Круглосуточно двигаясь без передышки, Чэн Юнь наконец остановился. Он нашёл безвестный лес, прогнал из пещеры демонического тигра уровня Вхождения в дух и приготовился к медитации. На этот раз он собирался поднять своё развитие до уровня Трансформации духа.
Хотя Будда-демонический могильный мир был недалеко, у Чэн Юня не было средства передвижения, поэтому ему приходилось идти пешком. С его нынешней скоростью ему потребуется по меньшей мере полгода, чтобы добраться до места назначения.
В Будда-демоническом могильном мире нельзя было попасть тем, кто выше уровня Духовного развития. К тому же, крупные секты обычно отправлялись на испытания группами. Поэтому, прежде чем достичь места, Чэн Юнь должен был повысить своё развитие по крайней мере до уровня Познания духа, чтобы иметь возможность защитить себя.
По словам Ши, в Будда-демоническом могильном мире было много возможностей для повышения уровня. Поэтому Чэн Юнь должен был максимально использовать эти возможности, чтобы прорваться через уровень Духовного развития, а возможно, даже достичь его пика. Тогда он сможет напрямую отправиться на Гору Пылающего Пламени, поглотить изначальное пламя, улучшить качество «Искусства бесчисленных производных духа-пожирателей» и увеличить свою силу.
Быстро продумав план, Чэн Юнь без колебаний извлёк из Лезвия Бесчисленных Производных духовный сгусток силы дяди Те и немедленно начал его переработку, используя «Искусство бесчисленных производных духа-пожирателей».
«Искусство бесчисленных производных духа-пожирателей» безумно функционировало, извлекая и очищая духовную энергию из сгустка, понемногу интегрируя её в тело Чэн Юня. Люди практикуют различные методы, и природа духовной энергии внутри них также отличается. Это позволяет людям придерживаться различных методов, формируя секты со своими собственными характеристиками, и утвердиться на материке Изуродованные Звезды.
Самая особенная функция «Искусства бесчисленных производных духа-пожирателей» заключалась в том, что оно могло извлекать и очищать энергию любой природы, превращая её в чистейшую духовную силу, которая затем интегрировалась в Тело Бесчисленных Производных. Если бы у Чэн Юня было изначальное семя, он бы очистил духовную силу в соответствующую природу изначального семени. В этом заключалась особенность Тела Бесчисленных Производных — способность превращаться во все виды природ.
Три ступени уровня Трансформации духа — это «Тройное превращение», «Семикратное превращение» и «Полное превращение».
На уровне Вхождения в дух воин-духовик вводит духовную энергию в своё тело, закаляет сухожилия и улучшает физическую форму. Он также может использовать часть духовной энергии для прикрепления к телу и атаки. На этом уровне улучшение силы на самом деле очень ограничено, он просто немного сильнее обычного человека.
Когда человек достигает уровня Трансформации духа, духовная энергия начинает закалять все клетки тела. Тройное превращение означает, что тридцать процентов клеток очищены и возвышены духовной силой. Семикратное превращение означает, что семьдесят процентов клеток очищены и возвышены духовной силой. А Полное превращение, естественно, означает, что все клетки очищены и возвышены. Только тогда между культиватором и обычным человеком появляется заметная разница.
В это время Чэн Юнь вводил духовную энергию, очищая клетки своего тела. Духовная энергия постепенно распространялась по всему телу, следуя по маршруту меридианов. Это ощущение было очень приятным, в отличие от закалки меридианов при Вхождении в дух. Закалка меридианов предназначалась для того, чтобы духовная энергия воздействовала на меридианы, целью было сделать меридианы более прочными и заложить прочную основу, чтобы в дальнейшем культивация не столкнулась с проблемой недостаточной основы и не пала.
Но уровень Трансформации духа отличается. Клеток очень много, и почти все они соединены друг с другом. Целью Трансформации не является сделать клетки также чрезвычайно прочными; в противном случае, если клетки затвердеют, конечности не смогут двигаться.
Поэтому Трансформация заключается в питании клеток духовной энергией, чтобы они постоянно оставались живыми и энергичными. Целью является сделать клетки более мягкими и чрезвычайно упругими, чтобы тело было достаточно гибким, но при этом обладало неплохой защитой.
Чэн Юнь одновременно поглощал духовную группу дяди Те и использовал «Искусство бесчисленных производных духа-пожирателей», чтобы преобразовать эту хаотичную духовную энергию в чистейшую, вводя её в свое тело. В то же время он направлял духовную энергию течь по меридианам, чтобы питать клетки тела.
В культивации нет старения. В мгновение ока пролетело три дня. Чэн Юнь выглядел как обычно, но внутри него произошли колоссальные изменения. Кожа Чэн Юня начала излучать слабое свечение, что свидетельствовало о том, что меридианы питались духовной энергией. Это означало, что Чэн Юнь полностью распределил духовную энергию по всему телу, и теперь оставалось лишь медленно питать клетки, чтобы все они превратились в дух.
Временно остановившись, Чэн Юнь сначала немного поел, ведь он ещё не достиг стадии Воздержания от пищи. К тому же, его собственная жизненная энергия была слишком бурной, поэтому ему требовалось большое количество мяса, чтобы восполнить потери жизненной энергии.
После того как он наелся, Чэн Юнь продолжил направлять духовную энергию для питания клеток. Прошло ещё два дня, и тридцать процентов клеток Чэн Юня успешно были напитаны.
Чэн Юнь в первую очередь питал клетки в области поясницы и ног, поскольку поясница является центром человеческого тела. Питание поясницы позволило бы его телу стать более гибким, а питание ног было необходимо, чтобы дополнять движения поясницы. В конце концов, сейчас сила Чэн Юня была мала, и в большинстве случаев побег, возможно, был важнее, чем битва.
Когда он встал, весь духовный сгусток дяди Те был поглощён Чэн Юнем, и Чэн Юнь успешно перешёл на первую ступень Трансформации духа. Растянув конечности и выдохнув застоявшийся воздух, Чэн Юнь приготовился продолжить свой путь.
— Моё нынешнее положение – юго-западный угол Западной пустыни. До Будда-демонического могильного мира ещё очень далеко. Ближайший город называется Город Великих Песков. Дальше на юг большая часть территории – это пустыня, а Город Великих Песков – самый большой город в этой области, — пробормотал Чэн Юнь, рассматривая карту, купленную в Городе Полумесяца.
Убедившись в маршруте, Чэн Юнь убрал карту, выпил глоток чистой родниковой воды и продолжил путь на юг.
По дороге Чэн Юнь вспомнил, что, хотя у него и был боевой опыт, но не было боевых искусств, которыми он мог бы пользоваться. Большую часть времени он атаковал врагов, полагаясь на свою ловкую манёвренность, полученную на должности агента в прошлой жизни, и на особенность Лезвия Бесчисленных Производных.
Люди в маленьком городе Полумесяца не могли распознать ценность Лезвия Бесчисленных Производных, поэтому его раскрытие не имело значения. Но в таком большом городе, как Город Великих Песков, вполне могли быть знающие мастера. Если бы они распознали особенность Лезвия Бесчисленных Производных, они могли бы убить его, чтобы завладеть им. А с нынешним уровнем развития Чэн Юня, не говоря уже о более высоких уровнях, даже против врагов уровня Познания духа он, скорее всего, потерпел бы поражение.
Поэтому сейчас Чэн Юнь, не имея абсолютной силы или способности гарантировать убийство, не мог безрассудно раскрывать существование Лезвия Бесчисленных Производных. Чэн Юнь вспомнил, что он забрал у Юэ Миньтяня мистический меч под названием «Меч Чистого Ветра», который подходил ему сейчас. В прошлой жизни он любил смотреть фильмы о боевых искусствах, и многие персонажи там использовали мечи, поэтому Чэн Юнь тоже полюбил мечи.
Теперь меч у него был, но без техники владения мечом он не мог проявить свою силу. Чэн Юнь знал, что Ши прожил десятки тысяч лет и должен знать много техник меча, поэтому он спросил у Ши:
— Ши, сейчас я не могу бесцельно использовать Клинок Десяти Тысяч Деревьев, поэтому я выбрал меч в качестве основного оружия. У тебя есть какое-нибудь подходящее для меня искусство владения мечом?
— Конечно, есть, хозяин. Когда-то был один Владыка Десяти Тысяч Деревьев, который был помешан на фехтовании. Он почти не пользовался Клинком Десяти Тысяч Деревьев, а обожал исключительно меч. Он изучал все виды фехтования в мире и в итоге создал набор техник меча, наиболее подходящих для Владыки Десяти Тысяч Деревьев, под названием «Техника Меча Десяти Тысяч Звёзд».
— Когда эта техника меча будет доведена до совершенства, она сможет притягивать силу звёзд, а Владыка Десяти Тысяч Деревьев имеет то же происхождение, что и звёздное небо, что делает эту силу одной из самых подходящих для него особых сил.
— Хозяин, расслабьте разум, я передам вам искусство меча.
Как и прежде, в разум Чэн Юня хлынуло нечто таинственное и сложное. Клинок Десяти Тысяч Деревьев был пропитан аурой каждого поколения Владык Десяти Тысяч Деревьев, поэтому во время передачи «Техника Меча Десяти Тысяч Звёзд» не только проникла в разум Чэн Юня, но и сама продемонстрировала её с помощью ауры.
Только тогда аура начала инсценировать движение за движением «Техники Меча Десяти Тысяч Звёзд» в море сознания Чэн Юня, и Чэн Юнь, наблюдая за исполнением этой техники меча в своём море сознания, незаметно погрузился в какое-то таинственное состояние, называемое: Просветление!
http://tl.rulate.ru/book/147921/8856027
Готово:
