуждением?
— У меня больше не было разума! — заявил «чёрный пёс». — Став собакой, я хоть и помнил свою человеческую жизнь, но мог жить лишь по собачьим инстинктам. Собаки любят мясо, и я не мог сдержаться. К тому же, если бы я не ел людей, хозяева забили бы меня до смерти! Даже муравей цепляется за жизнь, всё, что я делал — было от безысходности!
Что происходит? Этот пёс пытается оспорить приговор? Всего лишь парой фраз?
Его оправдания строились на двух доводах:
Первый — он стал собакой, утратил человеческую природу и не контролировал свои действия.
Второй — всё, что он делал, было под принуждением хозяев.
http://tl.rulate.ru/book/149879/8525521
Готово:
